[轉錄]Re: [問卦] 有沒有 "戲說台灣" 的八卦呢???
※ [本文轉錄自 Gossiping 看板]
作者: showgrace (￣﹁￣) 看板: Gossiping
標題: Re: [問卦] 有沒有 "戲說台灣" 的八卦呢???
時間: Sat Mar 20 19:45:45 2010
※ 引述《SuperPigs (超級豬)》之銘言：
: 戲說台灣 相信應該很多人看過吧
: 三立台灣台的 民間故事戲
: 裡面都是很傳統的情節
: 老實說其實還蠻好看的
: 只是很好奇裡面的民間故事都是怎麼來的呢
: 是真的有根據的
: 還是導演編劇亂掰的阿
: 有沒有這個節目的八卦呢
: 謝謝
小弟是編劇，曾經寫過幾集戲說台灣。
基本上所有的題材都是以民間傳說為底，接下來就是自由發揮。
拿我曾經寫過的一集「水鬼城隍」舉例，原本的民間故事是這樣的：
「新竹城隍廟的七爺八爺原本是兩個水鬼，因為又笨又衰而且有點良心所以一直抓不到交
替，有一天這兩個水鬼死心了，決定不抓交替還拯救了落水的人，於是感動城隍爺，把他
們封為七爺八爺。」
我根據這個故事開始亂掰，把這個故事掰到最好看是我的責任，於是我決定抄...向《海底
總動員》致敬：
「有兩個水鬼，阿七、阿八，因為又笨又衰而且不喜歡害人，所以一直抓不到交替，
有一天他們在河邊發現了一個嬰兒，原本打算把他殺了拿去投胎，但是因為膽小，而且猜
拳一直平手（因為殺了嬰兒只能讓一個投胎），於是他們決定根據嬰兒身上留的線索，
把嬰兒送回他的父母那邊，過程中遇到了很多妖魔鬼怪，有的笑他們傻，有的幫助他們，
也有的妖怪想要把嬰兒奪過來殺了好讓自己投胎，阿七阿八攜手同心，終於突破萬難，
把嬰兒送到了父母懷中，此一行為感動了城隍爺，城隍爺便封他們為七爺八爺。」
基本的故事底是「兩個做好事的水鬼得到善報。」我的任務是把這個故事分為五集，
讓觀眾覺得這個故事好看，有收視率外，還能了解台灣民間故事。
事實上水鬼城隍的傳說有很多版本，有的版本是一個水鬼，因為做好事所以被玉皇大帝封
為城隍爺，新竹城隍廟的七爺八爺是水鬼轉世，也是「有此一說」而已。
事實上民間故事基本上都是勸人向善的童話，所以我們也只是把這個童話得更好看，
更能夠貼近現今觀眾。
我還寫過另外一集「仙姑蛋」，這個故事考證過程曲折離奇，我很努力的試著把「原始的
素材」與「戲劇呈現」融為一體，考證過程中，我發現能引起我創作動力的，竟然是
某種「文化價值衝突」，於是我抱著一顆「我要把這個東西呈現出來」的創作心態，
試著把 漢人＼西拉雅族 之間文化的對立，以及漢人的殖民過程，漢人的父權＼儒道信仰
對抗 西拉雅族母權＼女神信仰 之間的辯證，試著用戲劇的方式呈現。
原本的素材是：南部有一間廟在拜一顆很像蛋的石頭。
沒了。
我覺得挺有趣的，因為可以抄，不，向《桃太郎》致敬，但還是要考究，村民為什麼要
拜這顆很像蛋的石頭？因為裡面有迸出一個神民來拯救世人嗎？
沒有，那間廟就只是拜一顆很像蛋的石頭而已。而且聽說這顆石頭求六合彩很準。
我不死心，好不容易找到一個沒有人做過的題材，然後我基本故事都已經想好要向
桃太郎致敬了，如果這個故事不能用那我這個月就沒收入了，於是我繼續考證，打算把
桃太郎故事硬插掰入這個拜蛋石頭的廟的故事內，我很堅持一定要讓這兩個東西有所
連結，我發現那邊的聚落（台南靠近彰化一帶）除了有很多拜石頭的廟外，還有拜壺的廟
。由於大學修過人類學，大概了解台灣的拜壺信仰跟平埔族有關，拜壺信仰也就是所謂的
「阿立祖信仰」，是一種「母權社會中的女神信仰」。這種信仰在經過無數年漢化洗禮
（荼毒）之後已漸漸喪失本色，許多原本屬於拜壺信仰的廟，也漸漸變成所謂的「有應公
廟」或是「石頭公廟」。
原來如此，原來那間廟原本是拜壺的（事實上我不確定是不是真的是拜壺的，因為我去
田野的時候連廟公自己也不知道，不過那附近真的很多拜壺的廟，那附近也是台灣僅存
維持西拉雅族拜壺信仰的地區。）
但這還是跟桃太郎的故事一點關係也沒有。不過在田野調查的過程中，我卻著實的發現
一個我十分有興趣的論述：
「被漢人文化殖民的女神信仰，是如何想盡辦法扭曲自己，試圖找到自己的定位。」
於是，我決定抱著一顆虔敬的心，試著把這樣的論述，放入台灣七點半檔黃金時段的戲劇
當中。以下，容我稍做一下創作說明：
《仙姑蛋》 故事大綱：（擷自三立台灣台 戲說台灣 網站）
大虛仙女是玉皇大帝的掌上明珠，也是天庭裡的一個麻煩人物。
（編按：事實上她是玉皇大帝的禁臠，玉皇大帝代表漢人信仰、漢人男尊女卑、忠孝節義
的價值，因為統治了台灣，所以監禁了代表阿立祖信仰的太虛仙女。）
她不小心將王母娘娘的賜子拂塵丟落到一個山賊︰虎彪的肚子裡，害得男人懷孕。
（編按：她當然是故意的，而且她丟下去之後還哈哈哈笑了兩聲。「賜子拂塵」是一個類
似普羅米修斯之火的概念，女神一方面希望原住民反抗，卻也明白反抗的下場卻只有死
，所以也只能用這種「故意不小心」的方式，把反抗的念頭丟入那些被漢人殖民的原住
民的心中。虎彪是原住民，被漢人奪取土地之後只好去當山賊，在阿立祖的信仰裡面，
最早的人是由男人而生，由母親帶大，失去母親與土地的原原住民男性，在女神所製造
出有點故意的意外之中，因而懷孕。）
擔心責罵的太虛仙女，擅自下凡想取回拂塵，卻忘了仙女若沒銜著天山仙葉，下凡時會被
天殼包住，變成一粒大蛋。變成仙蛋的太虛落入凡間，被勇伯春蘭這對夫妻撿到，取名水
霞，扶養長大。
（編按：關於大蛋還有什麼仙葉，掰的，我還是把桃太郎的故事拉進來了，沒辦法，編劇
很難丟棄原本已經想好的梗。勇伯與春蘭代表一般漢人平民百姓，他們唯一在乎的，只
有安居樂業、繁衍子孫。）
然而，被太虛弄大肚子的虎彪，生下一個頭髮長落地的兒子︰掃帚仔。虎彪認為
男人生子這種恐怖的事情會發生在他身上，完全是之前作惡的報應，於是帶著掃帚仔四處
為人義工。
（被植入部族信仰的原住民後代，產生了類似莫那努道的反抗基因，初代戰敗投降的原住
民卻因此棄械，甘願淪為漢人殖民。）
不過自知與凡人不同的掃帚仔，不甘過著這種無聊的生活，於是入林為山賊，據地
為王，橫霸一方，且害死鎮上大佬趙員外。員外的兒子︰趙天民，想盡方法替父親報仇，
也因此認識了想尋回拂塵而落入凡間的水霞，一段曲折離奇的天人傳奇就此展開....
（編按：趙天民這個角色代表漢人俠客價值，他唯一在乎的是忠孝節義，還有為他爸爸
報仇，事實上他老爸是被那顆蛋害死的，跟掃帚仔無關。天民的功夫只為忠義而使，忠
孝節義的價值，在掃帚仔為部族報仇血恨的概念底下是毫無意義的，因此天民看到掃帚
就腿軟。事實上掃帚仔也搞不懂自己為什麼總是那麼憤怒，直到最後他發現自己原來是
爸爸生的，才稍微搞懂一點。事實上他還是搞不懂的，但至少他明白：原來他是一個詭
異的存在，原住民的信仰價值在漢人社會中是一個詭異的存在，然而這個存在卻是天命
的，無法反抗的。
另外一位仙女：水霞，有點類似社工的角色，她一直試圖將這漢人與原住民的文化衝
突降到最低，卻總是越幫越忙。故事的最後，掃帚仔與水霞一起天民等人燒死，這其實
就是目前漢人對待異族信樣的方式，將一切摧毀，灰飛煙滅，並替它們立一座祠，認定
他們會在天上保佑自己簽中六合彩。）
我不知道我的用心觀眾有沒有看出來，因為連我自己都看不太出來，
不過這集卻是我寫過的戲說台灣之中收視率最高的。
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