音樂政治經濟學之二三言
: 怪不得有左派思想的聆聽者都會排斥古典樂,識之為上流社會排擠低層
: 勞動階級的手段之一( 稱之為文化壟斷,通常要有錢有高學歷的人才有辦
: 法從小送兒女去學古典樂,家裡有高級音響,還有許多貴死人的古典唱片
: )。身為濁水溪公社擁護者,我對我自己要在三十歲之前入門古典樂的目
: 標感到可恥,甚至覺得對不起濁水溪學校校長小柯( 雖然他自己也會拉小
: 提琴 ),不過仔細想想,古典樂本身好像沒有罪,有罪的是這個社會用一
: 種功利的價值強加在他身上,讓聽古典樂變成一種不純的音樂鑑賞...
-恕刪-
噢噢噢!這個題目實在讓我感到有趣,卻也是我的能力所無法處理的一個
題目。請容我另起這麼一個標題,且讓我耍點嘴皮子,說點我對這個題目
粗淺的認識。
實際上,左派對古典樂的態度是相當分歧的。厭惡者固然有之,擁護者亦
有之,尤其新馬中法蘭克福學派那一掛,簡直是喝著古典音樂的奶水過活
的,嗜之如命。
以下簡略一提一個西方馬克主義學派的大咖,也是我年輕時的偶像(羞):
馬庫塞(Marcuse)。 ( ̄▽ ̄ㄟ) Salute!!
馬庫塞對「高層文化」推崇備至,他認為高層文化優於當前發達工業社會
中大規模複製生產的世俗大眾文化之處,在於前者具有後者所缺乏的對立
性因素和超越性因素。簡單來說,當前的流行文化已被發達工業社會中的
技術理性所收編,從而成為一種扁平且單向度的文化,壓制了人們多元思
考與解放的可能。回過頭看,古典高層文化誕生在工業社會之前,尚未被
工業邏輯收編,它們遂保持了一種活潑奔放的面貌,如果放在今天來看,
甚至可以說它們具有一種反機器與反技術的傾向。這些高層文化充滿幻想
力與浪漫情懷,從而對現實世界的規範和體制保持不妥協的批判距離。高
層文化中的批判性與超越性提供人們一個藉以與現實比較的想像世界,這
個想像中的世界或許僅能存在於幻想中,卻也宣告了人們一種潛在的可能
性,一個嶄新世界的可能性。
然而馬庫塞也憂心忡忡地指出了當前文化的世俗化,即發達工業社會利用
技術理性逐步清除高層文化中的對立性因素和超越性因素,消除了文化和
社會現實間的對立,「把它們全部納入既定的秩序中,並大規模地複製和
展示它們。」此外,馬庫塞也指出,過去的高層文化僅由少數具有特權的
人所享有,現實世界也很少受到其理想和真理的妨礙。
糟!再講下去沒完沒了,也不是我能力所能處理的。我想說的只是,對待
古典音樂不可將其與資產階級做機械式的連結,應該辨證的看待。左派與
古典樂真是一個...嗯...好題目。
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板上臥虎藏龍,如我的文章內容有誤,請各為高手高手高高手幫在下修正!
還有,艾爾帕西諾在「驚爆內幕」中飾演的那個角色有提到自己是馬庫塞的
學生,光這點就讓這部電影在我心中加了五十分
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