[霹靂] 布析─破邪傳25、26集小評(麟鳳退場)

看板Palmar_Drama (布袋戲劇)作者 (K神我們巴西見)時間8年前 (2018/04/04 22:46), 8年前編輯推噓72(720133)
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剪輯很混亂的一周,有些甚至已經到前後不連戲的地步,如九變妖媸沿路 滅到心築情巢,秦假仙在一旁究竟是苦苦追趕或預先通知?看不出明顯先後順 序,直到九變妖媸到達,跑出來喊:「死啊!」,既沒感受到有救到路人,跑 出來鬼吼鬼叫更是奇怪,此段到底在剪什麼?切換混亂且突兀。 另外俠儒到底那隻手廢掉?回憶時右手執劍,跟洛平秋打時左手執劍,對 話提左手廢掉,「如今你已達吾之劍境,或可代吾之左手。」,最後又變右手 發俠道無蹤,我知道操偶師操左手居多,要操右手拍武戲不容易,寧願一開始 單用左手就好,不然一場戲廢手忽左忽右,看起來更奇怪。 一、麟鳳退場 編劇再度創造不合情理又難看的退場,麟鳳雖然不是一線大角,不過編劇 既然有心要用她帶劇情,就不該如此草率處理,為了讓麟鳳順利自殺,還特別 讓雲徽子入內查看臨江仙,然後再突然想到麟鳳向外奔,正好讓他被血噴到, 賣狗血賣的這麼失敗,簡直莫名奇妙。 現在編劇每每遇到角色的行動缺乏動機,往往不是從角色的個性、人生經 歷中找尋可供發揮的衝突,而是採用觀眾最最最討厭的入魔控制強制降神解決, 沒有動機就直接把動機外包成其他角色控制,是一種便宜行事的心態,非常不 利觀眾的情感投入,割裂觀眾對劇情的內心觸動,一旦少了這塊,戲寫的再好 都沒用,因為觀眾沒法跟戲共鳴,沒有共鳴的戲注定失敗。 入魔控制不是不能用,比如要營造絕望、難以解救的氛圍,霹靂中我印象 最深刻是燐菌,透過九皇座把身中燐菌的絕望表露無疑,絕望越深,救贖越大, 當神淵佛者以自身為解藥,當佛劍踏上神淵佛鏡往生咒響起,圓滿了神淵佛者、 成就了佛劍分說,但,這段只有入魔控制嗎?描寫依然是人心,入魔控制只是 觸發動機,而不是因為缺乏動機,所以入魔控制。 那麟鳳的動機要從何而來?很簡單,由前面一個小段子就能接上,劇情還 正好有提到,神愆不是最喜歡用小銀幕?可以特意讓麟鳳在夢中先看到這段, 〝「只是此舉,將會拖延練習生的回歸之期。」 「麟鳳姑娘希望能回到有應龍壯士的地方,我會再找時間往仙門關心她。」 麟鳳心想:雲尊,為什麼練習生能回歸?為什麼應龍不行?為什麼?為什 麼啊?! 此時插入第二段,這段是故意引導走歪,順便呼應最後雲徽子的解除天命, 「吾乃九天玄尊,今日出手,實不忍斬龍大業未起,先有無辜之人喪命, 你們兩人的命數已盡,吾以仙門之法正是點化你們入仙道承接天命。從今以後, 你們的天職就是守護雲海仙門,承此天命唯有忘情棄愛,如不願意,將各入輪 迴,永不相見。」 「承啟天命,忘情棄愛;守護仙門,永生不悔。」(斬魔18集) 此時麟鳳夢中驚醒,耳邊一直聽到玄尊唸叨「守護仙門,忘情棄愛」、 「守護仙門,忘情棄愛」,「夠了!原來一切皆是謊言,仙門的一切是假,紅 塵雪的安慰是假,世間的一切都是假!我要報復,我要報復啦!就先從造成一 切悲劇的仙門開始!」然後在賀蘭無忌的墓碑上血書:恨 雲海仙門〞 這一段加上去不就動機很完整嗎?既然是紅塵雪安撫消弭恨意,從那裡斷 從那裡接,這樣才有前後連戲,不然阿雪這段安慰的作用是什麼?把一切包裝 成是謊言,是騙局,因為欺騙引起憤怒,神愆並沒有假造控制,只是故意調整 內容引發憤怒,然後用玄尊語調加強憤怒的效果,之前已經有一頁書的例子, 觀眾都知道玄尊碎碎念多恐怖,連一頁書都會抓狂,麟鳳更不例外。 此段套路是編劇非常熟悉的寫法,編劇絕對駕輕就熟,我不會故意為難編 劇,要他寫從未用過的方法,這都是從之前編劇寫過的段子重新改寫,並且不 用新拍什麼畫面,全是回憶鏡頭,既沒有增加現場負擔,又能達到戲劇效果。 〝接下來麟鳳的行動不變,把神愆控制的戲份拿掉,讓一切變成神愆只是 推波助瀾,行動是由麟鳳自己主導,被雲徽子打醒之後,面對自己瘋魔造成的 後果,驚訝、失望、痛苦、悔恨種種情緒湧上心頭,顫抖的看著自己手上的劍, 慌亂的掉下,「這,我怎會?」,把劫紅顏射箭那段取消,接下來一樣照演出 的內容吸黑暗之心,雲徽子在一旁安慰她:「所有的過錯,讓我來承擔,妳, 切勿自責。」麟鳳表明要回絕塵湖靜靜,雲徽子憂心忡忡,劫紅顏此時出面表 示先處理臨江仙跟如夢令(兩人不知是死是活?),雲徽子表示同意,在處理完 之後要到絕塵湖探望麟鳳。 畫面轉到麟鳳回絕塵湖,想到過往賀蘭劍族與俠路聖傳搶奪斬龍代表之位, 俠聖聖傳是她血族,卻因世仇恩怨就狠下心來說她是聖傳之恥逼殺,再對比雲 徽子扛下一切過錯,「事已至此,如果我仍抱持著仇恨之念,豈非禽獸不如; 但造成的傷害無法彌補,仙門我已回不去了,世上又有何處可容身?」回想過 去跟無忌一起逃到絕塵湖, 「今日事發,世上已無咱們可容身之地。原來,幸福並不屬於咱們,哈哈哈!」 「既然世人容不下咱們,咱們就留在這個定情之地。」 「永不分離。」 「天涯海角,無忌不負。」 「黃泉地府,璇璣相隨。」(斬魔16集) 麟鳳獨自唸著:「天涯海角,無忌不負;黃泉地府,璇璣相隨。無忌,我 這就來陪你了。」一劍劃下,血濺賀蘭無忌墓碑,緩緩倒臥墓旁。 雲徽子到絕塵湖眼見此景(如果需要加強震撼感可以調節遠近景造成畫面 集中的效果),「麟鳳,妳為什麼這麼傻,為什麼?」再接雲徽子墓前解除兩 人天命那段,然後憤怒之時,黑暗之心上湧,劫紅顏鎮壓黑暗之心後再講: 「吾無法恨麟鳳,但吾恨撥弄一切之人,吾會不惜代價,消滅你與邪神救回未 知,這也是吾今後餘生的唯一目標。」之後接戲裡演出的內容。〞 把回憶的用處發揮到最大,別讓邪天子的故事白講,這樣埋梗才有意義, 並且台詞整體的流暢度跟劇情連結比原本強很多。 這個衝突還能回扣神愆的故事,神愆在這裡是操縱背叛,但在他自己的故 事裡,他才是被背叛的人,一個好的劇情高潮不止當下有意義,還要跟故事想 講的核心主旨互相激盪,神愆此時從被害人變成加害人,諷刺的暗喻,可惜編 劇此點輕輕放過,變成可有可無的過場。 編劇在編寫重點角色退場前應該想想,自己是否真的已經盡力完整故事? 那些設定該略過,那些設定值得重點提示,劇情當時的場景、前面的鋪陳,人 、事、時、地、物,是否盡心細察過?至少對想要描寫的角色退場不是單純營 造衝突→講完設定→跑完套路→死亡,而是真的故事已盡,角色到達尾聲,該 退場了,縱使是編劇室共識要劇情殺,也已盡了心力,儘量周全,至少不要像 工具人用完即丟,照此原則,我想編劇的退場編寫會有很大的進步。 二、設定考古 針對劇中幾個設定做一下以前劇情的補充。 1.通天道 通天道是一處火山,上方是火山口,外圍有意琦行留下的紅爐點雪,「點 雪無情題人命,紅爐有信送君行」,中招者如沒解招,會在一個月後紅線完全 圍繞頸部之時斷首而亡;澡雪原是意琦行配劍,不過他並不是很喜歡此劍,還 不時虐劍,很少看到劍客會虐劍的,劍宿也算是別樹一幟,話說浪子快死之時 到市集上幫人完成心願,拿劍繪像的那張好像就是澡雪劍,所以他要找的兵器 主人就是意琦行嗎? 當紅塵雪施展天劍唯一,以澡雪為介進入通天道後,有三道門,名為禁忌 之門,是以前關押外聚七修的倖存三人──迷眼乾闥、夜奔狂驍和黷武邪懺之 處,此三人以邪法修練異能在內外七修大戰後被關在此。紅塵雪將魔君屍體送 入其中一門,另外雙門內有一名詭異之人,四肢皆是白骨,應該是浪子在市集 遇到路人要找的「白骨老人」,此人可能也是以邪功修練異能才被意琦行關押。 紅塵雪進入的葫蘆洞天是步武東皇被解放後才重新再現,當時就有提到密 道,「有人來過,而且不只一人,常人無法窺破道內玄機,能得機緣來此及是 天意安排,看來這座葫蘆洞天倒成了方便之所。哈,這條暗道卻好似沒人發現。」 東皇手札中「那個死腦筋」很有機會指的是意琦行,「你的牛脾氣還是沒 改,嘴很硬,身體倒是很老實。」(刀劍春秋16集) 2.隔山接脈 坦白說,這梗真的太古老。 當初三分縫的死角之爭,三方派門之主為了兩棵向日烏戰的你死我活,無 念教教主一瓢水被呼雷戰神的〈天雷吼〉震斷筋脈,他的手下醉貴妃找到霧谷 老人,希望他能幫助一瓢水接回筋脈,以此換取條件一瓢水將以他的獨門絕技 〈佛手〉醫治葉小釵,之後得知隔山接脈能接回斷脈,卻被修渡開所騙,唯有 找到他師父無心陀方有辨法。 無心陀因為被修渡開關在水牢許久,不太信任人,在一番交涉後,無心陀 說出隔山接脈的條件:「第一個要件要就是有定力,四肢的動作要能隨意識控 制,甚至脈搏的跳動也要控制得當;第二個要件就是內心要充沛收發自如。」 (紫脈線13集),本來要傳授霧谷老人,但他心有罣礙定力不夠(因為枯葉),同 樣的理由,醉貴妃也不行,最後由葉小釵承繼,無心陀傳授葉小釵,由葉小釵 醫治完一瓢心後,無心陀要兩人結拜並拜他為師,兩人照做後,無心陀大笑而 逝。 隔山接脈的其他傳人早已身亡,目前僅存葉小釵一人。 三、神玉璽之主 紅塵雪總算要得到自己的專屬武器了!除了拿濤濤的煉洗之命外,就是會 勾起我不好回憶的兇兵帝詔,煉洗之命雖然拍武戲不錯,但畢竟是濤濤的武器, 不是專門為阿雪量身打造,神玉璽這名字一聽就知道是專門為阿雪準備,洛神 玉璽重明個人專屬武器。神思三器是祌天的三顆心,神玉璽是凡心,那夢翡翠 跟玄孔雀又是代表什麼心?說不定這跟神愆的故事會有關。 編劇還算有良心,知道要彌補天子槍的缺憾,對,就是武器太糟了,豈不 聞「失劍頓失五成功」?一把好武器有多重要從這句話就知道,一把不合用的 武器,自然不能顯示威能,況且還是兇兵!編劇既然都給這麼大的期待,應該 不會讓人失望吧?! 話說天劍唯一原來還能直接作用在劍靈身上,那能不能拿古塵來試試? 四、雜談 話說無限在聽到紅塵雪人在通天道時有特寫,然後九嬰跟白翼雪魂就殺上 通天道,會不會是無限告知九嬰?「我打算與闇影一尋白翼雪魂,解決無人榜 之事。」(破邪24集),無限跟闇影手上目前沒有籌碼可供交換,聽到魔君屍體 在通天道,不曉得無限知道紅爐點雪的招式特性嗎?如果知道,很可能是故意 引九嬰到此,讓九嬰中招後,無限方就有談判籌碼能換無人榜,不然他們要拿 什麼換無人榜?白翼雪魂既然奉魔君之命要讓九嬰成為釋魔錄之主,想必不會 輕易放棄九嬰的性命,雙方有共識,談判就能進行。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 59.126.103.216 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Palmar_Drama/M.1522853162.A.9B8.html

04/04 23:03, 8年前 , 1F
我不希望嬰妹太早掛掉XD
04/04 23:03, 1F
嬰妹怎麼可以太早掛呢?她的超賤路線還沒走完勒

04/04 23:07, 8年前 , 2F
還以為a大會半夜發XD
04/04 23:07, 2F

04/04 23:08, 8年前 , 3F
阿雪開導麟鳳那段根本就只是為了打歌吧w
04/04 23:08, 3F
不是展現我大阿雪男友力嗎

04/04 23:12, 8年前 , 4F
隔山接脈是這麼早的招啊?我覺得這段太早破梗,等俠
04/04 23:12, 4F
真的很古老,早就忘光了

04/04 23:12, 8年前 , 5F
儒打完再講會比較好一點。
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04/04 23:13, 8年前 , 6F
槍線也砍得亂七八糟 孤星淚到底哪兒去了
04/04 23:13, 6F
退隱就別拉出來送死了,現在八歧正缺人頭

04/04 23:14, 8年前 , 7F
我還以為俠儒是廢右手XDDDDDDD|||
04/04 23:14, 7F
是左手喔XDDD

04/04 23:14, 8年前 , 8F
先推再看
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看吧,我在你睡覺前就出刊了

04/04 23:15, 8年前 , 9F
神玉璽打造出來的槍一定會很漂亮,顏色也是跟阿雪一
04/04 23:15, 9F

04/04 23:15, 8年前 , 10F
樣的顏色。真想早點看到。
04/04 23:15, 10F
很漂亮是一定要的,希望能輕點,不然像帝詔那麼重,武戲又要划水了

04/04 23:19, 8年前 , 11F
不知道神思三器,冥王,誅神之招的順序會是什麼
04/04 23:19, 11F
可以學武君多死幾次XDDD

04/04 23:21, 8年前 , 12F
推推推
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※ 編輯: asdf95 (59.126.103.216), 04/04/2018 23:25:20

04/04 23:23, 8年前 , 13F
推!!!!
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04/04 23:25, 8年前 , 14F
我猜神思三器會是最後用的,先限制行動再強行灌入讓
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04/04 23:25, 8年前 , 15F
神愆恢復成光明神。
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04/04 23:26, 8年前 , 16F
可是這樣洗白頗虛=.=
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04/04 23:26, 8年前 , 17F
不過這麼多種招式,快比打八歧還要更麻煩XD
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04/04 23:28, 8年前 , 18F
因為設定是太平寫的嘛XDDD
04/04 23:28, 18F
※ 編輯: asdf95 (59.126.103.216), 04/04/2018 23:34:12

04/04 23:38, 8年前 , 19F
推推 好文
04/04 23:38, 19F
謝謝

04/04 23:43, 8年前 , 20F
本來以麟鳳的位置 隨便被打死都有可能 偏偏編劇給他戲又
04/04 23:43, 20F

04/04 23:43, 8年前 , 21F
收成這樣
04/04 23:43, 21F
要給戲又寫成這樣,太平,我真的不懂你啊

04/04 23:45, 8年前 , 22F
說到九皇座 那九個座位是淋菌解法還是陰謀 年代太久忘惹
04/04 23:45, 22F
我記得是兩者都有,本來是覆天殤陰謀,但知情者也想趁機搞出解藥

04/04 23:46, 8年前 , 23F
a大寫麟鳳退場連台詞都記得...QQ感覺我那篇太獻醜了QUQ
04/04 23:46, 23F
台詞當然是看文字劇情打的XDDD 我記憶力沒這麼好

04/04 23:47, 8年前 , 24F
先限制行動 然後再強制灌輸兄弟情 (誤)
04/04 23:47, 24F
因為你 是我的兄弟
還有 148 則推文
還有 39 段內文
04/05 18:47, 8年前 , 173F
兩隻手都有,亂七八糟的
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04/05 18:48, 8年前 , 174F
題外話 講究祭拜祖先、不討好祖先祖先會降罪子孫,這概念是
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04/05 18:48, 8年前 , 175F
東亞圈特有文化嗎?
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祖先的概念跟祭祀、神權很有相關性,中國太早脫離神了 有興趣可以看看西亞或歐洲在一神教未取得國教地位前的歷史 會發視商代的做法還算溫和了,他們的祭祀更加血腥跟原始

04/05 18:58, 8年前 , 176F
不是,舉世皆然,在基督教跟伊斯蘭教沒有襲捲天下之前
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04/05 18:58, 8年前 , 177F
這是世界各文明圈都有的普世現象
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※ 編輯: asdf95 (59.126.103.216), 04/05/2018 19:01:42

04/05 19:01, 8年前 , 178F
喔喔 了解 感謝!
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※ 編輯: asdf95 (59.126.103.216), 04/05/2018 19:02:37

04/05 19:05, 8年前 , 179F
最近家裡的牌位有點傾斜,長輩就很害怕,還在想小孩愛吵鬧是
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04/05 19:05, 8年前 , 180F
不是有關係之類的,今天有請師父來處理
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我很喜歡荀子談這問題的一段話: 以為文則吉,以為神則凶 ※ 編輯: asdf95 (59.126.103.216), 04/05/2018 19:10:22

04/05 19:15, 8年前 , 181F
查了一下意思,請師父這個動作(形式)有安撫人心之意XD
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04/05 19:17, 8年前 , 182F
是說人柱、犧牲的概念是不是跟自然信仰有關係啊
04/05 19:17, 182F

04/05 19:19, 8年前 , 183F
中國較早脫離神,為什麼之後還是有用人當犧牲的存在
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進入周之後少很多,當然如果上位者要誇耀自己或是有祖制的考量 還是會用人殉 這不是因為「神」而是要誇耀「人」 ※ 編輯: asdf95 (59.126.103.216), 04/05/2018 19:21:12

04/05 19:20, 8年前 , 184F
不過相較之下,日本好像就比較崇尚自然信仰,雖然多少有受
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04/05 19:20, 8年前 , 185F
中國儒教文化影響
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04/05 19:20, 8年前 , 186F
抱歉 只是想到就問了XD 畢竟現實世界沒人可討論
04/05 19:20, 186F
比如可以查查苯教在佛教傳入前跟傳入後的演變 你可能會對宗教信仰的變化會比較有概念

04/05 19:22, 8年前 , 187F
日本我不熟,不過中國的各代概況也很複雜,畢竟信仰問題
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04/05 19:22, 8年前 , 188F
有很多政治、社會與文化的角力
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※ 編輯: asdf95 (59.126.103.216), 04/05/2018 19:23:49

04/05 19:35, 8年前 , 189F
感謝!
04/05 19:35, 189F

04/06 01:01, 8年前 , 190F
人類最早的信仰型態通常為泛靈之後發展出不同的神祇,夏商
04/06 01:01, 190F

04/06 01:01, 8年前 , 191F
周制度上多所沿襲,受文字之限,比較確定的是商藉神權以為
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04/06 01:01, 8年前 , 192F
治理(以平夏遺族勢力),並發展出較細膩的天神(宇宙主宰)地
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04/06 01:01, 8年前 , 193F
祇(泛靈的具像)與人鬼(亡逝血緣氏族)與儀式,祭祖與人鬼的
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04/06 01:01, 8年前 , 194F
演變較有關。周的立國(約11th前)是透過“天命靡常,唯德是
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04/06 01:01, 8年前 , 195F
依”的說法以解釋小邦周何以取代大邑商(並抹黑商紂因失德
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04/06 01:01, 8年前 , 196F
而失天命),人文思維始逐漸揚發,但人牲仍普見。東周(約77
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04/06 01:01, 8年前 , 197F
0前)隨著禮崩樂壞,封建貴族漸次破落,及各國爭戰不止,人
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04/06 01:01, 8年前 , 198F
力成為國力的重要資源,各家諸子亦多所批評,人牲才算是有
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04/06 01:01, 8年前 , 199F
明顯轉變以俑代之。但即使人文思維揚發的東周,巫鬼和神仙
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04/06 01:01, 8年前 , 200F
方術還是統治階層與常民的信仰,初期佛教進入中原亦多依附
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04/06 01:01, 8年前 , 201F
巫鬼和神仙傳播(上層),東漢晚期的教團組織(下層)更是。兩
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04/06 01:01, 8年前 , 202F
河西亞在波斯終結以前政權多所更換較難簡要言之,歐洲的希
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04/06 01:01, 8年前 , 203F
臘和羅馬的神話和信仰也是諸多彼此影響…大哉問
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04/06 01:46, 8年前 , 204F
感謝樓上t大分享,受益良多!!
04/06 01:46, 204F

04/06 12:16, 8年前 , 205F
看推文長知識
04/06 12:16, 205F
文章代碼(AID): #1QnEKgcu (Palmar_Drama)
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