Re: [創作] 楓岫主人出場詩英譯
※ 引述《fish740729 (Fish740729)》之銘言:
: 天地三才任平凡 (人)
: But the host here above men, earth, and heaven.
: -- 楓岫主人
: -- Hung-tiu Cu-lang (Sir Maple-peak)
: ===============================================
其實看到這篇,才讓我想到我從小就沒有疑問過三才的「才」到底是啥意思 <0>
就好像兩儀四象生八卦的兩儀的「儀」是什麼意思我也沒疑問過! 囧
總之因為不懂
我就拜了google大神
以下是我查到一半的心得(死)
在google上可以找到 以下的解答:
首先從三才(材)的出處開始
易經繫辭下
易之為書也 廣大悉備 有天道焉 有人道焉 有地道焉
兼三才(材)而兩之 故六 六者非它也 三才(材)之道也
p.s 因為才可以通材,而且有註解寫:材:一本作「才」,二者通,
所以底下都寫成才(材) @@
大致上的意思就是(大概啦,我總覺得這段怎麼翻都有很大的考證問題! 囧)
易(經)兼羅並包,蘊含天道、地道、人道,而天地人三才(材)各有兩重,
所以六十四卦的卦象由六爻組成,這六爻的根源就是三才(材)之道。
而在東漢時,鄭玄為作十三經作注,
引用了易經裡的「兼三才(材)而兩之」去註解《禮記》<學記第十八>的這一段文字:
今之教者 呻其占畢 多其訊 言及于數
進而不顧其安 使人不由其誠 教人不盡其材
其施之也悖 其求之也佛
夫然 故隱其學而疾其師 苦其難而不知其益也
雖終其業 其去之必速
教之不刑 其此之由乎
鄭玄的注解是:
教人不盡其材。材,道也,謂師有所隱也。
《易》曰「兼三才(材)而兩之」,謂天地人之道。
然後又被人反過來用這段註解去解釋三才(材)的「才(材)」的涵義,
不過我對這樣的說法感到不是很滿意 <0>
畢竟那本來是用引用易經去解說禮記,而不是針對易經做解說,
如果可以的話,還是希望可以找到直接針對易經做解說的文字,
而不是把援用易經去解釋禮記的註解拿回來解釋易經,
不過我也不知道有哪些年代更早的文獻可以參考,
希望有專業人士可以指點迷津.....0rz
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大地に平和を 空に希望を
そして 人心に寬容を
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.136.191.107
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補一下十三經注疏的原文圖
周易繫辭傳下
http://kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/db-machine/toho/ShiSanJingZhuShu/html/
A0010009.html?big?32
縮網址:
http://tinyurl.com/23bvobo
禮記注疏
http://kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/db-machine/toho/ShiSanJingZhuShu/html/
A0060038.html?big?12
縮網址:
http://tinyurl.com/23p7dz6
※ 編輯: silcas 來自: 220.136.191.107 (08/02 03:55)
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