[Ghetto] 我們的圍城/ 起義
人之奴隸我,不足畏也,而莫痛於自奴隸於人;
自奴隸於人,猶不足畏也,而莫慘於我奴隸於我。
──梁啟超,〈論自由〉,1902年
根據《韋氏辭典》解釋,「Ghetto」一詞可能源自1611年,為當時威尼斯地區猶太人生
活處所;《牛津辭典》則進一步補充,「Ghetto」的詞源流傳在更早的1516年。
四、五百年來這個名詞始終隱含著政治性,是那根深柢固的,而且發生在潛移默化之
中。它還牽涉著諸如社會地位、經濟地位的複雜群我關係,如同一個人出生便烙上印記,
特別表現在外顯的膚色與穿著,誰是誰一望即知。
與其說被迫歸類,不如說「Ghetto」的底蘊包含著一種主動認知,是政治社會化的結
果。當你認為自己是貧民,且你的生活條件也十足證明你是個貧民,從你的眼中看整個世
界,就會察覺另一群與你身分地位相左的優渥人士,他們站在一條隱形線之外,用鄙夷的
眼光打量你,甚至不屑一顧,此時,你會積極抗爭,爭他個頭破血流嗎?
「Ghetto」的風,隨著歐洲移民漂向百餘年前的美國。
愛爾蘭幫與德國幫相繼在現在的美國東岸紐約據地為王,後到的義大利與波蘭幫只得撿
拾碎肉,而最低下的非洲人及其後裔分不到肉,也學起那一大群白皮膚啃起了骨頭。
「Ghetto」是食物鏈的機制之一,你無法破壞它,至多,假裝它的存在無關痛癢。
人類生活哪有平等之說,唯有自由不會遭到剝奪,如何轉換情緒才是重要課題:命定
的,就讓它成為歷史的一部分。不是不去計較,而是轉為正面力量,把眼界放在該關注的
方向,如同本篇主要介紹以靈魂樂、節奏藍調等為名的「Ghetto」專輯或單曲,希望每隔
一段時間再度聆聽時,都能搭著你當下心境,觸發新的感受。
「Ghetto」,是一段活的歷史。
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