舒非：香港死，大不易
舒非：香港死，大不易
作者﹕舒非
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【大紀元4月10日訊】（BBC香港觀察記者舒非報導）每年清明，香港人跟其它地方的中國
人一樣，會在這一天拜祭先人。而電視新聞也總在這一天，報導人們前往掃墓的情況。螢
幕所見，到公眾墓園去的路上，人真是多極了，人頭湧動，擠得滿滿的。政府不得不要派
大批警員維持秩序，又要作分流。電視裡那位白髮蒼蒼的老婆婆說：為了避免擁擠，要在
半夜裡摸黑出發，趕在天還未亮到達墳場。
香港的墓地，跟香港人的房子一樣，最大的問題就是"擠"。墳墓排得密麻麻的，一個緊挨
另一個，每個連一米的寬度也沒有，之間的空間放不下一隻腳印。
外地的朋友搖頭歎說：太擠了！且慢，這已是香港去逝者埋骨所在地之中的"超級豪宅"了
，因至少它們是獨立的。香港絕大多數的逝者，都只能長眠在層層迭迭，像中藥店抽屜一
樣排滿了一整片牆的骨灰龕中。那真是一大奇景－－每個骨灰龕的空間大概就只三十公分
立方，一個個這樣的盒子一路排列到屋頂。
***寸土寸金
可是，你也不要以為香港人太刻薄死人，在私人設立的骨灰墓園中買下一個這樣的"細小
單位"，最少也得花上港幣三四萬元，倘若位置較好（即方向好，有景觀，不需走太多梯
級，不太高或太低），價錢還要貴上好多，每個要十多萬以至數十萬港幣。有一親戚，多
年前為年邁父母買了一對相連的"單位"，原來花了十二萬，如今有人出價六十萬要買。雖
然親戚家兩位老人越活越有勁，一點也沒入住小盒子的意思，孝順兒子還是不肯賣，假如
賣掉的話，將來很難讓兩老相依相偎了。你可能會問：港人都那麼有錢嗎？當然不是。有
的人就把家人骨灰放到一些由住宅單位改建的"佛堂"或"道壇"中去供奉，這種"單位"可租
可買，不過這有一個問題：就是那些地方都不是永久性的，有的佛堂或道壇經營不善（有
的根本就是騙子），主持人欠債後溜之大吉，無人認領的骨灰就會被當作垃圾清除。到了
清明節，孝子賢孫想來拜祭，方發覺佛堂早已面目全非，先人骨灰，早已不知去向。政府
也為逝者提供"公屋"--較便宜的公營骨灰龕，但供應遠遠跟不上需求。清明節前幾天，報
上說目前全香港公家靈灰位只有75個供應，但輪候的名單卻過萬！其實不是政府不想為市
民解決這個難題，而是政府以至私人，想要增設新的骨灰安置所，皆得面對重重的難關。
最為"艱鉅"的當然是選址。香港地少人多，寸土寸金，而找土地來建骨灰龕更要難上一千
倍。沒有中國人想骨灰龕建在自己家附近，無論選址選在何處，附近的居民一定大力反對
，除了集體抗議，又會促使當地的區議員，甚至聯合政黨施壓。可悲的是香港政府並非民
選政府，沒有民意的認受性，面對這種情況，簡直寸步難行。
外地朋友出主意說選個深山野嶺不就行了嗎？但香港地方太小，真是沒有荒山野嶺，此外
因為靈位數量龐大，掃墓者人數驚人，要為他們解決交通問題，也不能選太過偏僻難以到
達的地方。就是有私人想建骨灰墓園（這門生意利潤極高，想做的大有人在），通常也因
為解決不了這個問題而卻步。
人總會死。為了解決這個"死者無所居"的問題，政府曾經鼓吹人們採用"海葬"（骨灰撒到
大海）或"山葬"（骨灰撒於山野）。本來都是很好的意念，但在中國人傳統的觀念中，"
死無葬身之地"一直被視為是終極悲慘之事，特別以老人家為然，子孫縱有此意，也難以
太拂逆長輩之意，因而在可見將來，"海葬"或"山葬"仍難成氣候。
外地朋友又問：那骨灰位輪候冊上的一萬多位先人"棲身"何處？答案是：大部份都暫時存
放在港九各個殯儀館中，難以入土為安。所以說啊，"香港死，大不易"！(
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