[閒聊] 1991.10.01 魏龍豪〈相聲與我〉

看板XiangSheng作者luciferii (路西瓜)時間11月前 (2023/05/30 02:36)推噓2(2推 0噓 0→)

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原載於《大成雜誌》第二一五期（1991.10.01）　　　　有句西諺常聽人唸道：「好人不寂寞」。　　　　那麼「好的藝術當然也不會淘汰出局囉」！　　　　「相聲」，這項傳統的民俗說唱藝術，就是一個最恰當的例證與說明。　　「相聲」這兩個字兒，過去知道的人並不算多，現在對大家來說不但不陌生了，而且愈來愈受到人們的喜愛和歡迎，這是極其自然的事，沒有什麼特殊的理由。因為「它」的源頭出處來自民間，取材於日常生活，「它」敍述着過去的風土民情習俗典故，「它」道出了現在人們冷暖社會百態，通俗易懂、風趣幽默、形式簡單、接近羣衆，所以「它」是大家喜聞樂見的一種表演節目。　　談到「相聲」不打自招我是純粹外行，沒有投過師、學過藝，完完全全是自個兒瞎摸的。我們的童年時代，孩子們沒什麼娛樂活動，像我這個歲數兒的北京人，那個都會哼哼兩齣京戲，耍個貧嘴說段兒相聲，如果有人說他不會說也不會唱，那就證明他不是「京裡人兒」。我這一生最大的驕傲，就是有着一位風趣幽默「樂天派」的老爸爸，隨着您的喜好，經常帶着我趕集、逛廟會，進出雜耍園子，對「相聲」的認知與喜好，就是這樣培植起來的。　　抗戰勝利，父親因戒鴉片病故，頓失倚靠悲痛萬分，喪葬以後，竟日失魂落魄不知所措，鄰友同學寬慰疏導，終於又在雜耍園子、相聲場裏拾回了歡笑，也就是那個時候，腦子裏塞滿了那些傳統「相聲」的老段目。　　隨軍轉進寶島服務在國劇隊裏，除了勞軍演出工作以外，空暇時間很多，又漸知沒有專業的相聲演員來台，於是「山中無老虎，猴子稱大王」的奇異想法產生了，起初是攢對一些小段兒，應付對答、馬前哨的碉堡訪問，繼之則在正式的晚會節目裏大膽的現形了。　　吳兆南跟我不同一兵種，卻由於說「相聲」所需彼此慕名，有緣相識結成膩友，一起探討共同研究，其後又有周志泉（周胖子）、王靜波加盟。四十年代初期，我們這一夥兒曾與章翠鳳女士之京韻大鼓，高欣伯先生的戲法兒、孫玉鑫先生的評書，組成「鼓、溜、彩」的雜耍形式，公諸於螢橋河畔的「納凉晚會」、後又演出於馬繼良先生創建的「樂園書場」、以及西門町的「蓮園書場」、「紅樓書場」，時陳逸安與小齡童（楊寶華）搭檔登場，另有侯瑞亭、王祥林、趙如明三位組合，偶而下海客串熱極一時。　　＊註：「蓮」園書場原印刷字為上面「艹」部，下面左「氵」右「車」，查不到為何字，權且視為「蓮」字誤植。　　　　最早在電台播出是在長安西路的「正聲」公司，爲雙帆牌乳白魚肝油傳廣告，那年頭還沒有錄音設備哪！現場現播，避免兆南或我外地勞軍演出，相聲節目開天窗，遂邀請陳逸安入夥合作，未幾調駐台中、電台亦告段落。　　四十七年退出國劇行列（沒坐科受過基本訓練，不敢濫芋充數），奉調陸光話劇隊（早就想改的行），又返台北，知音再聚老友重逢，遂應中廣與警察兩家電台之邀，擔任相聲節目，此時已有錄音設備，播出之後，深獲聽衆之讚賞與歡迎，藉此才爲「相聲」奠穩了初基，亦使廣大的羣衆對「相聲」開始有了認知。維持了一段時間，也盡了一切的努力，仍是屈服於現實問題，菲薄的待遇不足養家糊口，亦就無法全心全力的投入，漸漸迫得棄守了陣地，陳逸安去經營集郵社，吳兆南去主持烤肉店，我比較幸運正趕上國片起飛、電視開播、拍片演戲兩邊兒忙，「相聲」就這麼全擱下啦！　　雖則如此，我跟兆南仍對「相聲」無法忘情，親朋好友也懷念「相聲」，在大家慫恿之下，從五十六年開始陸續整理資料，認眞的灌錄「相聲集錦」唱片，除了脚本精挑愼選逐字推敲之外，如何克除地方語言的障礙列為前題，因此我們決定印書隨片附贈、選國語日報社用有注音符號的字體，「相聲」當中避免不了北京的土話，而且還有很多的破音字，有了注音便於査證，藉以「外國人」學「中國話」等參考書，當然最重要的是爲這項說唱藝術保留資料。至於唱片裏的觀衆「笑」聲，是當年電視影集「我愛露西」給予的靈感，加笑聲營造現場氣氛，同時也有別於早期在電台「乾錄」那種沒有反應的尷尬，事後證明了我們這種設計是正確的。專輯完成在準備第八輯的時候，兆南兄申請的美國移民批準，全家遷居到新大陸。當時烤肉店舖林立，商業競爭，兆南兄兩棟房子都貼進去了，賠到租賃小居，實在到了山窮水盡沒得虧累的地步，迫得改換環境，非去另尋出路不可啦！直到六十年隨丁善璽導演去美國拍攝「永恆的愛」，才利用空檔機會在洛杉磯與兆南兄把八輯補錄完成。這期間沒有任何人支援我們，「相聲集錦」就是憑藉這一股子珍惜民俗熱愛相聲的傻勁兒拚出來的，從唱片到音帶銷售的情况都不錯，吳兆南、魏龍豪只是浪得虛名，「錢」讓「偸錄」的賺了，「血」讓「盜版」的喝了！一介小民又能如何？　　十年前開始應邀奔波到中、南、北部各大專校，爲「相聲」示範作專題報告，至今不衰，長途跋涉，口乾舌燥而樂此不疲，希望靑年朋友對這項民俗遺產有深刻的認知和瞭解，也期盼能把這項傳統藝術、說唱的種子、播植在知識份子的園地裏，生根萌芽、開花結果。　　賴聲川敎授以相聲方式推出的舞台劇「那一夜，我們說相聲」造成轟動以後，更驚喜說唱團隊如雨後春筍之誕生，深為有志繼承傳統民俗藝術，研究發展的靑年人鼓掌喝采，也爲魚目混珠，欺世盜名，不擇手段，爭名奪利的敗類們汗顏。　　　　七十四年獲頒第一屆「薪傳獎」，這份殊榮是兆南兄跟我共創的，也讓我倆共享。得獎後責任沈重，邀得張國棟、高振鵬兩位好友，計議組團準備「薪傳」，且示範表演以正視聽。　　七十五年「龍──說唱藝術實驗羣」成立，整排節目，首應省敎育廳之邀，爲紀念蔣公百年誕辰暨秋季藝術活動，於北縣、台南、台中、高雄、花蓮巡廻演出「龍鳳呈祥」共五場。　　七十六年等組大型節目，推出「傳統之夜」，以滿淸末葉、民國初年、抗戰期間、勝利前後四個階段，用舞台劇形式分場分幕介紹說唱藝術之演進過程，配以佈景、燈光、服裝、道具，於國藝中心演出五場座無虛席獲得肯定。　　七十七年慶祝靑年節「傳統之夜」，又應國家戲劇院邀請演出，三場爆滿，士氣大振，民俗說唱首度晋入最高藝術殿堂。　　七十七年「文藝季」行政院文建會邀請，以「鼓、溜、彩」傳統「雜耍」的形式，排組「龍騰虎躍」於基隆、高雄、鳳山巡演三場。　　七十八年再變演出形式擴大說唱範圍，推出說唱與國劇的「三不願意」，前場的「說、唱」演員各獻專技，利用休息時間化粧彩扮，全體串演國劇「三不願意」（改自舊劇『絨花計』），於暑假期間公演於國藝中心，又告大捷。　　七十九年元月底恰逢農曆春節前夕，「三不願意」又蒙中正文化中心的邀請，再次展現說唱魅力，國家戲劇院仍是三場客滿。　　這些年來除了錄影、拍片之外，工作之餘，埋首整理「相聲」脚本，是我唯一的樂趣與消遣，已經成形完稿的超過百本。近年的實驗演出中，時有力不從心之感，歲月不饒人哪！為此決定「龍羣」今年不準備大型的演出活動。抽時間把老搭檔吳兆南請回來，先把「相聲選粹」、「相聲拾遺」兩個集子錄出來，陸續呈獻給愛護我們的聽衆，並且研擬「龍羣」到美國宣慰僑胞的計劃和經費。　　五月上旬應卓攀公司白景瑞導演之「嫁到宮裡的男人」外景到北京，希望拍片空檔藉機會尋覓一些有關「相聲」理論與技法的書籍，洽得作者同意授權携回來，整理出書供愛好這項民俗的朋友們研究參考，我們很需要這種資料。，　　電影如果我不拍，有人去拍，電視如果我不演，自有人演，「相聲」如果我不整理，誰來整理？雖然我是門外漢，資質天賦也不足，但是「吃到老、學到老」的精神毅力却有，認眞的學習總不會錯，有一分熱就發一分光，我愛這項民俗藝術，就當爲「相聲」傾力而爲。　　朋友們，我需要您的支援、鼓勵。 -- -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.163.109.44 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/XiangSheng/M.1685385390.A.5DA.html