[好雷]一八九五小感想
※ [本文轉錄自 movie 看板]
作者: licurici (莉琪) 看板: movie
標題: [好雷]一八九五小感想
時間: Wed Dec 31 20:05:20 2008
這篇文的原PO是打「負雷」，
但一八九五對我來說是好雷，便改了標題回文:)
首先，先說說我和原PO很接近的想法:
我也不喜戰爭之惡，我也贊同不分種族皆有善良之人，
不應以國仇家恨來煽動起人們的仇恨之心造成不必要的傷亡。
和原PO相反的是，我在一八九五這部電影中，並沒有看到這種煽動的情緒。
我看到的是一種很細膩的情感、很溫柔的敘事手法。
先看台灣客家義勇軍這邊:
幾位帶領義勇軍的年輕頭家與其妻小之間的深情，刻劃得細密感人卻不灑狗血;
客家母親的角色(吳湯興敘述著父親拋下他們的往事對照著母親堅毅的形象、
姜紹祖的愛妻悲泣著思念丈夫時，姜母摟著她說:沒事，有我在、
賢妹一邊不捨與丈夫分離之苦卻又堅強地養育著三個孩子);
而後與客家義勇軍由互相敵視到並肩作戰的土匪，
也因賢妹與當年失散的丫環阿英之間的主僕之情、
阿英與土匪頭子的患難兄妹之情、
土匪頭子對賢妹的單相思思慕之情
土匪弟兄間的情義相挺......等交織而成一面面細密的感情網，
甚至到最後湯興與土匪頭子結成莫逆那種了然於心的互敬之情;
慢慢地將觀眾情緒帶入一種深深的悲傷。
最後看日軍的刻劃，
英俊而威嚴的親王殿下在捉到十九歲的義勇軍領頭姜紹祖時，
不由得敬佩眼前少年的傲氣。
他說:我不是你的敵人。
年少的姜紹祖眼神中的傲氣與貌似中年的日本親王眼神中的不怒而威，
有太多相似之處。
與其說是敵人他們更似忘年之交--然而他們屬於不同的戰爭兩方，
最後年少的人為了心中的正義而亡，年老的一方之苦痛又何嘗不多?
隨侍親王的日軍軍醫，總是憂慮著期盼著戰事不要越演越烈，
與義勇軍同樣年輕的日軍士兵因熱病而將死於異鄉之時，懇求著軍醫:
「請告訴我家鄉的母親，我是戰死的!」
這部電影中誰是樂於戰爭殺戮的?沒有。
沒有大多數戰爭片的簡單好壞雙方二元論,這也是我最喜歡這部電影之處。
日軍在電影中不是相對於義勇軍的壞人或反派，
呈現在觀眾眼前的是一幕又一幕人情與愛與濃到化不開的哀愁。
影片即將終了時，日本親王殿下那蒼老許多的病容，
窗外落葉飛落病榻幻化成一幕櫻花雨飄落的景像，讓我心弦震動了一下。
義勇軍們的死亡命運和賢妹最終殉夫的結局，以文字帶過卻比大場面來得讓我心酸。
它既是歷史，即便沒有千軍萬馬的大場面，也足以感人肺腑。
不灑狗血也不落俗套。
家鄉景物之美，人物角色之情深，歷史之殘酷與無奈，
因此我給一八九五一個 好雷。
2008.12.31
※ 引述《hilotsubomi (hilo)》之銘言：
: 也許我是個很庸俗的人吧‧(請小力鞭，我怕痛~~)
: 一八九五是一部看完讓我感到莫名生氣的電影‧
: 對於那種國仇家恨的電影，我的感覺都很淺‧
: 不明白為什麼要姓日本姓，要讀日本書會讓人足以以刀對槍，足以讓人以一擋百的拋頭
: 顱灑熱血‧我更不懂什麼叫愛國，什麼叫做民族意識‧這些東西在我眼裡都很泛政治，我
: 們不會在捐骨髓的時候確認受贈者的國家別，我們不會在樂捐的時候，確認受款災戶是台
: 灣人才捐錢‧
: 戰爭是最下流的手段，用武力和暴力來解決事情是最不文明的做法‧用文化攻佔，用經濟
: 制裁，用知識掠奪，用藝術和風土民情來感動另一個族群，還比較容易被煽動‧如果那麼
: 恨日本人，就去學日文跟他對談，如果那麼瞧不起說人家是倭寇是強盜，就跟人家比知識
: ，比學識，證明自己真正高人一等的地方在哪裡‧
: 我討厭臥底，我不齒用民兵偽裝成普通民婦，然後攻人不備這種事情‧一開始動機就是邪
: 惡的，利用人們信任和善良的本性行惡，我想上天也不會原諒這樣的辦案或作戰方式‧這
: 等於是把人性當中最為美好的那一部分都摧毀了，如果你曾經被自己最信任的人用臥底的
: 方式欺騙了告發了，我相信這一輩子這一個人都很難成為一個好人，內心真誠的信任著以
: 及關愛著別人‧
: 結果，錯誤的作戰方式(用民婦作戰)，使得日本軍方無法分辨良民和暴民，而引發了日本
: 下令『無差別格殺』，因為這樣的戰策而死去的平凡百姓，又是多麼的無辜？
: 看著那些手拿鐮刀說著愛國愛鄉的人民，我只覺得昏眩‧田地荒廢，連年旱災，壯丁從軍
: ，老弱婦孺缺糧等死‧如果雙方兵力懸殊，一萬人拿鐮刀彎刀對抗四十萬槍砲大軍的這種
: 戰力，究竟這些拿刀作戰的人期待什麼？壯烈犧牲嗎？期待日軍的槍砲失靈，然後台灣祖
: 先顯神蹟嗎？拼死一搏就算死也覺得光榮，在我眼裡是非常難以理解的‧
: 如果今天日軍殘暴不仁，強暴民女，殺害童孺，那還情有可原‧偏偏戲也不是這樣演，搞
: 得整場戰爭直讓人想問，究竟為什麼要作戰？日本人客死異鄉，台灣人血流成河.....是
: 成全了誰？讓人受惠？國家？人民？
: 也許我真的缺乏國家意識，很討厭民族情結，很討厭不同的語言讓人隔閡，不同的膚色讓
: 人定位族群‧
: 如果每個人都是獨一無二的，世界唯一的，那為什麼兩個國家之間，能讓素未謀面的兩人
: 彼此仇恨？我曾經討厭美國人，當時的我也一樣，用一小撮我看見的美國人浪費，就定了
: 我對這個國家奢侈浪費得不可原諒的感覺 ....
: 人們就這樣被貼上專屬標籤‧
: 承擔著歷史延伸下來的仇恨與情節‧
: 曾經發生過的事情留下來的教訓我們要牢牢記得‧
: 那仇恨呢？也要這樣被謹記嗎？
: 我們都覺得父債子孫還，很無理很殘忍，所以會產生『限定』『拋棄』繼承，讓那些無辜
: 的人，有機會脫離這樣前人引禍而留下的無底漩渦‧
: 那麼，白色恐怖，二二八事變，那麼，南京大屠殺，盧溝橋事變，那麼，希特勒屠殺猶太
: 人，第二次世界大戰，為什麼無法被原諒？為什麼數年過去，那些專屬的族群仍無法拋棄
: 掉這樣的枷鎖？
: 如果人人生而平等，
: 為什麼泰勞不能作台灣人的總統‧
: 為什麼我們移民去想去的地方定居，就叫做不愛國？
: 那些在南極北極作終身研究，在他國為當地的人民而努力的人，幾百年甚至死後都不會回
: 國的人，就不會被冠上不愛國的罪名譴責‧
: 這世界很奇妙，人更是奇妙‧
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