野火:中國新富的兩張面孔

看板EpochTimes (大紀元時報)作者 (Dao of Programing)時間18年前 (2007/11/29 23:46), 編輯推噓0(000)
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中國富翁經常聚會在如宮殿般的私人俱樂部,花天酒地流連於聲色 之中。(Getty Images) 野火:中國新富的兩張面孔 作者﹕野火 【大紀元11月29日訊】根據賓利中國公司的介紹,頂級房車賓利的 中國購買者80%以上來自私營企業,數百萬乃至上千萬元的車款都是 一次性付款。從02年賓利進入中國市場以來,賓利還在中國創造了三 項世界紀錄:總銷售量亞太地區第一、銷售增幅全球第一、賓利728 型的銷售量全球第一。因此,法國《費加羅報》載文預測,到2011年, 中國將成為占世界奢侈品銷量達1/4的全球第一大高檔奢侈品市場。 中國由此而成為僅次於美國和日本的世界第三大奢侈品消費國。 有位美籍華人這樣描述他在拉斯維加斯的所見所聞:「到了新年, 一大隊包機就把中國大陸的賭徒們從亞洲運到拉斯維加斯。這時,你 會覺得中國人是最有錢的。賭城的一家老闆說,2萬美元一頓的年飯 ,在這裏司空見慣。 2000多美元一磅的鮑魚,1000多美元一磅的燕 窩源源不斷地從海外進口來滿足中國人的胃口。再豪華的酒店,也得圍 著中國人轉。」 中國富豪們的出手闊綽,不問價錢,不貴不買的豪氣讓世界名商大 賈也大開眼界,長了見識。 可是,一方面,中國富翁一擲千金,鬥闊炫富的風采,讓世人為之 側目;另一方面,中國富翁對公共慈善事業一毛不拔、吝嗇小氣的摳 門也同樣讓世人大跌眼鏡。 一、新富們截然不同的兩張面孔 中國的富人,或者說新貴,新富們,生來長就兩張截然不同的面孔 :一張,富態慈祥如同彌勒,「視金錢為糞土」,一擲萬金。鬥闊炫 富的風采,可以編一部現代版的《世說新語》;另一張,尖嘴猴腮, 一毛不拔、吝嗇小氣的「風度」令葛朗台也為之汗顏。何時扮彌勒佛 ,何時做「鐵公雞」,新貴們的兩張面孔如何出場何時變換總是因地 制宜與時俱進,非常符合咱們優良和諧的中庸之道。 據中國慈善事業管理部門組織的一項調查顯示,資產總額超過千萬 美元的中國企業中僅有不到10萬家曾有過捐贈行為,比例竟然不到1% .據中國慈善領域的人士透露,中國當地很多的捐贈都來自於西方大 型跨國公司在中國設立的分公司,而不是中國自己的本土企業。中國 只有1%的企業參與過慈善捐助活動!由此可見,中國富人進行慈善公 益的身影是多麼的孤單和落寞! 而在美國,有資料顯示,美國85%的慈善捐款來自普通民眾。人均 捐款878美元,而中國全部私人捐贈僅17億元,人均也就1點3元人民 幣!相當於0.16美元。僅是美國人均慈善捐款數額的1/5500. 而與此形成鮮明對比的是,中國的富人們卻在愛心吝嗇的背後,肆 無忌憚地揮霍著近乎變態的激情,請看以下官方公開披露出來的數字 : 山西的煤礦老闆們一次集體買進了20輛悍馬;在太原,有一位老闆 ,一人擁有3輛不同顏色的勞斯萊斯。就山西這麼一個窮地方,光靠 廉價勞力挖掘販賣地下能源的煤礦資源,新貴居然就可以開上寶馬悍 馬,對比貧困的當地普通人生活,可謂天上人間! 有報載,遼寧幾名礦老闆在一次車展上,竟出口狂言要把漂亮的售 車小姐連人帶車一起買走。這些狂言不僅透著輕視法律的霸氣,也暴 露出他們道德荒蕪的匪氣以及人性畸變的戾氣……。 一邊廂是礦難頻頻奪去礦工的生命,一邊廂卻是礦主們寧可瘋狂購 買豪華汽車也不屑於在煤礦生產上追加安全投入…… 一邊是新富們窮奢極欲,花天酒地流連於聲色場所,一邊是則是對 慈善事業裝聾作啞、充耳不聞的冷漠…… 另據波士頓諮詢公司發佈《2006全球財富報告》顯示,中國大陸15 0萬個家庭佔有全國財富的70%,而在發達國家,一般情況下是5%的 家庭佔有50%至 60%的財富。這個數字在告訴我們,現在中國的財 富積累正在以多麼快的速度加快流入富人們的錢包。中國既是財富最 為高度集中的國家之一,同時也是聯合國劃定的、生活在絕對貧困線 以下的窮困人口最多的國家之一。 嗚呼,中國的富豪太多而慈善家太少…… 二、蓋茨「花了幾十年才明白了」的道理 「我離開哈佛的時候,根本沒有意識到這個世界是多麼的不平等。 人類在健康、財富和機遇上的不平等大得可怕,它們使得無數的人們 被迫生活在絕望之中。」比爾‧蓋茨前不久在哈佛大學的畢業典禮上 如是說,「在座的各位同學,你們是在與我不同的時代來到哈佛的。 你們比以前的學生,更多地瞭解世界是怎樣的不平等。在你們的哈佛 求學過程中,我希望你們已經思考過一個問題,那就是在這個新技術 加速發展的時代,我們怎樣最終應對這種不平等,以及我們怎樣來解 決這個問題。如果你相信每個生命都是平等的,那麼當你發現某些生 命被挽救了,而另一些生命被放棄了,你會感到無法接受。在市場經 濟中,拯救兒童是一項沒有利潤的工作,政府也不會提供補助。這些 兒童之所以會死亡,是因為他們的父母在經濟上沒有實力,在政治上 沒有能力發出聲音。」從他的語言中,我完全找不到高唱道德高調的 華辭麗句,而只覺得有一股濃厚的悲天憫人的氣息撲鼻而來。 比爾‧蓋茨雖然富可敵國,但他不是一個守財奴。迄今為止,蓋茨 夫婦已經為國際健康事業捐贈了250億美元。蓋茨還在全球範圍做善 事。如幫助非洲國家防治瘧疾。25日,該基金會又向博茨瓦納捐資500 0萬美元,幫助防治愛滋病……這兩年,蓋茨夫婦的善舉在非洲取得 了很大成就,非洲國家兒童各種疫苗接種率有了大幅度提高。在一些 國家,每個兒童接種費用從以前的不足1美元增加到現在的10美元。 據估計,這些疫苗挽救了大約30萬人的生命,在未來10年拯救的生命將 達到幾百萬人。僅以他近年的幾次慷慨捐助來看,他的行為已足以讓 人肅然起敬。 但蓋茨個人生活非常有節制,從來沒有像中國的暴發戶那樣鬥闊炫 富的花邊新聞。如在吃上,蓋茨還比不上一個深圳的普通的中國富豪 。據時代週刊報導說,到了週末,深圳的富人通常會到一個會員制的 俱樂部去吃粵菜,一般這樣的一頓晚餐費用都在1000美元以上,他們 認為只有這樣才能顯示他們作為深圳上流社會一員的標誌。 差不多與此同時,蓋茨的多年老友——世界第二大富翁巴菲特也宣 佈把自己大部分的財產(310億美元)捐贈給蓋茨基金會。巴菲特同 樣也對世襲財富的概念不屑一顧。他說:「我從來不相信王朝世襲式 的財富。」因為他相信財富來源於社會,最後也要回饋給社會。 蓋茨十年前就已表示,他的巨額財富不會作為遺產留給自己的兒女 ,以使他們免遭錢太多的禍害。他認為,他自己掙來的巨額財富對他 個人來說,不僅是巨大的權利,也是巨大的義務。儘管他有足夠的資 格炫耀財富。 早在1889年,美國鋼鐵大亨安德魯.卡內基在《財富》一文中就留 下了這樣的名言:「帶著那麼多財產死去是可恥的。」所以比爾.蓋 茨也正是基於這一理念才在哈佛大學畢業典禮上說出了他對同學們的那 番懇切希望:「我希望,30年後你們還會再回到哈佛,想起你們用自 己的天賦和能力所做出的一切。」我希望,在那個時候,你們用來評 價自己的標準,不僅僅是你們的專業成就,而包括你們為改變這個世 界深刻的不平等所做出的努力,以及你們如何善待那些遠隔千山萬水 、與你們毫不涉及的人們,你們與他們唯一的共同點就是:同為人類 。「 看看那些在鄧小平說讓「一部分先富起來的」新貴、貪官們在幹些 什麼,再看看比爾.蓋茨、巴菲特在幹些什麼?兩相對照之下,頓時 高下立顯。 三、中國人是不是都富起來了? 據資料顯示,目前,在我國每年有近6000萬以上的災民需要救濟, 有2200萬城市低收入人口享受低保,有7500多萬農村絕對貧困人口和 低收入人口需要救助,另外還有6000萬殘疾人、1.4億60歲以上的老 年人需要幫助。而更嚴重的是,經濟政策的不公平還導致了各種各樣 的不公平現象,如城鄉孩子上大學的機會之比是10:1,占中國人口總 數80%的農民,只享有20%的衛生健康資源,而佔人口總數20%的城市 居民卻佔有80%的衛生健康資源。 現在,中國早已越過了國際劃定的基尼係數警戒線國際公認的0.4 的警戒線,今年已達到了O.47的「基尼係數」。如果按照溫家寶總理 劃定的人均(年收入) 625元的貧困的底線,也即年均收入625元(尚 不到80美元)即日均收入不到2元(20美分)的話,那麼,這個數字 實際上還低於聯合國劃定的貧困底線。這就是中國的現實。 是什麼造就了如此貧富懸殊的社會現實呢?顯然是不合理的制度造 就了官權一體化的少數既得利益階層。政論家胡平先生的分析一語中 的:「現存的財產分配格局是建立在極大的不公正之上,是根本不具 合法性的。中國的貧富懸殊問題與眾不同,它既不是歷史造成的,也 不是市場造成的,而主要是權力造成的。在中國,窮人之窮,在很大 程度上是因為他們的財產被權勢者所強佔;富人之富,在很大程度上 是因為他們利用權力搶走了別人創造的財富…… 胡錦濤政權的所謂 關心弱勢群體,充其量不過是想用『有節制的壓迫』,以維持『可持 續的搾取』而已。」 這種社會財富和福利的非正常流動,必然給整個社會帶來深深的憂 患。當仇富心理滋生和蔓延時,當正義缺失道德淪落世風日下時,也 就是中國社會火山爆發一觸即發的預示。現在已有多項民意調查顯示 ,中國社會貧富差距的鴻溝已經不僅僅是收入上的差距,更表現為一 種社會心理上的普遍對立。而這種貧富懸殊的日益加劇,已可從中國 大中城市裏社會惡性案件大幅增加的現狀中透出端倪。 四、新富摳門的五大原因 關於中國富豪寧可揮霍錢財,也不願意進行慈善捐款的原因,中國 CEO網的一篇文章分析說: 第一,中國很多新富發家致富本不是通過合法的途徑,一露富,勢 必擔心會被社會方方面面的眼睛所關注,而加快露馬腳的時日。被列 入中國富豪排行榜的富人今年榜上有名,第二年就身陷囹圄的情況屢 有發生。 第二,那些靠勞動和合法途徑致富的富豪們,受傳統的「富不外露 」的觀念影響,害怕樹大招風,怕小偷光顧、怕自己的安全受到威脅 。現在常有不少富豪被綁架,被劫殺的報導。 第三,中國的稅收制度漏洞百出,根本沒有建立起從所得稅上鼓勵 富人慈善捐款的稅收制度。 第四,腐敗現象嚴重。慈善捐款的去向以及使用極不透明。 第五,中國人精神信仰的缺失也是導致拜物盛行的重要原因。慈善 精神在高層次上標示著一個國家和社會的道德水準。道德和價值觀念 固然塑造著富人的行為。中國人吝嗇於捐贈的現象,其實就是表現為 高級的德行——愛的闕如。愛,其本身不僅是一種取捨,而且也是一 種責任,對社會的責任感和對人類的關愛心。 社會如果缺乏同情心,是恐怖的。同情心是人性光輝的閃耀,是人 類共同抵禦自然災害的銅牆鐵壁,是人類相互幫助共渡難關的力量, 更是團結和諧的靈魂所在。 五、政府顛倒性的作為與不作為 對於窮人所需要援助的款項,政府經常推說財政預算緊張。然而, 政府搞起以封鎖自由資訊為主業的臭名昭著的「金盾工程」來,卻從 來不愁資金短缺。所謂「金盾」 工程就是用來控制互聯網,封鎖自 由資訊,監視一億多線民的有效工具。據中國官方媒體報導,它的一 期工程就已耗資64億元,整個工程耗資逾百億,大大超過了為全國貧 困農民提供的低保所需要的全部資金。 南方週末還曾揭露過中國希望工程的一億多慈善捐款被挪用去炒股 票,辦公司,甚至連找三陪小姐的花銷都作為「工作費」報銷的調查 性新聞。然而,當《南方週末》揭露希望工程賬目問題的該期報紙正 在付印時,主管希望工程的腐敗幹部竟通過團中央關係找到中宣部, 下達緊急命令,不僅查禁了所有對希望工程的所謂負面報導,並逼迫 《南方週末》報廢了已上機印刷的價值30多萬元的當期報紙。這樣的 消息傳到海外,令很多願意為中國進行慈善捐款的海外華人心碎不已 。 我們的生活中處處不乏暴發戶的面孔,但鮮見真正有學養風度的貴 族。現在這個社會已經淪落到不堪的地步。這大約便是為何李宇春們 可以讓許多的人感動,而山西黑奴童工卻多年以來沒人理會的原因罷 。進入21世紀時,中國絕大部分的暴富者已基本完成了「血腥」的原 始積累。因此在這種不平等競爭的制度化行為中,我們不應對庇蔭在 當權者羽翼下逍遙自在的那些新貴們,能有多大的善意回歸抱有任何 不切實際的幻想。 轉自《民主中國》(http://www.dajiyuan.com)本文只代表作者的 觀點和陳述 11/29/2007 10:49:03 AM 本文網址: http://www.epochtimes.com/b5/7/11/29/n1917654.htm -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.230.12.215
文章代碼(AID): #17Jjx226 (EpochTimes)
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