[心得] 磨磚作鏡不為難,忽地生光照大千。
這是天之佛在芙蓉山交出太素之劍以後吟出的詩
上網查了一下,的確是佛詩之一
磨磚作鏡不為難,忽地生光照大千。
堪笑坐禪求佛者,至今牛上更加鞭。
這首偈頌是為懷讓禪師開導馬祖之事而作的,
前兩句是說禪悟之後,碓能達到一個神奇的境界,心地光明,上下洞徹,
磨磚作鏡也不是難事,關鍵在於能悟。
後兩句是說那些祇知坐禪求悟的人,亦如鞭牛而行,
並未理解到向外馳求之不可,也就衹能一味著相地在「磨磚作鏡」了。
而懷讓禪師與馬祖的故事如下:
有一位學僧經常坐禪,想藉此成佛。
懷讓禪師見狀,便取一磚於寺前的石上磨。
學僧感到疑惑,便上前請問禪師:「您為何要磨這塊磚呢?」
懷讓禪師回答:「我要將這塊磚磨成一面光亮的鏡子。」
學僧說:「磚是粗質之物,如何能磨成鏡子呢?」
懷讓禪師就說:「如果磨磚不能成為鏡子,你一味地打坐求禪,難道就能覺悟成佛嗎?」
學僧聽了禪師這席話之後,如當頭棒喝,內心剎時一片清澈:
對啊!學佛如果只是坐禪,是不會成佛的!
從此便力行於人間,終身竭力實踐禪師的教導。
這位學僧便是後來建立叢林制度的馬祖禪師。
禪師因為已經完全透徹了禪理,所以日常生活一切的動作,都處於真理之中;
但是尚未成就的人,往往會刻意地追求形式,希望磨練出內心的真如。
而禪師的對答,啟發了學僧內心真如的本性,此即謂之「啟理」,
加上學僧的「印心」,所以能體悟禪師話中的禪機與真理。
整首詩白話一點的解釋,就是
由此可見,學佛不能夠捨離現實,而陷於虛妄的境界。
真正的學佛,必須落實於行、住、坐、臥的日常生活中,
不被一切外境所轉,藉著人世間的種種假象磨練,
進而體解無形的實相,才能啟發內心真如的本性。
世間萬物都有其存在的原理,人也是一樣,
我們的生命有限,唯有慧命是永恆的。
正因為我們不斷起心動念,才名為凡夫,
而在充滿煩惱污染的五濁惡世來來去去,
這就是處在穢土的人生。現在知道要成長慧命,
就要將內心的本性,以當下面對的人事物,來啟發內心的本性,
自然就能帶著清淨的慧命,進入無染、光明的境界。
因此,學佛就是要好好保持這分真如清淨的本性。
常說「以佛心看人,則普天之下人人皆佛」,
只要內心能契合真如的道理,我們在人間,也就可以立地覺悟了。
以上出處如下
http://blog.yam.com/hc1151/article/22919915
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!ffHycE.DEgKDVx3jr6H8/article?mid=153
天之佛會吟這首詩
我想應該是他認為一切污穢瞬間加諸其身
這是自己凡間修練的必經過程
希望他也可以保持清淨的本性...
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