[心得]"血洗神州 天下止武" 是因果 不是表裡
朽者必須先表明自己對寂寞侯的看法,因為世人善用二分法論定一個人的言論,
今天表明認同天下止武,就會被貼上認同血洗神州的標籤,變成完全認同寂寞侯的信徒。
朽者並非寂寞侯的完全信徒,而是認為天下止武(統一管理武功)是個可以努力的方向,
然而對血洗神州的作法當然並不認同。
天下止武是一個想法,一個方向,內涵並不是要禁武力,而是要對武功作統一的管制。
寧靜海先生在17915有相當深入的陳述與探討,
並預測其實踐的方式將導致失敗的結果,是相當有條理且有深度的言論。
血洗神州是一個政策,一個方針,作法就是以高壓的手段實踐天下止武,
如同鍘龑史第6集所表現出來。
所以是寂寞侯為了天下止武而產生了血洗神州的作法,並非天下止武必定導致血洗神州,
只是寂寞侯選擇了最極端的作法。
今天 種族淨化 天下步武 立新教派 三教合修 甚至天下大同都可能採血洗神州的方式,
但並不是血洗神州就是 天下止武 種族淨化 天下步武 立新教派 三教合修 天下大同...
很多人是反對寂寞侯的血洗神州,連帶著天下止武一同反對,因為用二分法論定寂寞侯。
也有人是真的反對天下止武的想法,這可以再做討論。
舉個例子,或許不是很到位: 清末的百日維新,因為過於急速的改革以及無法協調
守舊派與慈禧等反對勢力而導致失敗,然而後是對百日維新的內容卻是予以肯定的。
先論為何反對血洗神州,這比較簡單表達。朽者不認同血洗神州,以上。
再論為何覺得天下止武可行,內容只要跟寧靜海先生在17915中所述相同。
另外再補充一些朽者的朽見
以百姓的觀點:
大多數的百姓其實不會武功也不想會武功,就像你我或許都不懂武功一樣。
欣賞武者 讚嘆武者,但其實自己不想成為武者,因為自己有自己的生命意義
士農工商各有其責。大部分的人看戲只把自己帶入武者的腳色,覺得要加入天朝
或廢除武功是剝奪自己的權利。然而如果一個不會武功的人,朽者認為應該不會希望
身邊的人滿是武者吧。
就像在現實社會中,有槍砲彈藥的人不想遵守管制,但是一般百姓卻希望大家都遵守
管制。就算你知道你身邊是個講信守義的兄弟,你會希望他身上帶著槍彈嗎?
明如一頁書,也曾和龍喉喊決鬥而波及百姓,更不用說傲笑紅塵一招屠村的失手。
當然他們是中人奸計,但是以一個百姓來說,最好就是大家都不會武功,
不要再有這種莫名奇妙的鳥事發生。
以某些俠客的觀點:
朽者相信,大部分俠客練武是為了行俠仗義,滅惡除奸。然而以一身之力,面對天下
不盡罪惡,除一罪之時,他處已有百罪得遂。燕歸人 蕭中劍 司馬無悔等在初聞禁武令
的表現,為何也覺得天下止武或許可行,應該也是為了萬千罪惡誅不盡而感嘆吧!
過去俠客意行俠之大者,往往只能等待一頁書 素還真等人的領導,在宏觀的格局下
剷除陰謀家而防止罪惡彌生。然而一頁書 素還真或因為其思想或因為其束縛
不願成立有組織的政府,打擊犯罪雖然極所成效,然而俠者孤立無援的情況其實也
不在少數。
另外,看戲的人當然知道而一頁書 素還真為善,可是戲中的俠客其實有很多
選擇,以致通常不願選擇。比如說可以認同三教同修加入合修會,
可以認同四教共治加入公法庭,可以認同萬教一端追隨創世者,
可以認同仁德武治追隨天策真龍等許多選擇,
但是誰又能知道誰的理想是不是又是一個陰謀?又是一個洪流中的微波?
大部分的俠客於是獨行天涯,救得一人算是一人吧。
然而天下武功歸一管制,成立政府,俠客有所歸附,何嘗不是有效運用人力資源的方式?
當然有人會說六禍蒼龍不足為政之首者,這是六禍蒼龍的問題,
寂寞侯太篤信天命,是他另一個重大錯誤。但是這並不能說是天下止武的問題,
任何政治都有這種可能會腐敗的問題,難道我們就此屏除政治之事,
任天下隨遇而安,隨欲而亂?
於此再討論一些真的反對天下止武而非反對血洗神州的看法。
最常見的說法便是 "頭痛醫頭 腳痛醫腳" 或說是 "治標不治本"
首先,這是很明顯的成語誤解。人嘗言某法是 "治標不治本" 的方法,接下去應該是說
需治本仍需他法方可為功。很多人的解讀卻是某法 "治標不治本",甚不可取也。
平日的養生,注意防止病痛發生當然重要,然而病者已經頭在痛腳在痛了,不醫頭醫腳
而言養生防患,"治標不治本" 倒也適用在這樣的作風。
天下止武是治標的方法,教化人心是治本的方法,
很多人卻解讀成天下止武 "治標不治本",甚不可取也。
只思考治本之法的人,難道就不是好大喜功 好高騖遠嗎?
朽者以為,能治本之人甚是可以敬佩,但是治標之人也該有同樣的尊敬,
因崇尚治本而廢治標之言者最不可取。
另一個說法是天下止武不能防堵所有的罪惡發生,只是空談。
若然,世上總有笑不盡的痴人,一頁書又何勞佈下乾坤莫測之棋局?
是上總有燒不盡的怒火,素還真又何苦放下仁德開殺染血?
談天下止武只是空談的人,或許是認為一頁書 素還真的方式為王道,
朽者無意否定其成就與努力,但是,戰亂依舊紛紛,東家方落,西家又起啊~
一頁書 素還真 寂寞侯都是為了靖平人間而努力,
但必須殘忍地說,這是不可能達到的理想。
但這樣的人卻值得敬佩,他們知道事情雖然不能達到理想,
其作法既不是放手置之不理,也非一意孤行不可為之路,
而是選擇減少殺掠血腥到最低的路。
與其說他們是理想家,其實朽者認為實業家或許更適合他們。
舉個例子,或許不是很到位: 我們都知道完全準確的測量是不可能的,
但是卻仍有許多人為了減少測量誤差而努力,難道這是痴人的作為嗎?
測量誤差是為了下一代更良好的功能品質而努力,有了較好的量測,
下一代就能繼續更好的研究開發。
一代的人做一代的事,事情無法在這一代完成,甚至可能永遠無法完成。
這一代卻可以為了下一代鋪路,或盡量減少錯誤發生。
還是有人覺得應該自認無法一次解決事情,把責任丟給下一代,
期待下一代有人可以一次完成所有的事呢?
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