[討論] 守墓人出的考題之研究
看板Palmar_Drama (布袋戲劇)作者wineofheart (文華殿大學士酒心)時間16年前 (2008/01/06 23:22)推噓24(24推 0噓 5→)留言29則, 24人參與討論串1/1
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═╡ 守墓人 ╞═══════════════════════════
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全名:三歲不忘守墓人
另稱:未亡人
守忠抱義,不忘至親,德之始末。 /六禍蒼龍.霹靂神州第一集
雖是三教九流,仍屬德才兼備之人。 /六禍蒼龍.霹靂神州第一集
三歲不忘守墓人予六禍蒼龍考驗之詩:『至親不忘,至愛不忘,三歲不忘,一生
不忘。』
守墓人所在之處是五倫之墓,因此,我們先從何謂五倫看起,試著幫六禍蒼龍找
答案。
五倫,是君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友之間的倫常關係,也就是五常,孟子所
說:「教以人倫,父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。」
但在霹靂的劇情中,三綱五常裡面最薄弱的怕是君臣一環吧。
所以就我猜測而言,守墓人雖像是要六禍答出這詩裡面是關於五倫的哪一倫,但
有沒有包括「君臣」呢?
先來看看三字經裡面的一段:「五倫者,始夫婦,父子先,君臣後,次兄弟,及
朋友,當順敘,勿違負。」三字經這邊是將五倫始於夫婦,終於朋友;而孟子在滕文
公篇裡的說法,似是以父子倫為首,終於朋友一倫。
以孟子篇章裡的說法推敲守墓人之詩,「至親不忘」,父子有親,至親者,父子
也。守五倫之墓之人,第一不忘的應該是父子之倫。況且以霹靂的規矩,五倫俱喪之
人,大概老爸老媽都不會是活著的了。
「至愛不忘」,這指的應是夫婦倫。夫妻摯愛,這在霹靂裡面也是容易推敲的點
,守墓人看來是男的,霹靂的老規矩,五倫俱喪的命格不是剋老婆就是剋女朋友。
再來難以推敲的是「三歲不忘,一生不忘」。我的想法是,三歲不忘比較近似兄
弟倫。三歲而識兄弟之親,一兩歲的孩子也許很難懂什麼是兄弟吧。雖然霹靂裡面的
小孩子都長的很快,只是依老規距,有看過五倫俱喪的人還冒出什麼兄弟的嗎?
而「一生不忘」,我把它認為是講朋友倫。這個能讓守墓人一生不忘的,應該是
很要好的朋友,孟子言「朋友有信」,重然諾的人才會將朋友視為「一生不忘」的重
要存在。
回到前面所談,這首詩的考驗有沒有君臣一倫呢?我想應該是沒有的。紫耀天朝
已亡,六禍也不是什麼九五之尊,最多只有一教之主的夢想,所以守墓人對六禍並無
君臣之倫可尊。這也是另一種君不君,臣不臣的詮釋。而旁白說守墓人五倫俱喪,是
喪誰呢?
前有往例,師尊師弟、義兄、千韻、無色、湘音,五倫俱喪,這樣的蜀道行。
所以在霹靂的援引中,喪五倫中的君臣倫死的不會是皇上或臣子,而是師父或徒
弟。而我猜想,守墓人真正的問題,大概是要六禍去解釋他詩中沒有提到的那一倫吧
,這或許也才是守墓人會守在五倫之墓的原因。而我也好奇的去算了算五倫之墓是否
真有五個墓碑,也或許消失的墓碑才是解答咧。(不過墓碑沒有五個那大概是道具組
的問題吧。XD)
另外一個有趣的問題是,守墓者又稱未亡人,根據教育部重編國語辭典的解釋:
未亡人
注音一式 ㄨㄟˋ ㄨㄤˊ ㄖㄣˊ
通用拼音 w i w ng r n 注音二式 w i w ng r n
相似詞 寡婦
寡婦自稱之詞。清˙蔣士銓˙鳴機夜課圖記:「今且哭夫矣;未亡人欠一死耳!
何樂為?」文明小史˙第二十五回:「因為丈夫死了,覺得自己是個未亡人,沒
得什麼意興,拿定了個修行念頭。」
守墓人看來就是個男的,何來使用「未亡人」之說?
唯一可能解釋,是霹靂使用的「未亡人」一詞,是「未亡之人」也就是「還沒死
的人」的引申。但若真要批評,我只能說霹靂有點用的不倫不類。
畢竟語言是「約定成俗」,長久累積下的使用都有特定的模式,該用在什麼場合
也有規矩。未亡人我們常見到是喪家的訃聞上,夫死,妻自稱未亡人。沒有妻死丈夫
還自稱未亡人這樣不倫不類的用法。
如果霹靂想這樣引申,這就像可愛說成「可憐沒人愛」,校花是「校門口賣豆花
」這樣自成一格新潮的E世代用語了。
不過我也明白,跟霹靂認真就輸了,但「未亡人」一詞用於寡婦自稱畢竟是大家
根深蒂固的觀念,要是霹靂想起點教化的做用,語詞的誤用就應該改進點。要是小學
生哪天跟老師說:老師老師,霹靂告訴我們未亡人是用在男生身上耶。我想老師應該
臉色不會太好看吧。要是以後我學生跟我這樣爭辯語詞,我大概會直接發在意先,活
殺留聲就出去了吧(生:老師老師老師老..師)。對了,現在好像不能體罰,那就來
記金銀雙絕掌吧。
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我的想法是指年紀啦,或許劇中安排會是時間也有可能。說不定你是對的喔。:)
※ 編輯: wineofheart 來自: 220.131.37.203 (01/06 23:47)
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