[霹靂] 布析─戰禍11、12集小評(遊仙台典故時間)

看板Palmar_Drama (布袋戲劇)作者asdf95 (K神我們巴西見)時間8年前 (2017/12/07 00:16)推噓31(31推 0噓 89→)

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好不容易上周剛有點起色，這周又熄火，無感的過半擋摟，劇情沒進展，只好來談談典故。一、遊仙台國學時間留牡丹跟阿丙的對子還蠻有趣的，就以此開頭吧。「塔樓點燈，層層孔明；」「荷塘栽藕，節節太白。」全聯塔樓點燈，層層孔明諸閣亮；荷塘栽藕，節節太白理長庚。諸葛亮字孔明。李長庚是太白金星的俗名，李白傳說是太白金星遭謫轉世人間，此處的李長庚指的李白，李白字太白，以孔明對太白。「天當棋盤星作子，誰人敢下？」「地作琵琶路當絲，哪人能彈！」下聯劇中改過，所以對起來略顯不順，「絲」原為「弦」、「人」原作「個」，傳說解縉所作，氣勢上下聯壓倒上聯，有興趣可以唸唸看。解縉是明初著名神童，年少知名，有位曹尚書要考倒他，兩人展開文對，此聯為其中一對，最後曹尚書自取其辱。解縉除了文高知名，死法也是別出心栽，李白傳為水底撈月淹死、解縉則被灌醉埋入雪中凍死。「遊西湖，提錫壼，錫壼掉西湖，惜乎錫壼；」「過南平，賣藍瓶，藍瓶得南平，難得藍瓶。」上聯相傳是蘇軾遊西湖，恰巧歌妓手持錫壼掉西湖一時有感所作，下聯據說是朱熹任職福建時，在南平(福建境內)碰巧看上景泰藍所寫。景泰藍是明代才流行的瓷器樣式，景泰是明代宗年號，所以朱熹不會在當時喜歡景泰藍的樣式，應為明清仕紳附庸風雅所捏造，這些對聯大多是明清仕紳詩會或行酒令時所做。山水郎信口胡謅的曹小臣應是取材自〈聶小倩〉，把寧采臣跟聶小倩的姓名合體而成，山水郎連遭遇跟造型都致敬寧采臣。如果從聶小倩的故事發想，老鴇跟花魁留牡丹一個是黑山姥姥、一個是小倩，姑蘇還劍扮演燕赤霞，對照劇中內容好像無違和呢。繫雪衣無愧筆鶴名號，招式大多取自書法名家或名帖。〈壯士撥劍驚懷素〉懷素，唐代名書法僧，善草書，有「顛張醉素」之稱，張是草聖張旭，兩人喜醉酒隨筆揮灑，字如龍蛇驚走，狂傲不拘。〈勁拔蒼松追顏柳〉顏、柳，顏真卿、柳公權，唐代名書法家，楷書知名，有「顏筋柳骨」之稱，顏書正大渾厚、柳書嚴謹峻峭。〈天不留行惋蘭亭〉蘭亭，《蘭亭集序》，行書第一名品，王羲之所作。二、馭風客馭風客找九嬰談判，以三魔將封印換取九嬰協助他找出最後一顆龍首，劫紅顏當初在百槐城為冰少解開體內詛咒，不料八歧之力反噬，在場眾人死傷慘重。就目前透露的資訊，冰少是八歧邪種源計劃的成果，體內妖狐能吸取八部眾的八歧邪力，懂風族獸語，時常陷入死眠狀態，醒來後會記憶全失，跟小默雲的過往似乎有關，與小樂契合。冰少照種族應也是風之一族，不過不曉得是劫紅顏親生後被八歧改造，還是八歧將邪力灌入九界仙塵與八極同源之果製造的人造人？我個人認為後者的可能性比較高。馭風客的身份可能是以下三者之一： 1.地冥的信徒可能性不大，因為地冥不會主動釋放龍首，除非另有所圖。 2.眾天邪王劫紅顏忽感變化，出外查看後雲鯨之上的邪印已經消失，邪印的功用是御天者做給眾天邪王回歸通道，邪印消失可能代表眾天邪王已經在檯面上，他有解放龍首的動機，也可能知道鬼龍王跟九嬰的合作，不過他為何要將冰少體內的妖狐逼出攻擊末邪王？ 3.風之一族的陰謀家這是我認為最有可能的，如夢令講過百槐城僅餘雲魁好友，劫紅顏好友可能覬覦風之一族秘寶才接近她，此人可能也是逼殺古鸗風裔之人。取名為馭風客，可能是馭風鷹裔的叛出者，並且跟荒漠孤鷹與寒漪之死有關。三、雜談鬼龍王寫的信竟然是萬界塵濤第一集聖司回憶跟嘆希奇談劍是百器之君子的內容，難怪九嬰收到氣噗噗撕掉，以為是情書結果竟然是談仁道的選擇？鬼龍王講「擇善固執」著實趣味，道具組選這段是別有用心還是找不到其他內容把信填滿？淒城有沒有可能是冰非兒？「無言、冷風；殺意、心動。風起、劍動；一眼，生死。」(戰禍10集)，頗有姬薄命「生有門，怨不出，私闖者，死無禁。」的風格，他後來跟葉小釵退隱，學有活殺留聲不意外，只是這種單純耍帥卻不告訴觀眾理由實在不討喜，沒頭沒尾還特別出來搶談無慾的風采很詭異。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 59.126.103.216 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Palmar_Drama/M.1512576966.A.48A.html

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zeze

12/07 00:23, 8年前 , 1^F

12/07 00:23, 1^F

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HADILEN

12/07 00:24, 8年前 , 2^F

12/07 00:24, 2^F

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zeze

12/07 00:25, 8年前 , 3^F

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