[心得] 【主題講座】週末夜聊歌仔—唱好一齣戲
時間:2022.11.12(六)19:30-21:00
地點:臺中國家歌劇院角落沙龍
主持人:高禎臨(東海大學中文系副教授)
主講人:陳健星(唐團編劇)、陳歆翰(唐團編腔設計)
紀錄人:crescentalle(非逐字稿,憑昨晚印象速記)
前言:感謝歌劇院舉辦這麼特別的講座,讓歌仔戲迷可以一窺劇團的流水線生產作業方式
,也對唐團的精細分工深感佩服,唐團每一回精緻華美、精采紛陳的演出需耗費這
麼多心力,特此留下紀錄,以饗各位戲迷。
(以下紀錄,陳健星簡稱「星」,陳歆翰簡稱「P」,即英文名字「POLO」,
「作者按」是敝人事後紀錄時補充。)
1. 兩位從業經歷簡介
星:高中(國中?)時在國家戲劇院欣賞河洛歌仔戲,從小看唐老師、小咪老師長大,
2011年在施如芳老師引薦下幫唐團寫《菩提禪心》系列,2014年寫第一部公演戲
(作者按:《御夫鞋》or《香火》?!,POLO後續的回答是《香火》,但當年應該
是《御夫鞋》先演出?!),遂正式從業。
P:1992年(是年五歲)看的第一部舞台歌仔戲(公視錄播)為明華園的《蓬萊大仙》
,從小生長在富含藝文氛圍的家庭,讓我對歌仔戲產生興趣,後來替高中歌仔戲社
團編寫音樂,進而從業(作者按:可惜沒提到他在高中時演過歌仔戲XD)。
目前年輕一代的歌仔戲從業人員大概有兩類:家族戲班淵源,自然而然接班 or
國立臺灣戲曲學院培育的科班生,但我們倆人都不是。
2. 唐團公演戲的創作流程(針對編劇和編腔)
星:我先簡單解釋唐團公演戲的流水線作業方式,一定是劇本先出來,再交給其他幕後
人員和演員,所以大家都在追問我劇本進度。
P:很多人都問我「歌仔戲音樂有什麼特色?」,我都會很不好意思說「沒有特色」,
因為歌仔戲是一個很「與時俱進」的劇種,什麼年代流行什麼音樂,歌仔戲就唱什
麼音樂,很多地方民謠、小調都會被歌仔戲採納演唱,所以歌仔戲的傳統就是「新
」,不斷創新。
我們可以把歌仔戲曲調比喻成便當,唐團(或者說他個人創作時)如此調配-
(1)歌仔戲原生曲調:未受到其他外來文化(應該也包括中國流傳過來的其他戲
曲)影響的曲調,僅舉出【七字調】(作者按:個人猜測【都馬調】來自「
廈門都馬劇團」,所以未列其中?!)。這種曲調「共性」很強,就像便當
裡的白飯,淋咖哩醬就變咖哩飯,加牛肉就變牛肉蓋飯,什麼情境都能演唱
。此時或後面某個段落,播放《冥河幻想曲》「命運女神」開場橋段「俊俏
的容顏罩著千年冰霜,冷酷的眼神找無仁慈的光,刀劍割斷亡者的一束頭髮
,引恁的靈魂踏入冥府大門」,三位女神演唱歡樂版的【七字調】,說明七
字調的百搭特性,一句詞即便有十一個字也能唱,並讚賞星編寫的唱詞極富
韻律性,這就是會唱歌仔戲的編劇和不會唱歌仔戲的編劇的差別。
(2)歌仔戲傳統(或早期?!)曲調:非當代劇場編寫的曲調,大概就是
早年內外台戲、電視歌仔戲時期的曲牌。這類曲牌分成兩類,有些「共性」
不強,只能用在特定情境,例如阿飄出場一定要唱【陰調】(「借」自北管
音樂),不這樣唱觀眾不會放過你,所以非用不可XD 但也有些傳統曲牌
「共性」較高,可以適當化用,例如【緊疊仔】(歌仔戲的「落跑之歌」~
緊來走啊~咿咿咿~)就用在《冥遊記》唐太宗被追殺橋段,當然唐太宗不
會唱出這麼俚俗的「緊來走啊~咿咿咿~」。
通常我看完劇本後會先把前兩類「必須要用」和「可以化用」的曲調先安排
好,以及安插【七字調】、【都馬調】等曲牌,再來才是新編曲牌的出場時
間。
(3)歌仔戲新編曲調:因為星編的唱詞有很多長短句,有些情境或唱詞無法套用
上述曲調時,就只好自己創作新曲牌了。
實例一《冥河幻想曲》水仙回憶當初傾心琉璃光的唱段「琴韻如夏季的微風
(8),吹入冬雪紛飛的心房(9),明明是深秋景蕭瑟(8),卻為伊抹上明
媚春光(9)」,這段詞的韻律格式和傳統歌仔戲不同,傳統歌仔戲唱詞通常
一句七個字,採前四後三斷句(作者按:比如楊麗花歌仔戲《呂布與貂蟬》
-【山伯英台】「絕代姿色‧世少見,貌美好似‧畫中仙,彤雲佈滿‧桃花
面,幾疑西施‧在眼前」),但這段唱詞是長短句,如果用【中廣調】來唱
,那第一句的重音會落在「的」,顯得很奇怪,加上四句唱詞就走過春夏秋
冬四季,傳統曲牌無法容納這般意境,只好新編曲調。
星:我創作時會有意識地盡量不用傳統歌仔戲的唱詞結構(七個字一句,四句成一段,
類似唐詩的格式),而是寫出像新詩那樣的長短句,更具現代性(作者按:星編應
該沒有用到「現代性」這個說法,這是我個人詮釋)。
這段詞如果唱【新求婚】似乎也可以,但觀眾腦海中可能會浮現早年楊麗花和許秀
年的演出畫面,即視感太重,而且《冥河》的故事改編自希臘神話,我們希望能有
異國情調,而不是傳統歌仔戲的中國曲風。
P:另外,這個新編曲調也有歌仔戲「依字行腔」的特色,如果用傳統曲牌反而無法
「依字行腔」。
3. 星編在編寫唱詞時會順便安排曲牌嗎?
星:的確有些編劇會在寫唱詞時就先設定好曲牌,但因為唐團專業分工很精細,所以我
把曲調和音樂都交給其他人。但我確實會在寫作時邊寫邊哼,甚至會預設某些唱詞
用某個曲調演唱,使這段唱詞的文字韻律契合特定曲牌,後續看到POLO的回信會發
現這些唱詞的安排和自己的想法不謀而合,算是很有默契。
P:回覆星編的說法,認同兩人默契不錯。(作者按:其實POLO還講了其他內容,但是
我忘了orz)
星:但有時候POLO的安排會和我當初的想法相反,比如《香火》有某場戲是設定大家都
唱【七字調】,下一場戲唱【都馬調】,所以唱詞也是按這樣的格律在寫,但後來
POLO安排的曲牌剛好相反,可是唱起來也不錯。(作者按:我忘記是先唱【七字調
】還是【都馬調】,反正意思差不多XD)
P:實例二《冥河幻想曲》琉璃光和水仙定情曲「紫色的溪水流過那邊的岸(11),
風信子的花蕊唱著相思的歌(12),思念啊思念伊人的我(9),照著水鏡想起到
青春的年華(12)」,這段詞星編寫出來時就是這樣(作者按:意思是「新詩
化」的長短句),現有曲牌沒有適合的音律,所以創作新曲牌。這段戲雖然是新編
曲牌 ,但還算朗朗上口,戲中總共出現三次,到後來婆婆媽媽一聽到前奏就知道
招牌曲要來了。另外,這個曲調就沒有「依字行腔」,因為唱詞的意義已經非常明
確了,不需要再用音樂去強化,反而需要透過音樂烘托情境。(作者按:請看倌自
行拿出《冥河幻想曲》DVD回味XD)
4. 觀眾需要有相關知識才能看得懂歌仔戲嗎?針對剛剛講的曲牌,需要知道曲牌涵義嗎?
還是聽到音樂去感受那個情境即可?
星:基本上現在的劇場歌仔戲都有字幕,觀眾不怕看不懂。至於音樂,其實觀眾不用知
道曲牌名稱,只要跟著劇情和音樂,就能自然而然感受到戲中的情感和氛圍(作者
按:其實他應該也講了不少,但是我忘了orz)
P:(作者按:這個問題算是POLO主答,畢竟是音樂題)有些劇團確實會在字幕打上曲
牌名稱,算是戲曲知識的推廣,但唐團採取另一種方式,就是不打曲牌名稱,讓觀
眾自行體會和感受故事情境和音樂氣氛。因為歌仔戲的曲牌名稱不一定和劇情有關
係,比如你寫「巴哈第二號協奏曲第二章」,但觀眾不知道是什麼意思,反而一頭
霧水(作者按:POLO講了一個名詞,但是我沒記下來QQ)。像歌仔戲有一個很有名
的曲牌【安安趕雞】,但是舞台上根本不是在演趕雞,說不定小朋友看了還會問媽
媽「台上的阿姨在趕雞嗎?可是沒有雞啊?」。另外,有一次我給苦旦安了一個曲
牌【哭墓】,結果有老師問「可是舞台上沒有墓啊?」,所以唐團的方式就是不寫
曲牌,讓觀眾隨劇情去感受。(作者按:POLO的回答算是解開唐團粉絲多年來的困
惑,我覺得劇團可以把這次的講座內容列成Q&A放在官方粉絲團XD)
5. 前面講了這麼多新編戲和新編曲調,也看了三位國寶老師的演出片段,請問三位國寶
老師面對這些新東西的態度如何?
星:三位國寶老師對新東西的接受態度比大家想像得還要廣,他們對新東西的接受度非
常高,但每個人的應對方式不同。每次開排前我們會先讀本,就是大家先坐成一排
研讀劇本、分配角色等,小咪老師讀完本後下次排練就能丟本,沒錯,她是回家把
功課做完才來,秀年老師就會嬌嗔「你這樣我們這麼辦啦!」(作者按:這個畫面
很有年神的style~XD)
P:至於唐團長就會撐到最後一刻才丟本,因為團長的工作太多了啦,太忙了。其實三
位老師對新東西的range很廣,應該說她們從藝經歷這麼多年,沒有什麼她們沒演
過的角色或沒演過的戲,所以我們每次都在想要給她們什麼挑戰,讓她們能在最舒
服的狀態下進行演出。但我和健星對她們的設計與安排並不是從2014年的《香火》
才開始的,而是從小看她們演戲所奠定的基礎和認識,知道她們怎麼演怎麼唱,再
給她們挑戰,這算是唐團最可貴的默契。
6. 年輕的歌仔戲從業者承襲了什麼?創新了什麼?
星:價值觀念要與時俱進,比如《冥遊記》看起來在演武則天的故事,但她在地府碰到
自己最不想面對的人(「前夫」唐太宗李世民),以及自己最愛的男人(唐高宗李
治),兩個都是皇帝,還有自己的兒子和婆婆,她該如何自處,這齣戲的武則天感
覺就是我們身邊的一個阿嬤(作者按:其實我不確定這段是回答這個問題還是下個
問題m(__)m)。另外,現代劇場還要有亮點和行銷,畢竟我們是售票演出嘛,比如
《冥遊記》找來國光劇團當家文武老生唐文華老師跨刀演出,兩位唐老師同台尬戲
,該怎麼安排他的戲份,也是我要考量的。(作者按:我一直以為行銷是行政團隊
的工作,沒想到編劇在創作之初就要想到這個層面,傳統戲曲好難為啊QQ)
P:我其實很佩服健星筆下的小人物,非常的真實,很像發生在我們身邊的故事。還有
他的想像力,比如《冥遊記》的地府就是另一個世界,類似像《孟婆客棧》那樣,
比較歡樂的,不是那麼沉重,所以每次看完劇本都跟大家一樣,只有讚嘆。剛剛健
星講的是現在「藝文劇場歌仔戲」的情形,就是要有完整的劇情、燈光、舞美……
目前歌仔戲還有一種是「廟會祭神歌仔戲」,這又是另一種生態……(作者按:對
不起這段我恍神了orz)
7. 最後和觀眾談談《冥遊記》
星:唐老師雖然在《佘太君掛帥》演過老旦,也在《螢姬物語》變成小旦,但我們總是
想盡辦法讓她恢復女兒身,這次的武則天既有皇帝的威嚴和霸氣,但在愛人李治身
邊又會有小女人的風情,大家知道小咪老師的個頭比唐老師小一些,所以排練場上
兩人的互動就很有趣……(作者按:詳見上段,因為個人已經看過《冥遊記》,所
以這段反而沒有認真聽~汗)
P:因為《冥遊記》是皇家的故事,所以不太適合唱些民謠或小調,比如【丟丟銅仔】
之類的,所以會安排比較大氣的曲牌。另外,雖然我們請唐文華老師跨界演出,
但他不是唱京劇喔,要安排他唱什麼曲牌就是我這次很重要的工作,請期待他唱歌
仔戲。
*現場Q&A時間
1. 唐團還有另一個編制「編曲」,請問和編腔有什麼不同?有些劇團只有一個職務統稱
「音樂設計」,請問唐團在這方面如何分工?
P:一般而言歌仔戲的「音樂設計」其實包含三個部門-編腔、編曲和鑼鼓設計。編腔
就是唱詞要唱什麼音樂,由我負責,但有時候唱段之間要不要演奏襯底音樂,或部
分橋段要不要有配樂,那就是編曲的工作,由姬氏兄弟負責,這次的《冥遊記》則
是請灣聲樂團的李哲藝老師操刀設計。另外,唐團還會有鑼鼓設計(作者按:POLO
講了一個名字,但我沒記下來orz),就是每個演員上台時要敲的鑼鼓點等等,所
以唐老師做戲的成本很高。
2. 《春櫻小姑-回憶的迷宮》進到阿雪的腦中世界、《螢姬物語》穿越時空回到過去、
《冥遊記》則是下到地府,請問星編為什麼這麼愛使用「夢」的意象,如何發想這些故
事?
星:(作者按:以下非星編原話,只是大意)「夢」中世界可以充滿想像力,達成現實
生活中無法做到的事情,比如《冥遊記》的地府世界可以讓武則天和她的兩任丈夫
同台,這是歷史上沒有發生的事情,但我們透過地府讓她去面對這個情境,講述一
個女人的故事。
3. 健星(略停頓),你在《光華之君》下的註解是「人生是一場春花宴」,不是春夢喔
,那你這回對《冥遊記》的註解呢?(作者按:這位提問者是個約莫六旬的老先生,他
開口真的就是「健星」,口氣頗為嚴肅,我本來以為是嚴厲質問,但後來發現只是他個
人的說話方式)
星:我覺得就是「侷限」,歷史上武則天雖然當上皇帝,但她最後的遺言是以皇后的名
義和高宗合葬,這點很奇妙,她都當上皇帝了,怎麼最後又回去當皇后了呢?
《冥遊記》就在討論這個,她雖然突破了那個時代女子的侷限性,但最後受限於李
家媳婦的身分,就好像每個人不管做什麼事情都會有侷限性一樣,我們要如何體認
自己的極限,這點很值得探討。(作者按:星編這個答案讓我相當意外,不知道是
不是接近不惑之年,體會到人生有些事情終究力有未逮,進而寫出這齣戲?!)
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※ 編輯: crescentalle (114.42.155.238 臺灣), 11/13/2022 22:28:50
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我昨晚聽到星編這個回答時頗為訝異,畢竟星編過去的劇本總是各種奇思妙想,
穿越時空、顛倒陰陽、進入阿茲海默內心世界,甚至下冥府也要完成心願,
夢中/回憶/過去時空似乎無所不能,總能滿足戲中人物(或觀眾)內心的缺憾。
但當初看完《冥遊記》內心總覺得好像少了什麼,怎麼一切又回到原點?!
才會疑惑星編是否遇到什麼障礙,或人生正卡在某些瓶頸,才會如此收尾。
當然,也有可能是受限於「歷史之壁」,只能讓武則天回歸「李唐媳婦」身分,
不過這又呼應了不管你處在甚麼時候,即便你能突破時代的侷限性,
仍有其他因素將你侷限,而破解這一切的方法……(作者按:星編沒說啊QQ)
※ 編輯: crescentalle (114.42.155.238 臺灣), 11/14/2022 01:44:17
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題材的侷限性(?)XDDDDD
※ 編輯: crescentalle (114.42.155.238 臺灣), 11/14/2022 11:31:51
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身為戲齡至少十年的唐粉,我非常確信唐團公演字幕不打曲牌名稱(至少近十年沒有),
但可能我知道曲牌名和詞牌名一樣無意義,所以不會因為和唱詞不搭而混淆,
反而希望能趁機瞭解這是哪個曲牌,回去可以找來複習,比如「薪傳」的做法,
不過唐團考量也能理解啦,各有優缺囉~
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※ 編輯: crescentalle (114.42.155.238 臺灣), 11/14/2022 23:24:36
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