Re: [心得] 編劇婊太極國婊很大
◎ 以下我的看法略有不同:
※ 引述《zxswqa (美麗飢膚好難ㄛ)》之銘言:
: ※ 引述《diyaworld (天真就是一種笑話)》之銘言:
: : 這一段剛開始我也覺得會心一笑
: : 可是後來我覺得演得太長,而且越到後面已經不是在製造"笑果"..
: : 而是有"歧視"的味道了
: : 這橋段其實是一把雙面刃..你可覺得很好笑..但有一部份的人會覺得這是歧視
: : 因為牽涉到"別的國家"...還有"性別認同" 這兩個族群
: : 特別是"性別認同"這一塊....
: : 殊不知世界上有多少"男兒身女兒心"的人,所受的非議與壓力是一般人的多少倍嗎
: : 編劇就這樣的把他們"標籤化" (你們看,半男半女的就是這付德性)
: : 惡搞這種橋段希望編劇以後要小心一點...
: : 編短一點輕輕帶過叫"笑果"...反之則稱之為"妖魔化"...戒之.慎之~
我倒是覺得還好,因為今天這只不過是一個個案而已(東瀛的無腸,
太極國的金冠日),並不是演出整個民族或是某些族群的情形,
如果有演出有一個村莊全部都是像無腸一樣"男兒身女兒心"的人,
或整個太極國都是像金冠日這樣的人,才應該稱為對其他"國家民族"
與某些特定族群"性別認同"的歧視,我覺得會比較好一點。
這個世界上本來就什麼樣的人都有,不是你不知道,而是你還沒遇到,
並不是說『編劇把他們"標籤化"(你們看,半男半女的就是這付德性)』
而是在這個族群裡,確實真的存在有類似這樣角色的人(無腸只是其一)。
在劇裡只是把現實中真的有這樣的角色,放了那麼"一個"上去,
而你卻因為這麼"一個"角色,自己擴大到整個民族及某個族群上去,
從另一角度看,標籤好像也未必只有編劇可以貼而已,不是嗎?
再來談談無腸和金冠日這兩個角色,他們兩個從甫一出場,
一直到週三劇情的表現,兩人個性上一直都是如此。
不論他們是否有被標籤化,我相信這世上如果真的有這兩個人,
他們自己本身一點也不會在意,因為他們兩個就是這樣個性的人啊!
而且他們一點也不會覺得自己有什麼錯、有病、或是不正常,
比較怕的是看他們的人自己的心態是怎麼看這和別人不同的部分,
既然如此,不管看的人自己是不是這樣的人,何苦把角色往自己身上套?
若照這樣的邏輯,如果你也在無腸和金冠日相遇的海邊現場看到他們,
你會當場因為這一段真實畫面在你面前"出現"太久了,然後就忿而離開嗎?
事實上,如果這段是真實事情的話,我相信絕對不會只有這麼短的!
我想他們也沒犯法或礙到誰,不要管當場看到他們的人是否和無腸一樣,
我反而覺得和無腸不一樣的人,才會忿而離開,甚至出聲喝止他們的行為,
至於和無腸一樣的人呢?說不定他們還很羨慕和自己一樣的無腸,
終於有了一個好結局,而自己卻還在茫茫人海中尋尋覓覓…也許沒有也許了。
每部戲的角色本來就不可能和一般人一樣,如果都是一般人反而沒意思了,
就是因為有了不同的角色劇情才更多元,否則如果今天有一個有錢的公子哥,
他看到了恨不逢的劇情,可是他不是這樣的人,他是否也能出來抗議,
編劇幹麻把有錢的公子哥編成這樣?難道每個有錢的公子哥都這麼爛嗎?
為何要歧視有錢的少爺?你自己窮酸了,就要這樣子惡搞別人嗎?
這不過是其中一個橋段而已,不是全部都這樣,為何要作擴張解讀、解釋?
只是一個看戲的觀眾,你自己知道不是就好,有需要這樣把自己變成苦主嗎?
儒教呢?雖然現在沒有所謂的儒教,如果有的話,他們也能跳出來說,
編劇幹麻讓儒教相較於佛道出現比率較多的壞人呢?這是什麼意思?!
金庸用了很多部小說來暗諷某些歷史或社會,他幾乎是用了整部的篇幅,
甚至有人研究其中某些人事物根本就是直指歷史上的某些人事物,
他還滲入了歷史上真正的人名、地名更是明顯,這當中很多人都已經作古,
假如小說所述當中有不完全是事實的話,誰要來替他們喊冤?
我覺得觀眾在欣賞一個創作的同時,最好是以旁觀者的角度去看,
去欣賞編劇建構的人事時地物,或許你會在其中看到和現實很像的東西,
這無可厚非,因為編劇本來就是現實當中的人,可惜很多人在看戲的時候,
總是要把自己跳入角色當中,這些想法都是自由的,本身沒有問題,
我想要說的是,你可以把自己融入角色裡,但不要把角色或劇情拉回現實來,
除非你其實不能接受編劇不是在編他所編的角色,而在編的角色是你自己,
因為你自己就是這樣的人,你沒信心看到自己將會被別人編成什麼樣子。
我是否也能懷疑,有些人是否是因為自己在現實及週遭的生活上,
不得不看到了真實的BL,所以不想在自己花時間的觀賞戲劇中,
再次看到自己不願意在現實看到的東西在戲裡上演,因而覺得這是抵毀,
其實他是否不能接受的是,編劇有這樣的權力在他"想看到"的戲劇裡,
編出他自己不想看到的角色與畫面?甚至有人打出抵毀的名號,
也不想看到有人在網路上討論這些事,其實也只是出自"自己"的不願。
最後其實說穿了,這不過也只是虛構的劇情和角色而已,
野台戲嘛!純粹娛樂觀賞用。當然有人可能會說誰看不出來啊?
但我相信,不了解的人當中一定會有一些人是真的看不出來
(因為有些人就是要別人提醒),真要比的話,去翻日韓的文史類書籍,
當中諷刺、抵制、捏造、污蔑…等內容,是否才是更真實的歧視?
而這樣所歧視的人事物,卻是真正的事實以及已經發生的事!
在看這段的時候,其實我倒沒有去多想到如上這些嚴肅的話題,
我比較注意的是無腸的操偶師用了一些平常比較不常見的腳部動作
(蝴蝶步、匍伏前進、腳倒勾、蛙盤腿、磨膝蓋、無尾熊抱、鉗腳夾 等)
還好操偶師不用演戲只是操偶而已,不然操控無腸已經很累了,還要演 XD
因此綜合以上,我個人覺得,用「歧視」的指控,有點言過其實了。
(以上所用第二人稱,皆並非全指原po)
: 本篇論點真的要大推
: 我也有一個朋友也是有這樣的問題
: 還好他(她) 不看布袋戲.否則這一段真的是很重的諷刺
: 我跟我朋友相處時,也都很小心處理這件事,直接把他(她)當作姊妹看待
: 因為除了原PO講的"性別認同"之外.其它行為就跟我們一般人無異
: 有一件事我不敢問他(她),所以想小小聲的問一下鄉民
: 請問無腸這樣的行為,算是同性戀還是異性戀阿 >"<
有什麼好諷刺的?除非他自己也看不起自己,否則有誰可諷刺他?
其實這類朋友,很多都是因為社會上對他們的觀感而侷限了自己的人生,
人生下來本來就是很多東西無法選擇,唯一能選擇且也是最好選擇的就是,
你怎麼去活出這樣一個已經看似定好框架的東西,其實也能不一樣的。
很多人放棄了這個選擇,因此也讓別人替他選擇了自己的人生。
諷刺了什麼?諷刺的人是誰?重要嗎?重要的是你自己怎麼看待自己,
你越在意別人的諷刺,難道別人就會停止嗎?世上不能接受的人大有人在,
即使有人停止,還會有其他人的諷刺一波接著一波,與其擔心這個,
不如好好的看待自己、認同自己,但不是叫你妄想用自我認同的保護傘,
直接或間接地想阻擋別人的諷刺與傷害;要不要諷刺?怎麼諷刺?
那都是別人的選擇,你當然也可以自己為自己做出選擇,那就是接受。
當你能夠自然接受自己的人生,你就會了解,上面說的那些諷刺算什麼?
如果別人的冷潮熱諷還能夠刺到你,那表示你還未能完全地接受自己。
人生當中還能夠做的事情,及追求的目標,遠比這些大太多也重要太多了,
如果一直把時間放在心心念念這些非議與壓力,如何活得自在快樂?
你只是成為別人眼中的你自己,而不是自己心中的那個真正自己。
最後來回答你的問題,我不管在科學、醫學、生物上應該算什麼戀?
在我心裡一點也不想知道,當然我可以透過一些方法去查詢真正的答案,
但是我一定要再講一次,我真的不想知道,因為我覺得這根本不重要,
我覺得重要的是,該當事人自己心裡的答案是什麼?他是怎麼看自己的?
決定他的人生怎麼過?即使他的行為是同性戀,但心裡覺得自己是異性戀,
這有何不可?反之亦若是。如果他能編織出屬於自己的人生,活出自己,
而不是別人眼中的自己,即使他心裡所想的不是科學上正確的答案,
別人想的看的才是正確的答案,又如何?那些統統都已經不重要了。
這個答案賦予者應該是他自己才對,而不是讓別人拿來說、拿來研究的。
(真正的答案在上篇推文已經有人說了。)
打完這篇,我發現我最討厭打的就是「諷刺」兩個字(因為打了好多次)。囧>
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我們都不夠完美
才需要彼此的諒解
你的路
該由你自己思考
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