[情報] 心、口、行為、生活－－一場巴赫音樂會

看板MusicStudent作者percus (PERCUSsion)時間14年前 (2010/09/08 21:33)推噓2(2推 0噓 1→)

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http://www.chamber-philharmonic.com/ Herz und Mund und Tat und Leben 音樂會《心‧口‧行為‧生活》時間：9/19/10 (日) 20:00 地點：國立臺灣師範大學禮堂女高音／張心梅假聲男高音／周文彬男高音／黃亞中男中音／李增銘指揮／林韡函小愛樂管弦樂團巴赫合唱團 Sunday September 19, 2010 20:00 at NTNU Auditorium Hsin-Mei Chang, soprano Wen-Pin Chou, countertenor Huang Ya-Zhong, tenor Rios Li, bass Wilbur Lin, conductor Chamber Philharmonic Taipei & Bach Choir Johann Sebastian Bach Orchestral Suite No. 4, BWV 1069 Cantata O Jesu Christ, meins Lebens Licht, BWV 118 Cantata Herz und Mund und Tat und Leben, BWV 147 自由入場 Free Admissions 無中場休息 No Intermission 【心、口、行為、生活】文／林韡函曾聽一位詩人說過，音樂是最高層次的藝術，因為音樂不用語言或畫面即可表達。如果要用更貼切的言詞來描述，任何一位認真的音樂家都會跟你說，因為音樂本身就是一種心靈的語言、一種思想的語言。音樂是一種沒有文字的語言，音樂因此能夠直接地表達最深層的話語；這是這兩三個世紀以來音樂家的重要哲學觀之一。在這之前，有很長很長的時間，傳承到我們今天所謂的正統音樂的源頭，是歐洲教會音樂。而在我們今天習慣看到的古典音樂崛起之前，是很長一段時間的中世紀時期；中世紀的神學、哲學若非深深主導藝術，也是與之緊密鑲嵌的。在中世紀的神學與哲學中，器樂是幾乎不被允許的，他們認為人聲是最純淨的音樂。在教會中幾乎只有人聲是被核可創造音樂的。人聲就是一個最直接的樂器，從心中、從體內，一切思考的源頭，直接震動到空氣中，直接表達在音樂與歌詞中，直接單純地對上帝陳述內心。而在古典音樂興起與中世紀之間的，是大約一百年的文藝復興與巴洛克音樂盛行時期。在這個時期，教會音樂逐漸被允許加入器樂，而器樂與人聲的結合則從這個時期開始，成為重要教會音樂作品的典型。在音樂這個心靈的語言與歌詞之間，彷彿是一首用兩種語文寫成的詩，彼此唱和交織。一位拙劣的作曲家將無法調和這兩種對比的色彩，而產生令人混淆的作品；大師們則能夠讓人在這兩者間，看到更多令人驚嘆的火花。他們將他們對文字的感動，深深地放在音樂間，使人不只看到文字與音樂，更看到當中的掙扎、當中的甜美、當中的深刻。不用說，巴赫絕對是當代的大師。巴赫創作的清唱劇，不只是創作技巧完美的典範，我們更可以從當中看到巴赫對於生命與信仰的反思。巴赫的清唱劇，包括我們將演出的兩首在內，並不是巴赫親自填詞，至少大部分不是，然而我們卻可以看到巴赫如何地用音樂表達他對這些內容的態度。我們看到巴赫為「心、口、我的一生必須見證基督」給予何等堅決的語氣；「世人，你的口與頑梗的靈魂靜默地否決恩典」又是何等地內省與自責；而著名的《耶穌基督、世人渴望的喜悅》則在三連音旋律中，竄出飄在高處的長音旋律說著「耶穌必仍為我一生的喜悅」，彷彿陳述著超越萬境都無法改變的信心。巴赫所使用的音樂風格早已不再被創作，他的藝術卻仍然感動無數聽眾；巴赫所創作的清唱劇雖然是四百年前的詩句，卻仍然回應著我們對世界的疑問、回應著我們對人生的掙扎、回應著我們的信仰、回應著我們的渴望與期盼。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.122.38.98 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.122.38.98

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