[情報] 棉被媽觕白賊七–海埔里慶安宮採訪
棉被媽觕白賊七–海埔里慶安宮採訪
http://blog.iset.com.tw/dramatalk/?p=122
VCR編導小弟我這次接獲指示,要採訪的是"棉被媽",剛聽到這個名字,直覺的想法認
為這尊神明還真有點奇怪,怎麼會叫做"棉被媽",該不會是神像真的把棉被披在身上,
真是瞎透了!
於是乎跟廟方聯絡好,確定時間以後,攝影小組便上路直奔鹿港,一路上幾個男人嘰
嘰喳喳開始討論"棉被媽"該是長什麼樣子,真是一群長舌公
左為長舌公攝影師,右為長舌公攝影助理,你們有想過坐在後座編導的心情嗎?
http://farm4.static.flickr.com/3458/3367619586_d3d00c742c.jpg?
一行人到達鹿港海埔里慶安宮,映入眼簾的是一座十分樸實的廟宇,由於當地的人大都靠
海為生,慶安宮的建築風格也完全顯現出討海人的個性
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經過跟廟方主委以及當地耆老詢問之後,才知道其實廟裡供奉的主神,可是全台灣唯一的
一尊"大宋太后娘娘",祂可是大有來頭,除了是宋仁宗的太后娘娘李宸妃,也是歷史故
事"貍貓換太子"裡面那一位含冤受辱失明,被迫與子分離且流落民間,後來經由包青天
大膽辦案,才得以歸還太后地位的一位宋朝太后
http://farm4.static.flickr.com/3423/3367594426_e1ab6e6777.jpg
而這位宋朝太后,為何會被台灣鹿港海埔里所供奉,根據當地耆老傳說,是在2百年
前,由一位劉性的信眾由大陸泉州恭迎來台的,也就是說這尊神像已經有2百年以上的歷
史了
http://farm4.static.flickr.com/3612/3366770357_b034e2dd7c.jpg
至於為什麼又稱為"棉被媽",這是有一個相當有趣的典故,因為這位太后娘娘的生
日是農曆四月四日,每一年的這個時候當地會舉辦熱鬧的廟會,信徒也都會辦桌宴請遠道
來參加盛會的親友
但是每年的農曆四月都是梅雨季節,又加上當時交通不方便,遠方來的親友在廟會結
束後因為大雨無法離開;當地居民都是討海人,雖然生活不寬裕卻仍然熱情辦桌請客,最
後糧食都吃完以後,為了能繼續供應客人三餐,只好拿棉被去當,由於當時這種情形在當
地相當普遍,也因此太后娘娘就有了"棉被媽"的戲稱
至於"棉被媽"大宋太后娘娘為什麼會跟"白賊七"鬥法,棉被媽又會如何感動"白
賊七",讓他改邪歸正呢?就請大家準時收看"棉被媽觕白賊七"
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