Re: [問題] 周培公

看板China-Drama (大陸劇)作者chineseknot ( 結緣在人境 )時間19年前 (2006/07/28 15:58)推噓2(2推 0噓 0→)

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周培公（1632-1701）　　周培公，名昌，字培公，湖北省荊門市掇刀區麻城鎮官堰村人，生於明崇禎五年（1632年），卒於清康熙四十年（1701年），終年69歲。周培公文武兼備，剛正毅勇，才智過人，恪盡職守，深諳治世之策，深得為人之道，是康熙身邊的重要謀臣之一。　　康熙年間刊刻的《湖北先賢詩佩》卷五記載：周昌，字培公，荊門人。父早喪。先生娠甫十歲，李自成訌荊郢間，母孫夫人殉難死，先生落魄無依。為州卒小吏，旋附顯者入都門，充內閣供奉。康熙丙辰，固原提督王輔臣叛，先生進謀曰："關陝天下之脊也，吳逆（三桂）不從川據陝而戀棧常嶽間，誠出下策。今輔臣舉足輕重，實系天下安危。雖因一時激變通吳、耿（精忠）二逆而心念國恩，猶盲之不忘乎視，痿之不忘乎起也。倘得能言士諭之，必複降。 "《清史稿》也清楚地記載了周培公"說降"之事。　　1674年（康熙十三年）臘月，吳三桂等"三藩"起事謀反，策動陝西提督王輔臣在北方反叛呼應。在耿精忠、王輔臣先後發動叛變後，吳三桂曾試圖應援、打通與耿、王的聯絡，使叛亂地區聯成一片，迅速壓縮對清軍的包圍圈。康熙看清了吳三桂的戰略意圖，毫不遲緩地派出大軍，從江西、浙江、陝西、甘肅等地阻擊吳軍，圍剿耿、王叛軍。當時的西部戰場--陝甘地區，為西北邊防重地，又近京師；而對朝廷構成直接威脅的主要是王輔臣的叛軍，因此，康熙把注意力集中放在西部戰場，以恩威並用、剿撫結合的手段，力圖儘快撲滅王輔臣的叛亂。1676年（康熙十五年）康熙任命圖海為大將軍，統轄陝甘征討大軍。王輔臣擁兵自重，以驍勇善戰聞名，清將都有點怕他，不敢輕易進兵，他也沒把清兵放在眼裏，對10萬清軍圍困毫無懼色，目空一切。圖海一到平涼，諸將勇氣頓增，紛紛請命攻城。周培公向圖海上取平涼策，被召為幕僚，他認真分析了當時的形勢提出，陝西關中地區是天下脊樑，吳三桂這次造反不及時從雲南取道四川進取陝西，而盤踞在湘鄂之間與荊襄官兵對峙，實在太不會算計。現在，王輔臣起來造反，舉足輕重，但他的反叛，是情勢所逼和捨不得高官厚祿，這好比白內障患者渴望重見光明，又恰似半身不遂者企求站立行走。如果朝廷派個能說會道的人前去勸誡，王輔臣必然會懸崖勒馬，投降朝廷。這樣也就用不著興師動眾與他們硬碰硬了。圖海聞周培公之言，正中下懷，可是眼前並無合適的人可派。王輔臣手下參將黃九疇、布政使龔榮遇（周培公奶娘龔嬤嬤的兒子）與周均是同鄉，曾屢勸王輔臣歸降，王舉棋不定。他們設法將內部情況寫成文字，用蠟丸封閉，密送周培公。周培公利用這一有利條件，自告奮勇，主動請纓，願冒死進城勸降，說："往而魁，公受其福，往而不繼，昌受其禍。"意思是說：如果前去說服了王輔臣，那是大學士的福份；如果遭到不測，自己則死而無怨。　　圖海聞聽此事後十分高興，星夜趕寫奏本送至京城。康熙皇帝當即傳諭周昌進京，並親自在乾清宮召見。聽完周培公的設想後，康熙皇帝嘉封周培公為參議道台、銜一品，賜穿黃馬褂，攜帶諭降詔書，前往平涼招撫。周培公領旨出京，單槍匹馬進入王輔臣軍營。周培公七進七出，終於說服王輔臣。王輔臣迫於勢窮糧盡，聽從了周培公的勸告，便派手下一副將隨周出城，面見圖海，表示投降。圖海派人馳報京城，康熙欣喜，頒發大赦令。次日，圖海命周培公攜帶皇帝赦詔，再次進城撫慰。王輔臣派龔榮遇率士民代表出城，向圖海獻平涼名冊，其子王繼貞及總兵等上繳吳三桂投遞的函劄及"平遠大將軍印"、"陝西東路總管將軍印"各一顆，接受清廷招撫。　　平定王輔臣陝甘叛亂，不僅解除了朝廷的重大威脅，而且剪除了吳三桂在西北的羽翼。朝廷對參戰的漢將分別論功行賞，委以重任，多方鼓勵和獎賞，使他們忠心耿耿為朝廷效力。周培公對獎賞只有一個要求：母親孫氏以父死殉節，望皇上能為母請旌。圖海奏請康熙皇帝升任周培公為山東登萊道，並對周培公母親孫氏予以嘉封。1676年（康熙十五年），朝廷誥封其母孫氏為貞烈恭人，加贈夫人銜。其父封贈為朝烈大夫，加贈中奉大夫銜。康熙皇帝還親自禦筆為孫氏撰寫祭文，規定了祭祀規格，命布政司堂上官分守武昌道參政吳毓珍辦理。周培公在家守孝三年，後到山東任職，因與總兵官意見不合，難以繼續共事，僅在任三年，便辭官回到荊門家鄉。　　1690年（康熙二十九年），北方少數民族首領葛爾丹率眾叛清。賦閑在家的周培公仍不時關注朝廷政事，聞訊後連忙趕寫平叛"條呈"送到京城，亦被康熙皇帝採納，任命周培公為盛京（今瀋陽）提督，負責戌邊，1701年（康熙四十年），卒于任上。　　周培公一生寫過不少詩，曾在當時廣泛流傳。在其陝西軍旅時寫有："老去辭家事遠遊，幽年何故久淹留，燕關秦塞長為客，露竹蟬風早報秋。半壁燈昏人破夢，一聲雞唱月當樓。此時離愁添多少，不見歸鞍到郢州。"晚年，他寫有一首詩寄朋友、兵部左侍郎張可前，詩雲："青山作障水環洲，遙念名園花事稠。別後孤舟對明月，歸來臥病又新秋。門無剝啄皆因懶，邑有流亡徒抱愁。何會與君重會面，晚風同上仲宣樓。"周培公的著作，被收入《介庵草》。康熙年間的周培公　　德才載史勵後人　　據《周氏族譜》記載：周氏荊門一族為明代江西移民，屬汝南郡系，愛蓮堂下。周培公是周氏移居荊門後之八代祖，其父輩為周騰龍、啟龍、起龍、成龍、化龍、雲龍、飛龍、叢龍。這九兄弟並稱"九龍"，"九龍生三公"，即培公、執公、玉公，均名顯一時。周培公之父周化龍，喪生戰場，母孫氏殉節自盡。幼年時，周培公靠奶娘龔氏（龔榮遇的母親）撫養，供其讀書，直到考取舉人。周培公所處的時代雖然離我們已有300多年了，但周培公眾多的世傳口碑，美好的孝道家風，不僅教育著周氏後族，而且影響著當地的政風民風。　　勤奮讀書，才智超人。周培公出身貧寒，早年喪父，母親為保持名節剜目自裁。十歲的培公，見到的是祖父輩留下的三大架書籍，靠鄰居龔氏照顧度日。龔氏讓自己的兒子龔榮遇去當兵吃皇糧，省下錢糧，艱辛地供培公讀書。培公天資聰慧，記憶力特強，勤奮讀書，大有進益，參加科教，因在試卷上未避諱皇帝之名而落第，流落街頭。康熙皇帝在一次微服私訪中，偶然聽到周培公和一些舉子在議論朝政，發現周培公學識非凡，遂帶他回京奏對，賜進士出身，留尚書房行走。　　周培公深知讀書之艱難，知識之重要，他功成名就後仍不忘家鄉人的讀書之事，特在當地辦一所義學，讓附近的孩子免費入學，又購置一沖農田（又名義田沖），收的租課用作師生束修、文墨費，還在義學周圍買義地出租，其租課收入用做義學的維修、擴建。在義學念書的後代學生，都各有所建，以不同方式報效國家。　　廣施教化，維繫倫常　　周培公身居高官，從不居功自傲，不以勢壓人，不參與當地政事，嚴於律己，寬以待人，樂意為群眾辦事。周氏家族家規甚嚴，修有周氏祠堂，訂族譜，立族規，提倡一姓管一姓，各自管好自己的人。如有違章，先由家族管治，再交地方官府。民國初年，周氏祠堂猶存，原有頂戴、寶劍一類周氏遺物由當時官府集中保存，1938年日本入侵該地，建築被毀。有一塊碑文記載著周培公續訂的《周氏族譜》尚存，文曰："周家永文，士學貴作，先宗有應，萬世昌盛，功高顯名，德大封成，光前耀祖，國家必興。"由於家族教規森嚴，在周氏一族中，很少有人犯事，使得周氏子子孫孫都遵循道德遺風，成為一支厚德載物的望族。　　恪守孝道，造福桑梓　　周培公辭官回鄉盡孝，對父母的孝心感動了康熙，為之制碑賜桑。對有恩于他的龔嬤嬤一家，更是百般呵護，直至為老人家養老送終。為繁榮地方經濟，周培公在斗笠崗購買了一片義地，讓周邊農戶在此建房、開店，以致逐步形成了一個小集鎮--斗笠一條街。使得南下拾橋、後港、沙市、轉皮集、馬良、石牌，北上荊門，直接育溪、當陽的商業活動和交通運輸快速發展。那時商賈行人來往經過這裏總是說斗笠崗熱鬧、官堰角的飯菜香。一直到解放初期，斗笠崗的義地小集鎮都是當地重要的貨物集散地和四方來往通道，直至新修荊洋公路，這裏的生意才逐漸蕭條下來。　　剛正不阿，直諫良言　　周培公一生剛正不阿，淡泊名利，敢於直言，深得康熙及其大臣們的賞識。他在獻策平定"三藩"叛亂時，據傳康熙召見時曾"親承密旨"，這個密旨的內容是："說服王輔臣，江山平半分"，即後人所說，周培公被封為"一字並肩王"。但平定"三藩"後，他卻沒有接受爵位；他遠在盛京戌邊，一病不起，卻斷然拒絕了皇帝的額外施恩；在解決當時農村勞動力不足的問題上，周培公奏請"女子放足"， "何不下詔禁止女子纏足，田中勞作的人很快便可增加半數。"康熙准奏頒詔（滿族女子是不纏足的）女子放足。在處理國防事務上，他認真分析了當時的社會矛盾，其主要是來自於外國（俄羅斯）侵略和國內分裂主義分子（三藩、葛爾丹、臺灣），建言盡可能讓滿、漢矛盾淡化甚至調和；他帶病編制了《皇輿全圖》，讓康熙皇帝高懸殿內，不忘國家統一，並作為皇子"反省自察"場所的背景，以警後世。　　家教有方，澤被後世　　周培公有子周家齊為文林郎，周家麟為海縣正堂，周家祥為教諭正堂，周家相為烏程知縣，均各有所成。其六子家相，字二南，後來出任浙江烏程知縣，能清白自矢，公正執法，廣為當地百姓稱頌，後因操勞過度，卒于任內，當地百姓把他尊奉為該縣的城隍神，長期供奉，以志紀念。周家相在《湖北先賢詩佩》有傳，並錄有其詩一首。由於家教森嚴，周家子孫都能遵循傳統美德，嚴於律己，寬以待人，淡泊名利，樂於奉獻。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《掇刀自古耀雄風》 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.129.71.20 ※ 編輯: chineseknot 來自: 140.129.71.207 (07/28 16:17)