[新聞] 斯卡羅首播熱度高 吳慷仁拍攝期餓出漫長孤獨
斯卡羅首播熱度高 吳慷仁拍攝期餓出漫長孤獨
2021/8/15 13:39(8/15 13:51 更新)
https://www.cna.com.tw/news/amov/202108150073.aspx
(中央社記者葉冠吟台北15日電)刻畫台灣1867年「羅妹號事件」的公視史詩影集「斯卡
羅」昨晚首播引起極高討論度與期待。演員也透露幕後拍攝故事,吳慷仁拍攝過程感到「
孤獨」,黃遠認為影集像一趟尋根之旅。
飾演社寮頭人「水仔」、瘦下11公斤變成皮包骨的吳慷仁在臉書坦言,拍攝當時的心理狀
態就是「孤獨」。他指出,以電視劇拍攝其漫長的進度下,要維持劇中的狀態3個半月,
每天都不能鬆懈,每天的飢餓感都讓人感到孤獨,都快忘記當時到底有吃過什麼,沒曬太
陽也會焦慮,「感覺一天沒曬到就會變白,會變回都市的自己」。
吳慷仁表示,相信許多人對這段模糊的歷史,就像一個新聽說的故事,「不奇怪,因為就
算我是斯卡羅裡面的演員,我直到現在還是會覺得,這些都是真的嗎?」他期待藉由「斯
卡羅」的播出,雖然只是戲劇呈現,但也想看看這個改變台灣命運的事情,是如何而來,
又帶著當時活在台灣這片土地的人要走向何方,希望大家以開放的心情欣賞。
擁有一半排灣族血統的黃遠則詮釋客原混血、蝶妹弟弟「阿杰」,他表示,當時接下角色
時,總感覺什麼事情在呼喚他,不停迴響自己的過去,以及自己的歷史,「我的爸爸是本
土台灣台南的漢人,媽媽是台東排灣族貴族的公主,心想,這不是跟阿杰這個角色很像」
。
就連導演曹瑞原都形容「斯卡羅」像是黃遠的尋根之路,不過找黃遠演戲前,完全不知道
黃遠的身世背景。
黃遠在開拍前一個月,就是先到恆春生活,殺青後他更愛上屏東這塊土地,迄今已在當地
定居2年,有工作時才會台北屏東兩邊往返。黃遠表示,感謝祖靈幫忙,「每天要出班的
時候,都是抱著期待的心情,因為我可以回到山裡,回到祖靈的身邊」,很驕傲能參與「
斯卡羅」,也為他是一半排灣族之子驕傲。
有趣的是,黃健瑋為飾演清廷台灣鎮總兵「劉明燈」,增胖15公斤、體重超過90公斤,開
播前也在臉書分享一段花絮影片,一場他坐在轎子被人抬出場的畫面,沒想到走到一半轎
子垮掉解體,「在那瞬間,龐大的身體像不是我的一般,順著崩解的轎子口,滑了出來,
並站了定」。
這讓黃健瑋幽默自嘲就像重新出生一般,也相當感謝「負重」抬轎的夥伴,以及導演讓他
有機會參與這場穿越154年時光的行動。(編輯:張雅淨)
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https://imgur.com/lTEaG3T

史詩影集「斯卡羅」14日首播引起極高討論度與期待,演員吳慷仁(中)飾演社寮頭人「
水仔」,為戲瘦下11 公斤變成皮包骨,他說,要維持劇中的狀態3個半月,每天都不能鬆
懈,每天的飢餓感都讓人感到孤獨。(公視提供)中央社記者葉冠吟傳真 110年8月15日
https://imgur.com/DupsAHF

演員黃遠(圖)五官深邃,是「斯卡羅」導演曹瑞原一開始就想到的「阿杰」人選,後來
才發現他的身世就像劇中一樣,有一半排灣族血統。(公視提供)中央社記者葉冠吟傳真
110年8月15日
https://imgur.com/BYqJgJf

史詩影集「斯卡羅」14日首播引起極高討論度與期待,劇中法比歐(前左)飾演法裔美國
領事李仙得,要求黃健瑋(前右)飾演的台灣鎮總兵劉明燈一同前往琅調查。(公視
提供)中央社記者葉冠吟傳真 110年8月15日
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本篇提到黃遠的血統,很有趣,頗有命運的安排之感。
其實除了20世紀隨國民政府來台的純大陸人以外,當代台灣人
一定比例有平地原住民血統,即廣義的平埔族群,注意要加「群」,因為非單一族。
若去戶政機關查母系祖先的日本時代戶籍註記,有「熟」一字,代表「熟番」,
即平地原住民。因為20世紀之前渡海移居台灣的漢人多單身男性(羅漢腳),數百年
來他們和平埔族群各族女性通婚之故,所以台灣人其實有南島語族血統的比例很高。
例如,姓「潘」者很多是當初漢化時因為住水邊,水番,直接取漢姓「潘」。
另外,若先撇開平埔族群的議題,東京奧運的台灣本屆國手中,16族的原住民族占比是
13/68,近2成。實際上原住民族的台灣人口比例是55萬/2300萬,約2.4%。
也就是說,本屆原住民佔出場國手比例是該比例於全體國民組成的近十倍。
https://tinyurl.com/cva78h9c
〈原文會 為東京奧運原住民選手喝采〉官方影片和文章敘述有唱名各原民國手
原民朋友向來為台灣的體育、音樂甚至軍隊士兵等組成撐起一片天。
也感謝原民朋友演出的《斯卡羅》,確實為台灣史實戲劇的拼圖補上很精彩的一塊。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.43.238.217 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/TaiwanDrama/M.1629009883.A.700.html
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謝謝樓上m大樓下l大補充。
我記得看洪麗完《清代熟番社會網絡與集體意識:臺灣中部平埔族群歷史變遷之考察
(1700-1900)》也是這樣的見解。另外,甚至有生熟之間的「化番」
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陳醫師好像原本是想寫牡丹社事件,後來先寫了羅妹號事件。
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洪老師的書惠我研究良多,尤其是書一開始和後面對於當時「番」相關概念的時代梳理。
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贊成lupins
日台都是民主國家。民主國家的人至少大都分得清「政權」和國家的差別,
知道現今日本政權早就不是當初侵略性的大日本皇軍;
二來,民主國家的人向來能討論甚至直面自己國家的黑歷史,如加拿大、澳洲
都有對原住民政策道歉和賠償。
三來,民主國家的政權沒有用防火牆和關鍵字審查,民眾可多方查證和交流,
構建的世界觀是相對正常、不洗腦的。
日本人的literacy通常還是較高的。舉例來說,
當代日本人現在對二戰的態度普遍是「反戰」,沒有去「仇美」,
所以不會看到日本人大批指責當年美國丟原子彈或是推出「抗美教材/戲劇」
來洗腦日本人仇美,甚至目前日美也是戰略夥伴。
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