[新聞] 和服→軍裝政治操弄下的戲偶

看板Palmar_Drama (布袋戲劇)作者CCY0927 (只是個暱稱罷了)時間15年前 (2010/10/20 10:56)推噓-1(6推 7噓 11→)

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http://news.chinatimes.com/reading/0,5251,51301598x112010101600102,00.html 民國99台灣久久－看戲一百年樣板戲的時光和服→軍裝政治操弄下的戲偶 2010-10-16 中國時報【採訪／汪宜儒、黃哲斌，整理／高有智】布袋戲是流傳民間的生活娛樂，原本只是滿足市井小民看戲的需求，卻也曾肩負政治任務，扮演宣傳工具。走過日治時期和反共年代，無論是「皇民劇」或「反共抗俄」的腳本，布袋戲藝師必須設法在政治夾縫中求生存，演出政治樣板戲。這是戲師的苦悶，也是看戲的無奈。民間戲曲研究者江武昌指出，在日治時期嚴格管控之下，戲班想演出得先提出申請審查，當時只有七家布袋戲團被准許演出，而劇本內容也被限定。在皇民化運動時期，只能演出日本的故事，「像是《荒木又右衛門》這類講日本大盜或忍者的故事，是當時盛行的演出內容。」 ※日治時期禁演本土「支那戲」布袋戲大師李天祿曾經回憶說，日治時期的「時代布袋戲」，就是將尪仔穿上日本服，講日本話，配樂則用唱片放西樂，尪仔拿著武士刀在台上砍來砍去，台灣的地方戲「支那戲」，完全被禁演。「有時大家還是偷演，看到警察來檢查才趕快換上穿日本服的尪仔，改成軍歌的配樂。」長期擔任李天祿助手的兒子陳錫煌也補充說：「那時候我們的戲偶都要被改造，男生穿西裝、女生穿和服，還有忍者服、蒙面的樣子，比較麻煩的，就是戲偶的髮型，偶頭得削掉一塊，再植上日本那種只有一撮的頭髮。」 ※國府遷台反共抗俄配合當局國民政府撤遷台灣後，日本式的戲偶與劇本又全數淘汰撤換，那時的演出內容雖然沒有限制，回復成傳統戲班習慣與擅長的演出形式，但為了符合政令、配合當局，在每場開演前一定要演二十分鐘的「反共抗俄」宣傳劇。另一位布袋戲大師許王的「小西園」戲團，也演過反共抗俄劇本，包括《女匪幹》、《憤怒的火焰》、《大巴山之戀》與《收拾舊山河》等，其中他比較喜歡演的是《收拾舊山河》，因為故事比較刺激。陳錫煌指出，那時戲偶有的穿阿兵哥的衣服，有的穿對面解放軍的制服，手上還有槍跟標語口號，打倒毛澤東啦，解救大陸同胞啦，「為了現代化，交雜幾句國語也是必要，主要都是為了幫政府氣毛澤東啦。」至於戲迷們的反應，他笑說：「我們演，他們就看，那種時代又不像現在可以抗議，還好時間也不是很長。」 ※搬上螢幕字幕出槌被偵訊到了電視布袋戲時代，政治氣氛一樣肅殺，即使是演史豔文，也可能招來無妄之災。開創金光布袋戲的黃俊雄回憶，一九七○年三月，《雲州大儒俠》剛在台視開播時，都是現場直播。半年後，雙十國慶當天，蔣介石總統在閱兵時演講，台視轉播時，螢幕上忽然出現一行字幕：「大王，大事不妙了」，因而引發軒然大波。當時大批憲警馬上團團圍住台視大樓，台內所有人逐一偵訊；由於閱兵結束後，表定接演的是楊麗花歌仔戲與黃俊雄布袋戲，兩人的製作班底就被列為頭號嫌犯。經過逐一清查，發現是技術人員在測試字幕，卻忘了關閉顯示功能，剛好當天第一句台詞就是「大王，大事不妙了」，才會釀成誤會。黃俊雄說，「雖然狀況解除，但我當時快要驚死了」。於是向台視反應，日後都改為錄影播出。布袋戲演出忠孝節義，也演出喜怒哀樂，從偶戲造型與戲碼，見證了時代變遷。儘管政治宣傳的年代已經久遠，如今看來仍是無比諷刺與荒謬。 http://camera.chinatimes.com/PhotoView.aspx?fid=11716&pid=150393 時代」劇　▲彰化藝術館展出的「布袋戲百年風華」中，呈現當年以「反共抗俄」為劇情的戲偶。（本報資料照片/鐘武達攝） http://camera.chinatimes.com/PhotoView.aspx?fid=11716&pid=150394 ▲皇民化運動時期，布袋戲偶被迫換上和服、講日本話，布袋戲大師李天祿也曾演出「皇民劇」。（本報資料照片） -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.165.53.233

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