《史記．樂書》讀後雜感
剛剛讀完《史記．樂書》，我對流行歌曲與文化的思考又進了一步。
世上史上各種音樂用儒學「禮樂」的觀點來聽，都很有啟發性。
什麼時代就會有什麼音樂。傳統禮教的衛道人士，錯在「倒果為因」，去批
判、否定流行歌曲，而無力於其所從來。
衛道者與革命者皆有失之片面處，而一整套禮樂的理論就在那爭執中被支解
了，加以古樂又多失傳，今遂無人問津。
但是音樂究竟是什麼，西方和現代仍然沒能給我們一個滿意的說法，世人遂
不知其本，流行音樂人遂也只能隨時變化。然而，《樂書》就能提供一個完整（
雖然籠統）的理論框架。明乎此，我們今天的創作者就可以律定自己創作的目標
，而從誠意正心功夫做起，發出真正屬於你的聲音。
換言之，《樂書》是一部綱領、心法，它可以幫助你發明創作與演繹的「自
覺」self-conciousness。
那是自天子以至於庶人皆一通萬通的一種物理。
五音對五臟的對應也很有趣。太史公曰：「故音樂者，所以動盪血脈，通流
精神，而和正心也。故宮動脾而和正聖，商動肺而和正義，角動肝而和正心，徵
動心而和正禮，羽動腎而和正智，故樂所以內輔正心，而外異貴賤也。上以事宗
廟，下以變化黎庶也。」
王唯工《氣的樂章》一書，論述了人體經脈共振頻率的倍數關係，為什麼這
個音有這種感情、那個調有那種感覺？真要從科學去研究，或許就跟這頻率有關
。而為什麼古人會那樣對應五音與五臟？絕對不是胡湊的。也許，結合物理與中
醫，我們可以找到古中國音樂理論的科學解釋，乃至應用。
這個大膽的假設，有沒有人想到過？
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時候到了。看著，
當我推開這大門，
重新震醒你們的時候，那光芒－－
這光芒，便是一萬丈！
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