[政經] 宇宙風:再評共產黨
宇宙風:再評共產黨
作者﹕宇宙風
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【大紀元10月19日訊】如果您是龍的傳人,如果您關心自己和民族的未來,如果您想達成
個人願望和實現國家理想,那麼,請您在閱讀完「九評」後,又續讀此篇「再評共產黨」
(龍的宣言)
序 篇
昊渺河漢,星塵兆繁,驚空若逝,蒼黛如藍。驀然,時空停滯,疾聲攜電,一個美麗而神
秘的精靈超然孕娩。他,奔走在天地間,懷抱九天的感覺,遍體如荼的烈焰,江河是他的
走向,風是他的指南;疾風是翅,揮舞閃電,撒播甘霖,鞭打黑暗,人類苦難是他的負擔
,人類理想是他的誓願;他!一個超生命的四維生靈——慈龍!一個東方民族的生命搖籃
。
五千年的霜浸溯旅,五千年的激越成長,五千年的燦爛人文,五千年的源遠流長。她有廣
饒的身軀,她有咆哮的血脈,她有嬌美的顏容,她有勤勞的個性;她孕育了世界上最浩壯
的一群,她礪成世上最精微的語種,她創造了數理喻天的玄妙文字,她著有啟化科學的四
大發明;也輩出英傑賢能,走過全球之最的歷史繁榮……
歷 史 篇
世風呼嘯酷復逆變,地球人類少年千難。她!我們的祖國母親更是多災多難,上世紀初,
一股全球性的暴力荒風席捲華漢;亦此,她被引入一種更深的荒溯歧淵。令她自錮偏見,
令她自綁自殘,令她是非不辯。一夜的惡夢,她頓失天嬌,精神和理性被極度地摧殘。依
她的卓越天資(自然資源、人力資源、人文資源等),她本該成長為世界第一人,而今,
卻和所有相信那個荒謬哲學的國家一樣,無一不在貧窮落後和專制的痛苦中舉步維艱。她
步履蹣跚,她左右羈絆,她遍體的專制政體下的污腐毒瘡,她滿懷的滄桑淒愴;她被邪說
誤導!她被妖言蠱惑!她被殘忍地利用!她被五千年來最大的謊言欺騙!她被深重地愚弄
!她惡夢積重未醒,她耳目矇蔽失聰,她看不到貧窮落後和腐敗亂政的真正根源,她盲視
製造國家和民族災難的元兇。
但,這一切都在掙扎中改變!這最冷的冬夜正在乾裂中解凍,這最厄的厄夢亦在厄困中破
產。史律之趨,荒謬終將被理性支解,被正義埋葬,必將被進步取代。這夜的風,它最終
留下的,只是人類漫長文明進途中一夜的荒宿殘憶而已。
回望史路,這場由意識形態和價值觀念對立所引發的第二次世界大戰,致令萬象蕭煞,億
萬生靈塗炭。歷史無情,善惡盡現;現實無情,是非顯見。短短幾十年,兩個不同國家理
念的社會實踐,產生了截然不同的社會發展效果,普遍形成高達幾十倍的驚人社會發展差
距和人民生活水平差距。自由國家理念(主義),創造了民主、法治與繁榮;極權國家理
念(主義)所產生的則恰恰相反,它只有強權、亂政與貧窮。
這已不是理論問題,而是被鐵一般的現實證明了的。只要我們理性地分析一下,就知道它
是一個在不同的政治理念下的自然結果,任何實行這種或那種社會制度的國家和地區,皆
然逃不出自然規律的法則;自由自然營造民主繁榮,極權必然導致殭化貧窮。不管後者如
何壟斷媒體自欺欺人地自我美化,其社會歷史呈像是:從最初純樸的共產主義政治狂熱到
國家壟斷資本主義式的政黨社會壟斷,最終發展到今天的只有形式而無內涵的赤裸裸政治
欺騙。如今它所自稱的代表的廣大勞動人民的真實所得是:農民均須向國家化的「政黨地
主」租種承包本來屬於自己的土地並繳納比過去封建地主多幾倍的苛稅雜費;工人則在「
高利稅低工資制」的國家資本主義黨團壟斷剝削的政治方式下,將自己的勞動產值高額上
繳「政黨集團資本家」(我國工人的平均工資和生活水平僅僅約是國外一個中等發展國家
的二十分之一,美國工人平均工資的六十分之一);個體工商業者,即國家壟斷資本主義
的編外公民,亦須在國家集權壟斷「專營」的高利行業和苛稅亂費及進出口經營限制等不
公平待遇的政治歧視下擠一方生存空間。不過所幸的是,編外的「二等公民」倒是相對擁
有了被社會主義極權制度剝奪的也是人生生存最重要的人權,即:勞動自由和選擇職業自
由及個人(事業)發展權。
冷目透視共產主義意識形態下的所謂「社會主義」,這種實質性凌國奴民的國家壟斷資本
主義的社會極權運作式,其實是一個早在世紀初就以其倡導的血腥暴力革命和法西斯式的
階級恐怖專政而昭然國際並被民主國家和世界人民唾棄的理論上「全民公有」,本質上人
人皆無,實際上黨有官享的黨公化、黨權化、黨有化、納粹化的精神帝國模式。它傳統上
運用共產主義的精神產權法和精神鼓勵法,強調和鼓勵人民為了其壟斷的國家也即政黨集
團利益而無償或低償「奉獻犧牲」,甚至於要求人民「無私奉獻」出產權、人權、勞動乃
致生命。這些傳統的惡叟欺童般的踐民作法幾乎將它似乎同情貧弱的初衷扭曲泯滅殆盡,
就其國家理念與其統治行為的客觀而言,這是一個荒惡無道、暴奪民權的精神愚騙統治術
,它只有在人類幼稚和愚昧階段,運用獨舌式壟斷化的新聞宣傳、封閉式欺騙性的愚民教
育以及固式意識形態下方能實現「井」式統治。它實實在在帶給人民的只能是假、大、空
,從政治上全面黨權官主的假「主人」,到經濟上國有民窮的假「公有」,臉難看、事難
辦的假「服務」,干與不干一個樣、干多干少一個樣的假「多勞多得」,強調「導向」似
是而非的假宣傳,權錢交易下充斥社會的假冒偽劣……。
這種封建黨權專制的國家社會主義(國家社會主義即漢譯:納粹,德語縮寫:NAZI,別稱
:法西斯主義)權力經濟運作式,作用在社會客體上必然導致整個社會的權力氾濫、抑才
壓能、人浮於事和低效運作;衡量一個社會的文明進步程度,取決於它的人盡其才、物盡
其用和對自由真義的認知與應用程度。一個發達進步的社會必定是一個人盡其才、自由競
爭、機會均等、福利共享、法治化的民主社會。反過來,一個只強調集權服從式的政府強
權卻不講人民的人權,根本就沒有或根本就不懂民主自由為何物卻自視為「人民民主」的
政權,必定是一個「說你行,你就行,不行也行」、「說不是,就不是,是也不是」的病
態社會;當然,它也一定是一個違法立法、黨權奴法、權大於法、強權奴民、暴稅豪奪、
扼殺進步、抑化痛苦的封建人治化的變態社會。這種國家壟斷資本主義式的封建社會主義
,它所要求的政府集權式、工作利益服從黨國分配式和「干多干少一個樣」的集體主義價
值觀念,更是扼殺了人們的自由擇業的工作興趣和體現個性價值的利益動力,幾乎摧毀了
人性中可貴的進取能動和個性解放的社會機會。尤其是在毛治時代,國家基本成了一個殭
化的形式主義機械社會,國民經濟乃致於民族文化幾乎全面崩潰。這個沒有勇氣承認失敗
也不知道什麼叫錯誤的獨裁政權,一貫誰當權誰「偉大正確」不是也是,是也不是;到現
在還依然固執而緩慢地 「改革」修正這個先天畸形、政經跛腳、活力滯抑、誤國誤民的
姍姍國步,已入死穴卻依然抱殘守缺。社會主義官僚企業背靠國撐政扶依然十企九虧,徒
費人力和資源,白白糟蹋其他人民的納稅金錢,國家和人民暴遭荒惡愚政之傷害。
實踐出真理、醒悟即希望,徹悟之後,我們即會有實踐真理、彰顯正義的遠見、勇氣和力
量。讓我們炎黃子孫自醒自悟吧!讓習慣黑暗的眼睛去習慣光明,讓克忍強權的心靈抗逆
暴戾、拒絕不公。下面就讓我們龍的傳人的不惑的靈,一起來全面客觀地洞析戮穿這個暴
虐制縛近半個地球,為害人類近一個世紀的荒生畸種——那就是曾經虐殺我們同胞八千萬
的欺民盜國的共產主義和現在暴行其道的一黨為「公」為「國」的中國特色的社會主義吧
。
站在世界歷史的理性高度,來客觀地審視這個政黨和它所施行的主義(用它的方法論),
剝開它偽善的外表,究其本質,實質是權力化超經濟的國家壟斷資本主義,亦可謂政黨極
權社會主義。它是極端反動的復古主義,其社會制度設計和價值結構其實是半原始社會制
度加半奴隸社會制度再加封建僭主資本主義制度的翻版(氏族公社制度的現代版);它是
封建社會中央集權制度的劣延(封建社會的一種政黨或國家集權形式),只不過是把過去
的部落首領和開國皇族換成今天的世襲性官僚等級分配製的封建政黨集團。
為求其本還是讓我們先溯其源吧!二十世紀初中葉,在全球性的戰爭與貧困中,它以貧民
主義和機會主義為立身之本;以飢餓和公民生活水平差別為教唆資本;以饑民、貧民和少
數暴民為教唆對像;以「打土豪分田地」均分土地財產為誘餌;利用人們的忠誠和希望,
還有無知和善良,聲稱自己代表「勞動人民」,打著「新民主主義」的旗號,用虛構的共
產主義生活理想,唆使人們暴動,拉攏人們入黨。它把全球性共產社會實踐均遭失敗破產
的荒謬絕倫的馬列教條奉充為所謂的「顛撲不破的真理」,甚至把充公暴奪全民財產的共
產主義標榜為人類社會的最終生存理想。它以極端的原始的狹隘觀念曲解事物真義,歪曲
一切向它挑戰的民主自由信念,宣揚「對立的、不可調和」的「階級論」;推行貧窮即真
理,把財富和追求物質幸福引申為罪惡,以公民家庭財產多寡和個人事業成就大小界定為
階級罪惡和人身等級,進而實行階級專政。無視和輕賤體勞之外的任何其它形式的勞動。
把體勞之外獲取報酬和社會經濟賴以生存發展的企業利潤說成是「剩餘價值剝削」。否認
投資人的財產付出、經營辛勞、虧損風險和負債責任,激化勞資矛盾和貧富敵對。利用人
性中窮則思變的生命本能,鼓動暴力革命。日本侵華戰亂和蔣介石政府的保守革命及其政
黨政治下的專制腐敗,使得它乘機發展壯大,並非法奪取了孫中山先生創立的戰亂中未及
真正實踐的三民主義的民國政權。把納粹德國率先實行的國家社會主義後經蘇俄惡毒發展
的超納粹國家社會主義也是西方社會最邪惡不經的劇毒意識形態和社會制度引入中國。至
此,西毒入侵中華不在,中華大地徹底變態西化、馬列化、納粹化。還有可悲的是中共奉
西毒為真理的奪權戰爭,致使二千餘萬同胞在這場骨肉相殘的內戰中失去了生命。
社會實踐證明,三民主義在台灣的發展是相對成功的,但也很不完善和缺乏系統社會結構
設計,尤其是三民主義理論缺乏理性政治定位而流於感性宣示,極易導致結構變態與事實
專制,蔣介石政府的專制潰敗即是明政。
客觀地講,中共在中華民族抗日戰爭中,雖然毛極力反對,但其手下有血性的愛國將領也
有百團大戰、平型關大捷的些許歷史功績(不到國民黨軍正面抗戰十分之一),但遺憾的
是中共的這些許歷史功績,旋即又被它長期推行的法西斯式的社會權力(黨權)化、經濟
國(黨)有化,人身等級(級別)化的封建黨國社會主義的恐怖統治,給人民帶來史無前
例的政治苦難和民族浩劫所湮沒。
中共取得政權後,也許是出於劫掠天下民財的陰險動機,它簡單而機械地奉行了形式公大
實則荒愚的馬列主義。從此,人們在很大程度上喪失了包括個人自由在內的個人實益,皆
然淪為一個抽像「公有」概念的奴隸。亦此,社會進入精神化、群體阿Q化的虛蒙狀態的
悲劇時期。尤其在共產社會的最初,中共按馬列教條的框定,建立了一整套斯大林式的固
式社會體系規定。規定人民要絕對服從黨的領導,接受黨的教育,創造黨的藝術,以及頭
腦裡應該充滿黨的思想等等,首先在精神上壟斷人民。它盲視共產本身的違自然法則性,
違人性的不可行性和公有形式的虛假性;對社會進行了貿然激進的共產主義意識形態和社
會主義經濟形態改造,運用國家意志推行明搶式的「公私合營」,以「合作社」的形式逐
步吞併個人的企業資產,無償充佔了大批民宅民房和居民家庭財產。可以說,它實質性地
將一個徒有虛名的窮黨,一變而成為急聚萬源民財的政黨資本財團,進而實行政黨資本和
國家政權合為一體的國家壟斷資本主義制度,即中共所稱的「社會主義公有制」。逐步施
行了人類有史以來,可以說是最荒惡無道的政治掠奪和一黨專政。它以國家名義和政黨集
權手段剝奪全體人民的土地資源權、工商經營權、個人發展權等諸項基本人權,轉變成實
質性的一黨所有,一黨集權經營,進而推行政黨國家化、黨國一體化,將一黨權力無限擴
展,連同人民本身一起皆然統歸政黨(權者)集權支配,致令全體國民事實成為黨國微資
役使的終身長工。它把人民真實擁有產權變成理論上的毫無支配權力的形同虛無的抽像「
公有」產權。其實人民一無所有,只是令被「共產」平均利益唆動下的貧民階層,獲得了
一些理論上的心理「實惠」。可以說,它成功地「合法」打劫了全體人民。
賊黨劫財成功之後,便對人民全面實行法西斯式的絕對權力統治,即社會由一個政黨集團
對國家政治、經濟、科技、文化、教育及人民的工作、生活等等進行全面壟斷和控制,取
消一切民主自由,全面干涉人們的社會和經濟生活,它甚至專制到連人民逃荒要飯的權力
也要剝奪,都要荒惡無道地視之為「盲流」,暴遭關押「收容」或「遣送」。它還推行世
襲制生而不等的封建人身等級戶口制和工作崗位制。用這根軟鎖鏈將人民捆綁套牢,讓人
民按其意志毫無選擇地接受政黨的工作支配和利益分配,任其奴役和壓搾,用幾乎是全世
界最低微的奴隸工資和節段性無償義務勞動,強迫人民為共產黨政府勞動。逼令全民皆然
一個政黨利益集團的法定奴工。並用低工資制、低糧價制、高上繳制和統購統銷制的形式
將人民的生產價值高額搾取,直接導致近四千萬人活活餓死和長期極端困苦的慘酷浩劫(
為掩蓋真相卑鄙地謊稱所謂的三年自然災難),用億萬民眾的血脂和生命構築起共產帝國
大廈,最後的「剩餘價值」則按官僚意志再分配和以權力級別分配享有。這個本身偏執的
階級性邪黨在封建政黨主義和狹隘的個人專制主義的趨使下,實行了封建政黨世襲制和毛
皇一元終生制及黨魁強人政治,把黨頭的個人意志作為「最高指示」上升為政黨意志,然
後再上升為國家意志,最後,強加於社會和人民頭上,強迫人民相信他那套全球性實踐均
無一成和希特勒的「國家社會主義」如出一轍的法西斯黨權獨裁「真理」,它實質上是把
國家變成一黨之國家,一人之國家,它狂妄地否定燦爛的中華文明古聖先賢,唯我和我之
主義而獨尊。運用世上最美麗的語言進行黨統化愚民宣傳,粉飾它那自欺欺人的馬列「真
理」,傾銷它「皇帝的新裝」,籠絡迷惑人心,推行個人崇拜。號令人民手拿「寶書」,
頭戴像章,口呼超皇權的「萬歲、萬歲、萬萬歲」,自稱為「大救星」和「紅太陽」,甚
至還自喻為人民的「爹娘」,要人民在貧苦和飢餓中違心地頌唱讚歌:「我們生長在紅旗
下」,「我們生長在無比幸福的新社會」,「黨的恩情比海深」,「爹親娘親不如毛主席
親」等等。我不懂,人世間居然還有如此虛妄無恥、自賣自誇、蠱惑人心的政治狂人!
為了強化個人獨裁統治和清除黨內威脅帝位的元老異己,這個嗜權邪魔竟然鼓動心智尚未
成熟的小學生擱置學業,悍然發動了「文化大革命」。一手製造了歷時十年的民族浩劫。
他,滿腦子狹隘的階級偏見,卻無全民意識,更無人性觀念,以極端保守的孤權心態抱守
他的「江山」,閉關鎖國。用主觀臆想和極性思維孤行亂治,甚至公然違抗科學、道德與
倫理。他把民族文化徹底否定,把知識越多說成是越「反動」,取消考試制度,宣揚「讀
書無用論」,把大批教授學者關進「牛棚」,接受「改造」,毀滅傳統和民俗,強化「階
級」意識,加劇民族分裂與仇恨,挑起武裝械鬥,製造冤假錯案,同時,也將與他一起出
生入死的「革命功臣」一個一個幾乎全部迫害致死。總之,順我者昌,逆我者亡。一時間
,神州大地一片哀嚎,同胞之間自相殘殺,打殺之聲驚山河泣鬼神,先後有近一億同胞受
到不同程度的摧殘與迫害,有上千萬同胞或被械鬥槍殺,或被毆打致死,或不堪凌辱而含
冤自盡。他推行法西斯式的社會生活軍事化(其實是社會生活監獄化變相社會形態),號
召全民皆兵,讓人民一切行動聽指揮,要人民服從「革命需要」,或離祖遷居,上山下鄉
,離子別妻,兩地分居。他讓老少婦乳不分口味同吃一鍋「社會主義大鍋飯」;他幾乎把
希特勒的國家社會主義的恐怖極權運作到登峰造極,同時,他的個人地位也上升到超皇權
的「萬萬歲」。為了政治虛榮,全國吹起「浮誇風」,要人們「面皮內糠」飢餓裝飽,歌
唱「社會主義大鍋飯好」,總之,指鹿為馬。它讓人民說大話,說假話,甚至說狂話,不
准人民說實話,誰要是講了一句它不願聽的實話或提出質疑批評,這個號稱「批評與自我
批評」的政黨,不管自訂的憲法上寫著什麼「言論自由」,往往因言治「罪」,立成「反
革命」被專政、勞改或槍斃。可見這個不許人民論是問政說(實)話的獨裁政權已經專制
殘暴到何種程度了!它喜歡聽在它的「偉大英明」領導下,社會「欣欣向榮」、「日新月
異」、「翻天覆地」,甚至「畝產萬斤糧」(最高喊到十三萬斤糧/畝)。在極權政治的
慫恿下,狂熱從眾的人們無視科學,也喪失理性,將口糧充做種子鋪滿土地,結果連種子
都收不回來。以為了政治虛榮,它迫令人們砸鍋、繳刀、撬門鎖(凡是家用民品之鐵器部
份均要上繳政府),進行所謂的「大煉鋼鐵」,高喊工業鋼鐵指標要「趕超英美」,又加
上種種小人得政的燥狂亂治,結果,人為吃草根、啃樹皮,短短三年,有近四千萬同胞在
群魔亂舞的邪政下活活餓死,國民經濟幾乎崩潰。亦是為了政治虛榮,硬撐著要還社會帝
國主義「蘇共老大哥」的武器債。這邊餓屍遍野,那邊卻把「個頭小點即不算合格」的蘋
果、整豬成火車地倒往大海,還津津樂道地逞強自吹:「在黨中央毛主席偉大英明領導下
,國內形勢一片大好,我們豐衣足食,不欠一分外債,也不欠一分內債」。哇!政績真夠
殘忍卓著。這是一個活生生的在專制的封建社會主義政體下血淋淋的暴政實例,它也是中
國乃至世界歷史上最慘酷的一幕。
民族慘烈不堪忍顧,近半個世紀的中國共產黨執政史,就是一部中國人民的血淚史。它邪
惡無常,專制孤行,不知製造了多少人間悲劇和民族災難,也不知令多少同胞在痛苦中不
清不楚地渾然死去,更不知烈演了多少「合法」的罪行。這個把中國人民拖入弱社會帝國
主義、走不出自我門檻半步,小農式的封建法西斯暴君(在一分中共「內參」刊物上毛公
開承認他比秦始皇殘暴十倍),居然到現在還有的同胞醉眼不醒地把他迷奉為「萬歲神明
」。可見這個欺世盜名的偽君子的共產主義「人民江山」統治術足以讓國人麻木至僵硬,
積重難醒。這個地道的中國希特勒,他所建立的這個超經濟的國家(政黨)集權剝削制度
,足足讓中華民族停滯落後了四十年。他使國家困卻蠕步,他令民族血海自殘,他讓人性
奴化劣下,他殘酷地扭曲了人們的觀念、意識和文化。
現在的鄧式「改革」又能救國救民嗎?歷史將會回答:不!綜觀「中國特色的社會主義」
,它只不過是在專制體制的框架內有限度地經濟鬆綁,也是一種緩解被極權制度束縛得行
將崩潰的國民經濟的權宜之計,它得以自炫的所謂改善人民生活,說到底,也只不過是沒
有過多干涉人民為改善個人生活而做的努力,或沒有像毛一樣阻斷人民自謀生路;它所謂
的「改革開放」,只是把自古以來人人皆有的(原始奴隸制除外)被毛的國家壟斷資本主
義剝奪的個人(事業)發展權、工商經營自由權有限地回歸人民而已。但黨國依然是賊性
不改,暴稅亂費壟斷豪奪,比黑社會還黑十倍。但從在這點上,鄧比毛確實來的「偉大」
,他想利用一些資本主義的市場經濟因素,穩定社會主義強權統治,達到保黨圖存的目的
。誠然,這種以資養社的權宜之計小見成效,它取得了真正市場經濟之下的估約八分之一
的綜合國力增長,這種扭曲的市場經濟呈掙扎狀發展,資本主義的民營經濟異軍突起,社
會主義官僚企業每況愈下,不堪一擊。事實上,他也等於自我否定,等於自我宣佈共產黨
以此起家的用幾千萬同胞生命騙來的「社會主義」犯了歷史性、原則性的制度錯誤。他重
新允許人們從事工商,甚至鼓勵投資僱工,進行「資本主義剝削」。他也把打倒專政的「
資本家」「富農」反轉過來,說成今天的「企業家」或「致富專業戶」等,這不能不說是
一種趨向真實的「拔亂反正」。但是,它還依然掛著「社會主義」的羊頭,堂而皇之將人
民的各項主要的社會經濟權力和生產生活資料一黨為公。然後再穩定地「合法」地化公為
私,一黨為「公」的社會主義制度下,它可以有絕對政治和經濟權力,自由支配消費人民
的「公有」財產,演變到最後,它只有公款享樂、公房公車,公款吃喝,公款旅遊,公款
出國,甚至嫖娼賭博都可以巧立名目公款報銷。總之,它可以變換形式公款一切。而在人
民的利益體現上,它卻毫無公意,甚至於人民逛公園、去公廁,居然也要踐「公」收費。
其實,很多非「公」國家,包括香港地區,公園、公廁等公共設施大多數是對人民免費開
放的。鄧式的這種不倫不類的「中國特色」的社會主義(其實叫中國特色的資本主義方合
實際),又究竟是一個怎樣的運作機理施政路向呢?它又能將中國帶往何處去?這是每一
個中國人都必須面對的重大問題,因為他涉及到整個中華民族十幾億人的前途命運和幾千
萬海外僑胞的榮辱。
下面,就讓我們來深入客觀地從社會各個層面剖析一下鄧式的「中國特色的社會主義」吧
。
現 實 篇
在民生基礎的農業方面:它所謂的「中國特色」,只不過是把原本屬於農民的土地以比過
去封建地主多幾倍的高達三十餘種苛租雜費和攤派提留再「承包」租包給農民而已。有很
多省份和地區甚至還推行侵削佃權的奴隸性農業制,強迫農民按照政府部門的意志種植品
種,還要按其規定的低價和數量統購統銷。不准農民到市場上出售政府「統銷」的勞動產
品,否則,沒收重罰。就是這樣,農民的那點低微農值在各種名目的苛稅雜費和政府統購
部門的壓質壓價後,僅剩的一點血汗錢,居然還有的以一張「白條」充當其值。當權者拿
著農民的「無息貸款」再去投機謀利,或以由其「專營統購」的高價甚至偽劣的農業生產
資料銷抵其值。「政黨地主」肆意愚農坑農,正如一個農村幹部所坦言:「老百姓已經被
搞到骨頭裡去了」。從村到鄉、縣直至地市、中央,「公僕」們大官大撈大吃,小官小撈
小吃,揮霍貪占,挪用截留,幾乎達到無官不貪的地步。住豪宅,坐洋車,公款吃喝,花
天酒地,魚肉人民。也正如一個民謠所描繪的那樣:「早上圍著車子轉,中午圍著桌子轉
,晚上圍著裙子轉。」極盡瀟灑風流。而農民百姓,幾多慘苦幾多悲,為了維持生存和完
成攤派任務,就連七八十歲的老人也都要下地幹活。也由於我們的農業「公民」處於社會
最低等的「主人」地位,毫無福利和農業保護,長期受到化學農藥的侵害,有很多人積勞
成疾,身體勞累變形,又無錢醫治,病疼難忍就以幾毛錢的「鎮疼片」應付,久積疾深;
常常發生有的農民一頭栽倒在地頭上,可憐巴巴地溘然死去。人民慘苦之至,令人驚痛垂
淚。這就是中共所說的「人民江山」之下「國家主人」的真實地位與生活寫照。我們的九
億農民絕大多數至今還在延用著原始的鐵器和古老的耕作方式,沒晝沒夜,無冬無夏,面
朝黃土背朝天。辛苦勞作一年,被吃民暴政搜刮得僅能聊求得溫飽已,有的連溫飽也不能
及,還有的家庭甚至連孩子幾元錢的書本費都交不起。就是這樣,我們的農業人民又能有
什麼經濟能力去發展農業和實現所謂的「農業現代化」呢?!
在工業企業方面:它繼續堅持「公」有制為主體的多種經濟成分並存的經濟政策。依然將
為數眾多的國有企業視為政黨官僚利益實體,繼續奉行「國家得大頭,企業得小頭,個人
得一點」的超經濟國家資本主義剝削制度。用「低工資高利稅制」將職工(包括基層幹部
)的勞動價值高額搾取,演變成實質性的黨團私利。工人在為「公」而做的消極狀態下敷
衍渙散(更何況這是一黨為公的假公),正如一位工業幹部所言「三五個人不頂一個人幹
活」,松、散、磨、泡,幾乎是國營企業裡的通病。企業生產毫無動力可言,加上殭化的
書記董事長式的官商不分的官僚企業體制和唯親是用、不行也行的人事用工制度,以至很
多人學非所用,做非所願,本來有限的智能資源又被抑化內耗。工作效率緣自興趣與利益
,被動服從工作分配而非擇業自由,往往使很多人為了一個飯碗而消極從事領導安排的既不
專又無趣的工作,工作效率可想而知。利益呢,更談不上。在社會主義「干多干少一個樣
」的論資排輩式低薪制下,職工那點低微勞動報酬只能夠人們維持基本生活而已,即便計
件工資亦是換湯不換藥,因為計件工資是按低工資制基礎上制定的計件標準而遠非勞動價
值本身,所以工作動力也只能是「應付混飯」。企業經營本夠慘淡,又要上繳利潤「大頭
」,加上購銷環節「回扣」和企業領導的高標內耗,不要說擴大再生產,企業生存都很困
難,職工那點微薄的工資亦難兌現。但也有一些企業卻很例外,企業雖然連年虧損,資不
抵債,工資照發,「獎金」照拿,領導照吃、照座、照出國「考察」。以至人們都不知自
己到底拿的是誰的錢,原因是企業或人員夠等夠級,有老「公」拿著其它公民的納稅或利
稅保著。難道這種張勞李享、荒謬無道的權力等級分配形式就是中共所標榜的社會主義的
「多勞多得」和「共同富裕」嗎?「國有企業」在這種荒謬愚昧的社會主義企業制度和勞
動分配形式的種種制縛下,企業表現得一無動力、二無活力、三無壓力,又怎能會不產生
「低效、虧損、破產」呢?由此可見,這也是全世界所有共產國家工業水平乃至社會各行
各業全面落後衰敗的社會運作機理,也是造成國家落後和人民貧困的主因。如果中共政權
再頑固地將人民的生產資料和勞動價值一黨「公」化,繼續推行這種欺民害國、荒謬愚蠢
的封建社會主義制度,抱殘守缺,那「黨的利益」不但不保,持續下去,資源耗盡,可能
連同整個國家一起將不戰自亡(據悉,國營企業明虧暗虧已達90%以上)。
還有我們的那些下崗職工,在為黨積累了那麼多年的「剩餘價值」後,被殘忍地逐出廠門
。那三萬億的國有資產積累和企業資產積累也有他(她)們多年的血汗啊!怎麼可以毫無
人道地過河拆橋,一推了之呢?我們的工業「主人」就是處在這種微資役使,甚至有工無
資,毫無保障的生存境地。表面上「社會主義」似乎處處體現官僚集團利益,其實不然,
它體現的僅僅是整體衰落下去的相對生活水準而已。就拿一個共產黨國家的省長的工資來
說吧,他的真實工資生活水平(貪污部份除外),還趕不上一個民主國家的普通公民,甚
至還不如靠領取政府救濟金的無業人員。一般的全民福利制國家規定:任何一個本國公民
,在有工作願望卻找不到工作(失業)時,都可有權申領政府的失業救濟金。美國是每人
每月850美元左右(約合人民幣7000元)。
在社會多種經濟成分方面:它依然堅持政黨資本集團和國家政權合二為一的超經濟國家壟
斷資本主義政策。一些社會主要的高利潤行業和進出口權依然被政黨官僚資本把持,運用
國家權力壟斷專營,如通訊、石油、鐵路、煙草、電力、自來水、銀行、出版、報業、電
視、醫療、教育、進出口等等,甚至於殯葬煉死人都「國營」壟斷暴利狂賺。一些社會低
利行業在種種限制和歧視性的苛稅雜費下有選擇地允許部份民營,業者還要時時刻刻維護
方方面面的政府部門「關係」,忍受主管部門的吃、拿、卡、要,又要應付這條窄巷裡的
多重競爭。在這種政治歧視和不公平競爭的經濟環境下,民營企業也很難有突破性發展。
舉一泛例來看一看酷頑愚政是如何喝血自殘生產力的。比如一公民「申請」創辦企業,工
商部門往往以魔鬼般的邪惡權力意識反過來去想:「你要在我管轄的地盤賺錢,你得讓我
撈夠了油水,否則我不批准」。申請一個執照就要經受層層卡油,有時企業還沒辦起來,
就被邪惡苛政睡(稅)去了,廢(費)掉了,吃光了。即使是開辦起來了,惡政暴稅也使
業者很難積累到足夠的資金進行擴大再生產。民生民企備遭暴政摧殘,國民進取精神和社
會生產力飽受遏抑酷殺。但是,雖然這樣,民企還是和類似民有化股份制的鄉鎮企業一道
,以頑強的生命力曲折成長。這也是民有化(民營)活力的強韌外現,它卓有成效地推動
了社會和經濟的相對發展。
在民生消費方面:中共推行低工資制下的「高消費」政策,以高關稅和高關稅維護下的官
僚企業高暴利,對人民進行殘酷的消費掠奪,要人民忍受物值嚴重不符的價格搾欺。以國
產「桑塔那」轎車為例,它在1992——1995年國際市場上外銷售價僅為2700美元左右,它
賣給國內人民卻要提高六倍,14~18萬元人民幣(約合20000美元),另外還要附加各種高
額稅費。民用大件耐用消費品亦如此類。反之,民眾出產或經營的都是低值廉價的,正好
與國外相反。僅此實例不難看出共產暴政對人民吸血食肉,敲骨搾髓的殘酷本性。
在社會福利方面:它推行毫不平等的權力等級福利制度。它只有真正意義上的高幹福利及
其子弟家屬福利。真正輪到勞動人民的可能是微乎其微,甚至於完成沒有。只在極個別的
夠等級的或出了名的「特困戶」,中共政府最多每戶每月或每年給一百幾十元的人民幣,
而這也是苛政暴稅百萬分之幾的唯一直接「用之於民」的地方,反過來,喉舌媒體又趁機
大張旗鼓大肆宣揚「只有社會主義,人民才能如此幸福」之類的高調。電視鏡頭將釣買人
心的政治伎倆暴露無遺。這種與那些全民性福利制國家每人每月約合3000~3500元人民幣
的社會福利相比,不知讓國人是哭不是笑?這裡也有證明它在這方面性惡本酷令人髮指的
一例。當人民逢有天災人禍,連封建皇帝都知道關愛子民,開倉賑災;而這個暴政,它不
光疏於賑濟,貪得無厭的各級官僚們反而把公眾和海外捐贈的災款,層層截留,吃光扣光
,甚至,連看上眼的舊衣物也要倒賣換錢。最後真正到達災民手中的,只能是一兩件殘舊
的衣物或最多准許災民回購一點「返銷糧」。就是這樣,它還要人民感恩,讓人民對著鏡
頭說:「共產黨好」、「社會主義好」。還號令困苦無助的災民進行所謂的「抗災自救」
或「把損失奪回來」,簡直卑鄙惡劣之極!這不僅僅是惡僚們的人性劣異,而更多的是制
度趨然。一黨專制就像毛治時代一黨專營的「國營」商店、鐵路部門等冷慢甚至野蠻粗暴
待客的道理一樣,因為它毫無競爭,人民毫無選擇,專營產生惡劣服務,專制產生暴戾腐
敗,這是制度之趨,機制使然。嚴格地講,腐敗與亂政均緣自產生權力與應用權力的制度
。專制的封建社會主義不知給人民製造了多少專制的痛苦。中共可以在毫無民意制約又毫
無輿論監督的絕對權力和絕對自由下,對社會強制施加各種不得人心又貽害無窮的錯誤政
策(歷史證明,專制政府的每一次錯誤當時都是「英明」「正確」的,只有那一幫派倒台
後才敢說是錯的)。它也可以利用強權限制和剝奪人民的各種權利和自由(包括憲法上明
文規定的各項權利和自由)。成為不受任何制約的無法無天的「自由政府」。它更可以不
管人民能不能承受,任意苛加各種名目的稅費和亂漲價,人們為求生存不得不疏通官府所
刁設的層層路障而滿懷嫉惡地請吃送禮,污化社會,奴化人群。總之,人民在專制的強權
面前,毫無尊嚴與人權,真正是官大權大壓死人。其實,官僚本身亦不好過,官官相壓又
相護,絕大多數幹部只不過是一部專制機器中的等級森嚴的半自由態的組件而已。專制極
權所衍生的纍纍惡行,已使它完完全全地劣變成一個十足的虐民狂,蛻化成地地道道的吃
民黨。
在社會人口控制方面:它亦是中共統治下的「特色」一景。(暫且不從人權角度討論它)
它習慣於把無能庸政下的貧窮落後,可笑地歸咎於「人多國大」,藉此欺民遮羞,掩飾無
能。客觀地講,中國的人口增長率無論從人口密度和增長倍率上,均遠遠低於日本、韓國
、台灣、香港等周邊國家和地區。一個和黑龍江省差不多面積的日本,人口卻是黑龍江省
的三倍,一個和海南省面積相差無幾的台灣省,而人口卻也是海南省的近四倍,它們不光
不嫌「人口過剩」,而是恰恰相反,有很多年份甚至還要從國外輸入大批外籍勞工。顯而
易見,是真正政治理念的國家良性動作,給社會提供了巨大的事業和就業機會。可以肯定
,中國如在正確的國家制度下一樣可能會出現人力不足,而不是今天的「人力過剩」。中
共所虛以自累的人口資源,恰恰是社會發展的最重要資源。當然,鑒於地球資源的有限性
,合理地控制人口增長也是必須的。但必須決不是極端。中共政權則完全走向近乎荒酷殘
暴的極端,它簡單地認為「少生即快富」,「多一張嘴就多一個人吃飯」,可它卻不知道
一個人所創造的要遠遠高於他(她)所消耗的那點生活用品。鑒於這種歧見短念,中共政
權推行了近乎恐怖的連一胎也要批准的計劃生育政策。基層計生部門又把計劃生育變成「
權力生育」和「金錢生育」。有權有勢的多證多生,無權無勢如無證連一胎都要重罰。特
別是在農村,計劃生育更是變成了惡官酷吏們拿來合法劫財之道,推房劫產,逼死逼瘋,
砸死人命的個案例例可數,有的甚至連左鄰右舍也因所謂的「不及時向上級舉報」而遭株
連導致房屋被搗被毀。惡政下,更有一些獨生子女家庭中女兒出嫁的老人,在老來無靠而
又毫無福利保障的情況下,為了生活和上繳政府賦稅「任務」,常常要躬著病身力不從心
地勞碌在已荒草叢生的田間。這種荒拂國情的單胎准生制,使我們的國家正在面臨重大的
人口結構缺陷和配比失衡。不出二十年,社會將會跑步進入嚴重的老齡化。嚴重的人力短
缺將會導致整個社會性的活力衰竭,產不抵出,工業停頓和大片農田荒蕪。試想一下,二
十年後,平均一對青年夫婦,除養育孩子外,還需要養活上幾代老人和岳父母,社會和家
庭的負擔可想而知。另外,亦會造成家庭缺乏人倫親情與親情孤單。真正適合中國國情的
符合科學治國原則的,應該是「自由兩胎生育制」。當社會發展到全民小康,福利化及全
民素質提高後,中國甚至也會從「計劃生育」過渡到「獎勵生育」,人口自然會出現可能
是負增長的穩定時期。
在文化宣傳及教育方面:它繼續推行黨統化封閉式的專制主義愚民教育及黨控化的新聞宣
傳,製造人為愚昧。它把荒謬絕倫的馬列教條和專制主義理論偽裝成「真理」,灌輸給學
生並覆及全社會。奴化統化人們的意識形態,要人民變成專制主義的「接班人」,永遠任
其宰割和奴役。它宣揚政黨國家化,黨國一體化,利用人們普遍的愛國情愫,達到愚忠政
黨,穩固專制的目的。它幾乎將整個社會困縛在一種類文明的更深愚昧和與真理正義往往
是背道而馳的可怕的偏見之中。還有它那殭化的學制及權力分配製,更是造成了人才與智
能資源的抑化與浪費,甚至學非所願,學非所用,助長依賴懦弱。在愚民的治國治教下,
人們所接受的欺騙性教育往往與現實社會嚴重脫節,正如一初入社會的學生所言:「我從
學校走向社會,發現書本和社會完全是兩碼事,總有一種被欺騙的感覺,令人迷惑,無所
適從。」它還運用黨控化的新聞媒體,迴避與歪曲事實,強調所謂的「輿論導向」,宣揚
國家主義和黨權主義,反對人民主義(民主),慣以國家壓人民,以民族壓民主。甚至殘
忍到輕賤民命,鼓勵人民為了所謂的「國家財產」而犧牲公民的寶貴生命。它還歪曲事實
,欺騙群眾,把無論從國民生活總體水平、社會工業化及民主文明程度都比「共治」高幾
十倍的並已實現政治民主化、經濟自由化、民生福利化、交通轎車化的民主國家污蔑為「
西風日下近黃昏,社會主義康莊道」,甚至妄想以專制「解放」民主,以落後「解放」發
達,以無產階級「解放」全人類,它習慣站在封建狹隘的專制主義立場與同性質的強權獨
裁乃至軍國主義國家同氣,與民主自由國家為敵。一慣把國際主義的維和救援和制止侵略
、暴力,顛倒過來宣傳成是「侵略」或「干涉」;它還可以瞪眼胡說把真正的侵略甚至武
裝吞併說成是「內政」。它把公民的自由經商、自由選擇職業等追求個性解放說成是「資
本主義」(在毛統治的時代,公民種棵菜都要被割「資本主義尾巴」)。把公民自主生活
方式、自由思想言論、自由居住、自由出入境等說成是「資本主義生活方式」或叫做「資
產階級自由化」。把民主國家和地區的一人一票的總統直選僅僅說成是「更換領導人的方
式」。可見它骨子裡的獨裁劣根性本能地抗逆民主,鄙夷民意。反過來,它則把自己的只
強調黨的絕對自由及官僚等級自由的專制制度,說成是社會主義的「人民民主」。它完完
全全顛倒黑白,愚弄大眾。它把社會主義制度下的政治、經濟地位日益低微的工人、農民
,說成是「國家主人」。把高高在上、專橫拔扈、腐敗透頂的官僚特權階層說成是為人民
服務的「公僕」。這是一個多麼荒誕可笑的人類主僕關係式啊!它恬不知恥地往自己骯髒
的臉上貼金,簡直是滑天下之大稽,是對這只人面惡虎的極大自我諷刺。它還一慣把自己
的庸腐愚昧的反動統治說成是「正確、英明與偉大」,把統治得貧窮落後、民不聊生,以
致於民怨沸騰的社會現實說成是「我們生活在無比幸福的社會主義大家庭」。更為可惡的
是,它把它那全球性共產社會實踐均以貧窮落後而告破產的百無一是的萬惡亂源之本——
馬列主義供為「聖經」,自欺欺人的詭辯成「只有社會主義才能救中國」、「社會主義具
有無比的優越性」等等,不知它藉此邪說愚化了多少純真的心靈。還有,它把可以說是毫
無人道的見死不救的無押金即拒醫的醫療制度,標榜成「救死扶傷,實行革命的人道主義
」,我們的傷病同胞,有的竟因一時交不出押金被拒收治而慘死在家中或醫院裡。還有極
端無恥的一說,它把靠人民血汗供養的黨僚集團,顛倒過來讓人們傳唱「黨啊,親愛的媽
媽,你用甘甜的乳汁把我養大」……這簡直是令蒼天齒冷的天大愚民!它害怕人民驚醒,
把億萬民財存往國外,它害怕驚醒後的憤怒的人民會把它送上法庭,接受人民與正義的審
判!
在社會管理與行政法紀方面:它依然堅持封建社會主義極權制度,排拒鄙壓民主。極權下
,黨領導一切,權力高於一切,權立法規、權就是法,權大於法。它其實沒有法治,只有
人治或黨治。它習慣於用可大可小、可上可下的梗概性「法律」摻和毫無制約意義的號召
式「運動」,而不是運用法定細律和制度機制運作管理社會。粗劣暴政往往是說一套、做
一套,內一套、外一套。表裡不一、外人內鬼。特別是司法、工商、稅務三部門,被人們
公「譽」為橫行社會的「三條狼」。在專制制度的慣縱下,惡狼恃權無恐,專橫跋扈,習
慣用粗暴的態度對待人民。尤其是驕橫成性的公安暴警,吃喝嫖賭,「合法」走私,幾乎
無惡不及!一些變相的妓院、賭場均要到它那裏交納巨額保護費,有的乾脆占「股」提成
,行為儼然如地痞惡棍,以致於被人們鄙視為「拿執照的流氓」。它們還玩弄意在魚肉人
民的橡皮筋式的「法律」,在所謂的「執法」中任意篡改,明目張膽收受賄賂,有權有錢
者,錢到位或人到位幾乎都可前門進、後門出,幾乎到了警匪一家的程度,不法之徒更加
肆無忌憚地危害社會。在非嚴打時期,迫民送禮進貢。當社會治安被縱容得惡化不堪或威
脅到它的統治時,它又像發虐疾一樣,進行一窩瘋式的「嚴打」,往往是「一刀齊」、「
一鍋端」,不分青紅皂白,倍加酷刑,草菅人命,連小偷小摸的「毛賊」有時也難逃死刑
的厄運。這是一個典型的為現代社會所唾棄的封建人治化社會制度!
在司法實踐上,它實際上是法律面前人人不等,有權有勢者就可以下限量刑或改變定性,
大則化小,小則化了;無權無勢的只能得到嚴懲。社會發展到「有權(錢)無理行天下,
有理無權(錢)告無門」的地步。官官相護,百姓只能忍辱負屈,吞嚥不平。正如一民謠
所言:「百姓屈死不告狀,官臉難看嘴如盆」。亦有一長者慨言:「早知道共產黨這樣拿
老百姓不當人,當年我們哪能護著它,它就是鑽進老鼠洞,我們也要把它摳出來,交給中
央軍,它比過去的國民黨還國民黨,只要能逃出共產黨的管治,我們願意象香港一樣賣給
外國人。」可見,中共暴政已經是毫無民信,民恨如仇。惡政專制下,人民飽受極權壓迫
。這一切皆源於荒謬的政黨理念和黨權專制政體,強權政府毫無民意輿論與體制機制的制
約,於是就自然而然劣生了瀆法奴法、有法不依、以言代法、權大於法、法外有法等暴虐
人民的惡政弊端了。中共統治大陸近五十年,,居然還厚顏無恥地用「法治不健全」來搪
塞庸政之拙劣,實在可笑可鄙至極。舉一實例,讓我們來看一看中共極權奴法的惡行。近
期的一個中央級大僚「王寶森、陳希同合污案」,他們吞噬人民血汗近百億,又無償挪用
幾十億,居然辭職引退了之。(據說陳一餐的生活標準不低於一萬元,否則有損「級別」
,可見中共高層已腐化墮落到極點)。要是普通百姓,不知該槍斃幾萬次,這就是中共的
「法律面前人人平等」!
在政治方面:它推行毫無民主、毫不透明的黑暗強人政治,一慣「暗箱作業」。它甚至於
黑暗到可以將稍有同情人民的國家領導人(包括黨的總書記、國家主席等),悄無聲息地
革職軟禁,然後由弄權有術的強人專政直至風燭殘年,再由強人欽定一位親信做傀儡黨頭
,於是他就成了全國人民的「合法」國家領導人或黨的「接班人」。這種荒拂民願的封建
帝制式的慣由強人專制或簾後操縱的長不大的「侏儒政治」,不知製造了多少貽害無窮的
錯誤政策,豬腦愚政,荒國誤民,這個強權政府甚至荒唐到可以肆無忌憚地改憲或公然違
憲。它強調黨的絕對自由和官僚等級自由,極限人民的個人自由。實質性地剝奪憲法授予
人們的多項政治權力和自由,如遊行、示威、結社、出版,甚至思想言論自由。不准人民
對其庸腐暴政公開表示不滿或批評,動輒以「反革命」等罪名收監入獄,殘酷鎮壓。它壓
制人民不平的聲音,還把國內外一切同情人民、譴責暴政的仁人志士和進步力量視為「敵
對勢力」,甚至顛倒黑白地說成是「人民的敵人」。它推行國家恐怖主義,把用人民繳糧
納稅養活的軍隊,演變成效忠政黨的暴力統治機器,讓人民在武力和極權的高壓下流血、
流淚,甚至於慘死在坦克的履帶之下。奉行外軟內硬的奴性強權,殘酷地打壓民意空間,
遏抑民聲民怨,妄圖壟斷革命,不許人民再革命,再革命就是「反革命」,這是一個不折
不扣的魔鬼終結邏輯。中共還推行「高明」的愚民政策,物色一些政黨親信,內定提名為
「人民代表」,然後就不知羞恥地冒充「民主」,或把十幾億人民的願望和意志集中在一
些黨僚或親信身上,就叫什麼「民主集中制」。簡直令大地汗顏,令蒼穹貽笑!中共居然
用這種赤子亦知騙的粗劣伎倆來愚騙大眾,強姦民意,簡直就是一個拿人民當玩偶的暴邪
盜政!在絕對黨權主義的強權政治下,本來是政治花瓶的政協、人大,更是成了舉手拍手
的機器,徒有虛名的擺設了。這種毫無民意制約的獨裁政權,又怎能會不欺民亂政,一意
孤行呢?
嘲弄人民的人終將被歷史嘲弄,弄權一時必將淒涼萬古!
翻開中共的外交史,亦能知道它在國際上的惡譽劣行。它向來以國家主義反對國際主義,
向來把國際社會不堪忍睹它虐待人民、譴責並敦促其改善人權的舉動,說成是「干涉內政
」,就如一個殘暴的家長,發了瘋地向他的兒女施暴,好心地鄰居過來勸說,他卻對人家
狂吼說是在干涉他的家政。難怪中共在國際上惡譽滿盈,被鄙視為「亞洲惡棍」、「邪惡
帝國」。它粗暴強硬、邪惡無常的的專酷個性,使得它在國際上沒有一個真正的朋友。即
使是共產國際之間也相互砥毀傾軋,它只有拉攏一些封建專制的貧弱小國,才令自己孤立
的氛圍不至於太過尷尬,它讓我們的民族在世界上不受尊敬,它令世界歧視我們的國家。
這就是中共統治下的「中國特色」。我們的人民就是在這種中國特色的籠罩下活著。專制
主義的手扼殺著我們的幸福,社會主義的刀傷害著我們的經濟,官僚主義的口殘食著我們
的血脈,黨權主義的鞭抽打著我們的尊嚴。
國計民生,不忍透視,荒惡暴政,令人髮指,污腐亂政下,國體已是百孔千瘡,潛在危機
重重。這麼豐饒的國家,這麼聰智的族種,居然讓這個愚昧腐朽的邪惡政權統治得可以說
是百無一是,一塌糊塗,甚至比一個四九年還是個小市鎮的沒有「江山」的殖民地香港,
都落後相差不知多少倍。把我們的國家從國民黨統治的戰亂時期的亞洲大國上等水平一下
子落到現在的原始非洲一類的第三世界國家的行列中去。荒殘邪政近五十年,客觀地講,
它只不過取得了正確國家理念下,5~7年的社會發展水平,足足空耗了中國人民四十年的
時間,這種貽誤民族、荒廢社稷、暴虐人群的罪責實在太大了,它讓任何一個不被迷惑稍
具良心的正直人士都痛惡莫名。它近乎無法無天的荒酷亂政,讓每一個真正的愛國愛民者
心頭流血。它讓我們的人民付出了巨大的民族痛苦和不可再生的資源代價。如中共再執迷
不悟,抱殘守缺,沿著這條自相矛盾、捉襟見肘的「中國特色的社會主義」道路繼續下去
,資源匱乏采盡,環境極度惡化,經濟一落千丈,治安嚴重混亂,精神信仰倒塌的情形下
國將不國沉淪滅亡。只要理性地度量一下,這決不是危言聳聽,它正以非常的速度咄咄逼
近。
危機、解體、殭化落後、專制腐敗,已成為整個共產黨國家陣營的不治通症,並已病入膏
肓,惡性腐爛,敲響了全球共產惡夢的喪鐘。就像一個無可救藥的晚期癌患,遍體的污腐
毒癰,且靈魂亡喪,它只剩下一堆槍支和專制機器壓在人民頭上。除此之外,它一無所有
,成了一個名副其實的「紙老虎」。外強中乾,一推就倒;乾柴烈火,一點就著。這是獨
裁政權的最終必然,這也和中共一貫的不許人民說話問政,唯我主義即真理的霸道作風分
不開的。它一向視不同政見者為異端,為「反革命」,進步理念和指責批評說成是「反動
思想」,視之為敵人。總之,它專酷得只准歌功頌德,卻聽不得半點不同意見和反對聲音
,諱疾忌醫,一意孤行,以至發展成今天的自上而下的整體性的腐敗糜爛。這也是那個荒
謬哲學和錯誤價值觀作用於社會的自然惡果。它最終必將自食其果,自我埋葬。它是短命
的,不堪實踐的,是一個一顛就破的偽真理。就像大街上跑的車子,樣子最醜陋,叮噹亂
響的幾乎都是共產黨國家的「專利貨」。這種在小閣樓上被窮困和潦倒逼瘋了的變態哲學
(馬克思主義),它只有在愚昧未開的人群中才有推銷鬼論的市場。客觀上,馬克思本人
有可能是善良的,也許是充滿同情貧弱的樸素情感,但是他不解人性充滿偏見,抗逆歷史
發展規律,否定個性價值與人性的力量。尤其是天真地主張以暴力革命方式和國家主義與
集體主義價值觀念消滅地球人類追求個性價值的天性。而不是利用這種人類「為己」動力
激發生命狀態和以和平方式謀求群體利益價值平衡。
馬克思站在自然規律和人性的反面,顛倒人與社會主客體視角,宣揚精神一元論,主張為
社會而統一人類的意志和消滅個性與財產差別,讓不同的人們「同志」且「共產」。建立
等級化、權力化的社會主義或共產主義。他的這個極端形式化的荒謬學說,將人類導入一
場利益的無序爭奪和相互傾軋之中,引發了波及全球的人類苦難與暴民效應,讓他可能是
慾救的人民陷入漫無邊際的水深火熱和官僚極權的壓迫之中。可以說,他害慘了幾十個國
家的人民,他主張的暴力革命讓全世界逾億人喪失了生命;他發明的社會主義權力經濟運
作模式,讓整個共產主義陣營的所有國家全都落後幾十年;他框定的社會形態和國家極權
更是讓所有的人民都不同程度地喪失了自由,包括官僚本身;他倡導的人人捨己為公,致
令人人棄實就虛,皆然淪成名詞的奴隸。這不能不說是一種深重的社會愚昧和極大的意識
荒謬。人們在被「公」可悲地利用之後,遺憾地發現,自己簡直是革了自己的命,得到的
只是欺騙、愚弄、專制和貧困。
近一個世紀共產社會實踐,已使世界人民普遍醒悟到,共產主義和社會主義只不過是一個
變相的原始社會制度。它最大的錯誤就是桎梏生產力、壓制公民才能、打擊民族進取精神
和製造痛苦。它發展到最終,只有兩個結果,要麼毀滅世界,要麼被世界毀滅。事實勝於
雄辯,短短幾十年,二戰後同時起步的信奉共產主義的國家和民主自由國家之間普遍形成
了幾十倍的驚人發展差距,特別是一個國家兩種制度的發展對比更是截然不同,簡直是天
壤之別。如南韓與北朝、東德與西德、中國與港澳台,乃至於今天的內陸與相對開放的深
圳。同樣用了人民幾十年的時間,這邊的共產黨政權,不管國家大小,不論人口多寡,無
一不是貧窮落後的,人民的溫飽問題還不能解決;那邊的遵循自由國家理念的政權卻已實
現或基本實現政治民主化、民生福利化、家居現代化、交通轎車化;業已進入或接近發達
國家的行列。(試想一下,假如當初台港澳被共產黨「解放」,還能有今天的民主繁榮嗎
?)其實共產黨所幻想的共產主義生活理想已在很多民主國家以全民福利制度的方式實現
。馬克思的徒孫們只說對了兩句話:「實踐是檢驗真理的唯一標準」和「檢驗一個社會制
度是否優越關鍵看它是否發展生產力」,馬的荒謬教條在無情的社會實踐中不攻自破,他
將自證其罪,他差不多快毀滅了半個地球。
世界皆醒,唯中共和現在依然實行毛式社會主義的極端貧困的北朝鮮(現由繼承其父皇帝
位的金正日統治)等幾個封建社會主義貧弱小國,繼續堅持強權政治和不完全的社會權力
經濟。它們均以封建專制的統治意識,抱守它們的既得官僚統治利益和固化的社會主義意
識形態。顯然,中共可能是自知共產荒謬,也可能是出於害怕落後的社會主義權力經濟威
脅到統治,進行了極端保守的不涉黨權的「經濟體制改革」。這種修正主義的黔驢之技,
卻又嚴重地劣生了層層吸血式的殘民苛政和幾乎無官不吃、無官不貪的極端腐敗。它一樣
足以葬送整個國家前途。(據資料顯示,貪污、浪費、豪華房車、出國旅遊等除外,僅公
款吃喝一項,全國每年就被黨政官僚呼掉近2000億元,它可以讓5000萬貧困人口解困,可
讓全部失學兒童就學。正如一研究中國問題的學者所言:「這個國家百分之一的人,使用
著這個國家百分之九十九的財富;另外的百分之九十九的人則為其餘的百分之一的財富而
爭得頭破血流。」)荒殘暴政,噬國吞民,到了何種地步!!!若再不改革滋生腐敗的專
制政體,根除權力經濟,待到最初的市場起動空間滯平後的一定週期時段,經濟將出現嚴
重的經營滯困和企業破產,導致社會經濟的全面衰落甚至崩潰。現在經濟規律正在逼令這
個裹足式的跛腳改革慢慢走進死胡同,廣泛虧損破產失敗的國企和普遍的民營日艱就是這
種危機漸近的明證。
幾十年的愚民宣傳教育所形成的根深蒂固的社會觀念和封建意識都在有意無意地左右著人
們的行動,阻滯著人們的心靈,遏制著經濟和文化的發展。尤其是當權者中少數庸惡弄權
的一群,先天知識不足,只知道賣弄資格,習慣拿無知冒充見識,不光對治國無知,對民
主亦是無知,甚至把毛澤東的暴民運動當成民主(簡直就是一群只懂得「槍桿子裡面出政
權」的群氓),滿腦子封建權力慾、統治慾、佔有慾。在極端黨權主義和國家主義的意識
支配下,變著法兒的暴施酷愚苛政,殘食民脂民膏;卻不懂得藏賦予民方能使國民表現出
最大的經濟活力和民富促使國強的道理,只知道張著一張原始的鼠目盯著金錢符號的歸屬
,卻盲視物質本身的社會性,甚至顛倒事物真義,把「小河沒水大河干」(因為大河源自
小河)的天理常識,硬說成是「大河沒水小河干」,所以在此荒惡理念下暴稅苛民,越苛
越薄,越薄越苛,以致民弱無力,國步維艱。這些民血也可以說是再生的經濟髒血,大部
份卻被大大小小擁塞不堪的官僚吃喝住行貪占內耗掉。
庸惡政治,其實它不能算真正意義上的政治,或根本不叫政治,它根本就不懂得如何發展
民生經濟和運作管理社會,如何利用人們普遍追求財富和物質幸福的天性為生產力動力源
,(它是人類社會進步發展的唯一動力源泉。)創造一個可以施展每個人才華且機會均等
的社會運作機制和建立真正多勞多能多得的社會公正。讓人民在追求生活幸福的狀態下自
由盡限發揮。每個公民的個性解放,必然令社會整體爆發出澎湃的動力與能量。社會也將
產生一個超越社會主義的形式主義集體的無形集體,自然形成國家力量。它開發利用的不
再是共產主義領導集體的被動管理能限,而是整個社會所有自然人的主動力量。發達國家
(包括港澳地區)無一不是運用這種治國理念來創造文明發展社會的。在某種意義上講,
社會物質的豐富和社會服務的完善,有賴於人類「主觀為己、客觀為人」的永無休止地追
求成功的個性。人們在付出努力和創造之後獲得財富收入和榮譽的回報,金錢使人們自發
地不倦地進取、忙碌、創造,社會才得以高速發展,這也是金錢促進文明進步最偉大的功
用所在,特別是利用了能者的智能。社會利用他們組織生產、創造物質、完善服務、提供
就業、促進社會整體互動和文明進步,即使個人擁有百億,其實,只不過是擁有一堆表面
意義上的重金屬符號和高度支配自由而已。
共產黨國家的治國理念和價值觀念則恰恰相反,它強調的是形式主義的「集體利益」觀念
,甚至用主觀反對客觀,無視人的個性差異而僅僅注重勞力趨同。它簡單地把公民自主經
營發展說成是「資本主義」,甚至荒唐極端到把事業成功的公民視為「階級敵人」,進行
打倒專政,剝奪財產還要殃及子孫。可見毛藉此觀念發動的共產運動是多麼的荒偏不立、
荒殘不經!當然,這也是由它本身的性質決定的。應該說,這是一個非常原始暴愚的觀點
。客觀地講,人是地球上一個非常靈異的智慧物種,物質財富更多的是靠智能技術和有效
勞動與運營管理共同創造的,僅僅用動物性的體能和勞力標準來衡量一個人的勞動價值和
社會價值是違客觀的,也是不公正的。正如現階段的「改革」現象,一樣的農業政策,均
等土地,就是有窮有富,有的甚至還吃不飽飯,一樣的生意,不同的人去做,就是有賺有
賠。這是因為人的個性差異,勤勞程度不同,奢儉有別,人各有志,個性差異等自然形成
的。若用國家手段迫其「同志」、「共產」,統一生產、生活,自然違逆公理和人性。它
是一種平均主義的假平等。它首先打擊的是人的進取精神。它只能劣變為今天官僚企業的
大家一起混,這正是三個和尚沒水吃的道理。人們為「公」而做和為己而做會表現出截然
不同的能動差異,這是人性使然,也是共產黨國家皆然落後失敗的主因。可以斷言,世界
上永遠不會有一例共產主義或社會主義發展成功的例子。只能用全民福利制度和最低工資
限制去保護那些生存能力較差者,較為貧困和最需要幫助的公民,達到相對均富的社會目
的(即中共所稱的共同富裕)。共產本身是違法的,違人道的,也是違人性的,不成立的
;它是一個稍加理性分析就能戮穿的偽真理,它只能被邪惡利用。
一個真正平等和多勞多得、多能多得的社會,那就是公民十八週歲後,獨立於社會,靠個
人奮鬥去爭取、創造,贏得財富與尊敬。
剝開畫皮挑露本質,縱觀全球共運,全面崩潰解體,均無一成(因為不可能成功)。荒酷
歧念暴虐東半球近一個世紀,人類為此付出了巨大犧牲和慘重代價。悲劇該收場了!舉望
前路,地球人類正在接近她的最終生存理想——民主化共和時代。現在是自我標榜深明大
義,愛國愛民的共產黨人醒正歧誤,放棄黨主專制,走向民主民治的時候了。
未 來 篇
民族希望在哪裏?中國又將往何處去,現在是我們華夏子孫蕃然醒悟決定自己命運的時候
了,這也是中華民族國騰發達的最後希望!縱觀世界文明發展史,一個同樣被全球性實踐
驗證了的真理,它是發達國家的騰飛之路,也是我們國家真正走向民主發達的必由之路,
那就是——民主化民選政治、民有制自由市場經濟和全民福利制度!
它是國家存在的最高階段,也是經濟運作的最高形式,亦是人類社會最終的生存理想。
它是讓人民擁有國家和政府,而不是讓政府擁有國家和人民。
它是讓人民的意志決定政黨和政府的命運,而不是讓政黨的意志主宰人民。
它是人民擁有在不危害公眾利益和他人幸福前提下的高度個人自由,而不是讓政權為所慾
為。
這就是民有、民治、民享和真正共和政體下不斷調適發展的民主社會!
下面是一個融國情集世界發展之大成的中國國家整體改革構想(概要)。
在經濟方面:只在把一黨為公的「公有」或叫「國有」變成真正意義上的民有,即讓人民
從理論上的形同虛無的抽像「所有」變成實實在在的產權擁有,才能啟動國民生產的真正
動能,發掘個人進取精神和民族創造潛能。也就是讓占經濟主體地位的國營企業幹部職工
(包括離退休和下崗職工),按工齡和個人貢獻大小分享佔有企業資產股份,讓職工真正
成為企業的主人——股東,實行國有企業民有股份化,這也是恢復動力,救活企業,改善
民生的唯一途徑,只此一途,別無選擇,它發掘的將不再是一個企業的「領導班子」的管
理才能,而是全體員工管理與創造才能。
回歸農民的一切耕地和住宅佔地的土地所有權(農民應以現有責任田和自墾荒為準),讓
人民真正成為擁有這個國家的主人。取消現行的一切農業稅費和不合理的攤派提留。因為
農業作為國民經濟的基礎產業也是個低利產業,在經濟發展後國力能及的情況下,還要從
無稅費過渡到實行農產品補貼和災年農業保護制度。務實推動現代農業企業化和最終實現
城鄉一體化、鄉村城市化。全面建立自由市場經濟體制。加入世界貿易組織,推行全球互
免(簽證)外交,實行公民出國自由,商貿自由。向公眾開放被政黨權力經濟壟斷的一切
民用品行業和進出口關卡,實現經濟自由化。讓意願工商和對外勞務的公民大展拳腳自由
施展。大幅度降低關稅與非關稅壁壘,它將促進企業技術進步,同時也讓公民得到真實的
進口貨品價格實惠。推行廣泛的中外合資合作,廣闊的市場和自由市場經濟體制必將引來
洶湧的外資,高起點、大手筆進行工業技術改造和更新換代,優化產業結構,逐步實現工
業自動化、電腦化、智能化。全面優化社會結構,推動社會服務專業化,進行大規模的國
民義務專業及勞務培訓,向社會及海外提供更趨完善的高素質的勞務服務。全面改革「鐵
老大」「電老虎」的經營運作機制,實行公營機構人員積分工資制(接受服務的公民鑒評
打分),真正體現民主制度下人民的權力與尊嚴。全面改革自殘式的原始形態的舊稅制,
建立起以消費稅、所得稅、關稅為基本結構的新稅制,取消一切工業稅,大幅削減商業稅
和取消一切形式的行政雜費。給企業最大的造血功能和全額的資本運作,企業勢必以加倍
的物質創造力和提供更大規模的商業服務及創造更多的就業機會回饋社會。加速社會工商
化進程,推動社會全面進步,走向工業化國家的發展道路。民主政治下的自由市場經濟體
制將向社會提供巨大的個人發展機會和進取空間,被壓抑的生產力必將得到空前的解放。
相信那些在極權制度的遏制下無力施展而流落海外的學子志士,亦會洶湧赴國,建造自己
的家園。
在社會和政治方面:只有民治,即公民自治和人民共同管治,才能形成全民的廣泛參議,
推動社會的全面改良。建立起以民意為主導的社會公正和多黨競政的民主共和政府。全面
改革政治體制和毫無機制制約的一體化政體格局及權力結構,實行立法、司法、行政三權
鼎立,讓腐敗與亂政自拆溫床。制定一套符合全民利益的民權憲法和精細的法律條文,取
消伸縮含混的法量概念,剷除官僚特權。民主制憲和分權政體下的獨立司法權將確保總統
違法也一樣與民同罪。民主政治將推進社會管理法治化、科學化。主權在民,治權在黨。
民主轉型過渡後,頒布選舉法,實行上至國家總統下至市政議員的全民直選(限十八歲以
上的公民),全面實現真正意義上的民主民權政治。開放黨禁報禁傳播禁,廢除一黨統化
的輿論宣傳,倡導新聞自由和全球視聽資訊自由。屆時,人民將可以真正自由地就任何問
題發表不同的觀點和意見,民主輿論將論辯是非逸出真理並督促政府及時地糾正社會弊誤
,推動社會改良與進步。全面革新三權合一封建司法制度及無償性勞改制;推行監管人道
化並在監獄實行改良的社會主義的集權管理,賦予違法公民人道人權和勞動報酬權。嚴限
死刑,因為它合法地製造後續痛苦,深重地危害無辜第三者的幸福。更新法權觀念,權力
不應再是體現個人地位的威武憑籍,而更多的是意味著責任,頒布民法之外的政府行為法
和公營事業法,以處罰政府違法和規範政府行為及公營機構的服務行為,全面精簡擁塞龐
大官僚系統,剔除寄生政體的無為閒僚。廢除上至國家總統,下至一般政府官員的封建官
僚終身制。實行民選民監公務員制,讓每一個公民都能平等地擁有競選各級行政長官乃至
國家總統的政治權力和機會。屆時,警察、政府機構的公務員、公營機構的從業人員包括
政府本身,都將真正成為為人民服務的恭順「保姆」。它不再是「臉難看、事難辦」、粗
暴甚至野蠻的「為人民服務」,而是民主機制促使它為人民提供滿意的政府服務,它將製
造無數的「雷鋒」 和「焦裕錄」。因為它的行政和服務行為要接受公眾的監督、打分與
評判,它要根據政績和服務積分獲取工作報酬與公務資格。定期向全民公佈國家歲入與財
政狀況,讓人民的每一分稅金都要力求用得合理,用在明處。廢除封建政黨政治的永久性
黨員制,實行不固定黨員制,避免愚忠護短與黨派紛爭。廢除法定封建人身等級戶口制度
,剷除等級歧視,實行居住自由、擇業自由,公民身份一律平等和身份證件護照化。倡導
平等自由精神,如果誰試圖靠擁有權力與財富就否認同胞之間的人格價值平等,誰將會被
嘲為與現代文明所不齒的封建庸智暴人。廢除單胎准生的計劃生育制度,實行自由二胎生
育制。全面改革科技、文化、教育體制。大力發展公辦、民辦、聯辦的小、中、大學,徹
底掃蕩考生的「黑七月」。只要有學習願望,成績合格就可自由入讀大學。普及大學教育
,全面提高國民素質。逐步推行醫療、教育國家化,屆時,民主中國的每一個公民和所有
十六歲以下的兒童將平等享受國家提供的全免性和全民醫療保護的全民社會福利,民主政
府將徹底捍衛人民的生命健康機和受教育權。統一民族語言和行政語言,運用教育和行政
語言機制務實推廣普通話。改革苛刻得近乎殘忍的兵役低餉制度和不平等的退伍制度,實
行官兵全員工資化和人員退伍福利制度。推行軍隊非黨化,明確軍隊職能,它不應隸屬效
忠於任何黨派,它只能效忠於人民,保衛國家安全,抗災救險和維護世界和平。
只有民享,即全民福利平等共享,才能推進全民福利制度化。保障每個公民都能平等地享
受社會福利(這也是真正意義上的社會主義),都能在醫療、就業、失業、貧困和突發性
災禍的情況下,得到政府的資助與救濟。確保每個公民在正常秩序下的受教育權、醫療權
、生存權等基本人權不會因個人能力不及而被剝奪。政府存在的根本意義就在於此。當然
,在國民意識和國家實力尚且不及的情況下,過早或過分福利都將會削弱國家能力,助長
依賴與惰性。在國家發展中階段,宜實行個案申請保護福利。
只有真正意義上的共和政體,才能形成多黨競政、發展、監督的態勢,避免一黨專政下的
孤行亂治。共和政體將激勵政黨進步,加速社會多元化、科學化、社會化。
建立中華民主聯邦,廢除封建中央集權,實行民族平等和區域自治;實現國家的活性統一
;發揮大國的國防及政治優勢,亦承具小國經濟靈活之特性,解決政治經濟大一統的殭化
弊端。建立起符合本地區差異和民族特點的社會運作機制及法律細則,尊重傳統與差異。
更新觀念,自我解放,銳成新制,全面改良。民主憲政和全新經濟運作式必將推動中華巨
輪滾滾向前。雖然當前國步維艱,百業待興,但預計三至五年的調整期過後,這個古老國
度五千年來的第一個民主制憲的新生兒,將走出短暫的痛苦分娩時期,以非常的速度激越
成長,展現生機勃勃的狀態力量,十二億人所彙集的智慧和物質創造力,必將在25——35
年內,拂塵縱前,躍居世界第一(新制施行的國民生產總值)再創世界經濟奇蹟。革新後
的民主憲制也必將贏得全球的尊敬,成為舉世公頌的民主楷模與自由典範。海峽兩岸亦必
和合且自然統一。她!我們的巍巍中華,不再是一個「一黨專制封建國度」,更不再是那
個「國際社會和自由世界的最大敵人」,而是將以大國責任和進步理念倡導全球。可以驗
證預言:二十一世紀將是中國人的世紀,到那時,你站在地球的任何一個角落,都可以真
正自信而又自豪地說:「我是中國人!」
經濟的發展將給人們提供源源不斷的物質幸福,民主憲政將從真正意義上體現在每個公民
的生活天地。人們自由平等地按照自己的個性追求選擇工作和生活,享受著生命快樂,享
受著全民福利制度下的生存安全;人們再也沒有孤苦無助和禍患加身時的驚恐與無奈;人
們再也不用忍受貧困和勞累所帶來的苦難。到那時,「人類生存最古老的——貧困、痛苦
和失望」也將在華夏大地上死去,最終也將在全世界死去。到那時,中國將真正地融身國
際,和國際社會一道,建立起符合全人類利益的國際公正和國際新秩序,邁向全球一體化
。國家和民族觀念也將走出「自我」的狹隘門檻,被一個人類共有的觀念「地球人」取代
。戰爭和核武器終將消滅。世界將不再是分裂的家園,地球將成為人類實現生存美好的一
片樂土。祥和互助的國際大家庭將促進全人類的和諧幸福,加速全球的共同繁榮,創造燦
爛的地球文明。
宇宙昊繁廣漠,銀沙飛揚穿梭。一顆美麗的幽藍,奔走在如浪的星河。她在太空中不停地
走動,彷彿生命永恆。她的身上流瀉著時間,彷彿用沉默訴說著一個永遠。她風華正茂,
她色彩斑斕,她的家園養育著一大群人,雖膚色各異,卻皆一本源。他們共同擁有這顆星
球,他們在這人星球上自由地生活,繁衍不絕,生生不息,他們平等地擁有這顆星球上的
一切權力。後來,他們日漸變得聰明進步。為了各自的權力得到更有效的保護和發展他們
的群體利益,他們就以選票代表意志組建了政府;按照公意統一把治權交由政府代理,由
政府協調運作發展他們的利益。但是,如果政府不能很好地發展他們的利益或不能善待權
力的主人——公民,人民自然有權利收回交予政府代理的權力,再去組成另外一個能真正
代表他們利益的新政府。舊政府即告辭職解體,並順延類推。政府只有在人民的正式票決
授權下,它的存在才有合法性。這是權源於民、在於民的義理,也是民主政治的政府理念
,亦是天賦予人的自然權力,誰都沒有權力剝奪它!任何不經全民選舉而以暴力形式強迫
人民歸順服從的強權盜政都是違法的。人類文明在演進,世界不再是野蠻暴力合法殺戮的
荒亂年代,一切都要向人民的公意(民意)看齊,向神聖的個人自然權力(人權)看齊。
如果有人試圖通過強權暴政踐踏人民的尊嚴和剝奪人民選擇政府的自然權力,那它就是倒
行逆施、倒逆復古;如果有人試圖將人民拖回毫無人權和個人尊嚴的奴隸社會,那它就是
人民的公敵,就是強盜暴政,為天理不容!它就必將受到正義的鞭撻和歷史的審判,人民
是不會答應的!
愚民治國只能封鎖歧化一部份人的理念,但人民最終是要醒悟的,覺醒後的人民,將會以
百倍的勇氣抗擊強權,暴政的最終是淒涼的,人民的力量是任何強權也無法阻擋的。正如
一位哲人所言:「埋葬規律性歷史,終將被規律性歷史所埋葬」。
歷史車輪滾滾,輾軋敗政殘渣,民主意識已在亞洲萌芽。潮流滾滾,勢不可擋,同為龍的
傳人,皆出炎黃,我們不能再去坐視自己的母親繼續流血受傷;我們不能再去容忍吃民暴
政手刃她的理想;我們不能再去允許貪婪的苛政挖空賣光我們的礦藏,連同子孫後代的前
途一起埋葬。我們有責任包紮她的傷口,我們有義務回復她的善良。希求暴政改性,無異
於幻想惡虎吞骨。同胞們!我們的國家繼續暴遭惡政的蹂躪,我們的人民正在飽受極權的
壓迫,一味地克忍只會縱容惡政更殘;一味地沉默亦會將給予我們這塊寶貴土地的祖先辱
卻。同胞們!現在是我們華夏兒女群起行動報效祖國的時候了。正義會給予我們遠見、勇
氣和力量。為了生命、自由和追求幸福,讓我們拿起正義的火杖,把光明送達黑暗,將庸
惡愚政徹底埋葬,去實現她沉睡多年的國家理想!
同胞們!要知道我們正處在一個封建社會中最殘酷的國家極權階段。物極必反,我們也正
處在民主發達社會的前夜。在這國家興亡的關健一刻,你我的每一份熱情和行動都將昭示
著一個自由國邦的誕生,牽繫著億萬民祉和改變著國家未來。過去屬於歷史,未來屬於自
己。你!就是一顆民族希望的火種,請你為你和你後代的未來傳遞火種,喚醒愚民統治下
尚被偏見和愚昧禁錮了的民眾,讓我們團結起來,聯合起來,結成全民復興中華大同盟。
讓我們一起來結束中國封建歷史上最後一個也是最黑暗反動的一個封建極權社會,把這噬
民辱國的敗類掃進歷史的垃圾堆,舉行全民公決,讓人民選擇國家道路和決定國家未來。
推行全民公決立憲和全國大選(全民直選),建立真正代表民意的民主政府。建立起中國
歷史上第一個真正民權化共和制的民主國家。它是中國五千年曆史上從未有過的,實質上
而不是理論上的社會民主化革命,也是真正意義上的民族解放。它將結束一千多年來從君
主專制到政黨專制的封建專制時代,也將開闢一個嶄新的民主時代,即現代社會形態的公
民社會;始創華夏現代文明新紀元。
今天的努力就是明天的希望,今天的奮鬥就是明天的輝煌。睡獅即將驚起,抖卻一身的荒
涼,寒冬就要過去,春天還會遠嗎?!
春就要回轉大地,世界將不再有寒冷。讓我們將凝重的空氣變成自由的風,讓我們把污濁
的天空洗的透明;讓我們將母親流浪的夢想成真,讓我們把母親昨夜的傷壑撫平:殘雲豈
可噬日,拂灑萬里綺虹!
歷史在腳下蜿延倏遠,前路疾來驚奔赫現;否極必破泰自來,史律攘偽之機然。赴國的心
,不再孤單。不屈的靈,四海皆緣。興國的夢不再依稀遙遠,掠起的風將摧朽拉殘。世界
永遠崇尚真美,心靈永遠追求聖善。讓我們用理性的手拂卻夢魘,讓人性的光輝照亮心靈
的黑暗。讓我們用正義的劍揮卻暴殘,讓生命在這變革的時代點燃。明天向我們昭示:我
們只要握住今天,明天就會燦然放歌,公正定會埋葬不平,正義必將戰勝邪惡,進步必然
取代落後;歷史潮流浪推浪,浪浪逐前。我們的奮鬥將譜成一曲壯麗的歌,響遍地球的每
個角落,亦願世上所有被專制惡魔窒死的心,在我們民族復興的故事裡復活!
宇宙風
——這不是一篇醒世經典,只是一篇真實的檄文。
它關係民族命運與國家未來
它涉及億萬民祉和存在理想
它將以社會寫真詳實展現當前的中國國情
它將客觀再現「文革」史實剝示黨政本質
它將多層面揭示制縛中國發展的落後根源
它將務實闡明中國往何處去及可預知的未來
閱畢,您可以就它的客觀性、真實性、可行性做出理性的評判,如果您認為它有半點偽真
成份,您有權將它不屑敝棄。@
(http://www.dajiyuan.com)
本文只代表作者的觀點和陳述
10/19/2007 7:51:47 AM
本文網址: http://www.epochtimes.com/b5/7/10/19/n1872513.htm
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