[評論] 給我一個聽你音樂的原因,怎麼給?
給我一個聽你音樂的原因,怎麼給?
崔健不是隨便給人寫序的人,今年他寫了,為我朋友張長曉的第一本書《地中海的聲
音-意大利民謠唱作人》。這篇序文,只有兩段,非常生猛。下面抄第一段:
我曾經聽說,在台北舉辦的一場當代中國音樂的研討會上,一位內地學者希望一位英
國的女士聽聽中國的當代音樂。而這位英國的女士反問內地的學者,我為什麼要聽你們的
當代音樂?請給我一個原因!接下來的對話並不重要,重要的是它給我帶來的思考。她這
不是問題的問題聽起來很生猛,但想起來確實有它的邏輯和狠勁兒,就像他們的音樂。在
此之前,我從來沒有把搖滾樂地域化,它是國際化的。這個重要嗎?我們確實在聽他們的
音樂,又如何呢?選擇音樂就像選擇男女朋友一樣,荷爾蒙說話!理論扯淡!
第二段他才和正題連起來,說張長曉此書是「試圖給大家一些原因去聽他介紹的音樂
」。此語平淡無奇,但和第一段的問題對照起來看,就很耐人尋味了。先回到第一段,來
個閱讀測驗,我們可以問的問題有好多:
一、 崔健為什麼要引用這個故事來作序?
二、 那位大陸學者為什麼要請外國人聽聽中國的當代音樂?
三、 那位英國女士的反問,含意是什麼?
四、 這個問題給崔健帶來的思考又是什麼?
五、 崔健為什麼筆鋒一轉,轉到地域與國際的問題上去了?
六、 文中提到的當代音樂,承載了哪些期望?圍繞著它的理論與扯淡,又體現
著哪些想法?
由於資訊不足,這裡不好舉實例來詳答;但至少,崔健點出了一組矛盾:「荷爾蒙」
與「理論」。老崔是站在「荷爾蒙」這邊的生猛之人,然而我們看故事中的場合,是研討
會;既然是研討會,那就是理論說話,要把理論放在荷爾蒙上面,用理論來解釋荷爾蒙。
而也有一種人,他們的荷爾蒙,是要建立在理論的基礎上,才得以滿足的;這種人叫做學
者,或者XX主義魔人。明乎此,我們就可以解答第二、第三、第六題了:
大陸學者希望外人聽見中國當代音樂,從而承認當代中國人在這方面的成就,以滿足
其民族主義的情感,就像被台灣人講到爛了的「台灣之光」,那種依他立的、渴望揚眉吐
氣的情結。
會只是這樣嗎?如果我們希望這位學者是一個成熟而優秀的真學者,就會希望他不只
是這樣;然而,你第一印象會作的假定,多半還是要準備貼一張「民族情感」的標籤吧。
於是,英國女士的反問,也就有力而有度了:你能不能講出一些不是自我滿足、不為精神
勝利的原因?
但話又說回來了──既然出入研討會的都是學者,那麼,我們也可以假定,這位英國
女士,和那位大陸學者,其實是同一種人。而在刻板印象中,英美學界對當代中國音樂的
主要興趣,就是看他們怎麼反共,如何受到西方的影響,而來表現中國社會的問題。這和
中國民族主義是截然相反的路子,對上了自然會有戲,我們政治魔人所喜聞樂見的那種爛
戲。
然而,這是不是音樂本身所在乎的呢?是不是那些當代音樂人在乎的呢?不一定啊。
學者或魔人的思維是:你的東西和我在乎的事情有沒有關係?能不能給我的知識體系添磚
加瓦?如果不能,那我幹嘛要來聽你的,還要耗費時間精力寫心得感想?
崔健比任何人都熟悉這種想要「藉他人酒杯,澆自己塊壘」的心態,因為他已經如此
被「研究」了快三十年。出於自主、自保以及對音樂本性的持守,他自然要提出「荷爾蒙
說話!」去打掉那些意圖。
但「荷爾蒙」與「理論」並不是可以截然二分的,這兩者從來都有交互影響。人類有
文明,感官品味,多少會受文化習俗影響,也必定和每個人在現實社會中的處境有關,而
音樂生於這些,那麼,感性的共鳴、理性的探討,也就都是可以成立的,不宜完全用一個
去凌駕、否定另一個,只宜看情況與場合,分個上下主次。
拿八卦來打比方,如果我們把「荷爾蒙」對應到象徵「自然」的乾卦,或者象徵情緒
的兌卦,而「理論」對應象徵「知識」與「際遇」的「離」卦,那麼,乾為天,兌為澤,
離為火,可有下列四種組合,我把〈象傳〉抄在下面:
一、 天與火,同人,君子以類族辨物。
二、 火在天上,大有,君子以遏惡揚善,順天休命。
三、 澤中有火,革,君子以治厤明時。(厤是歷、曆的本字)
四、 上火下澤,睽,君子以同而異。
大家讀《易經》的〈象傳〉,會發現它對誰上誰下並沒有統一的說法,如同人卦是「
天」在「火」上面,它寫「天與火」,相對的大有卦是「火在天上」;睽卦「上火下澤」
,革卦卻不寫「上澤下火」而寫「澤中有火」。寫法不一樣,想表達的意思就不一樣,有
時是這個凌駕那個,有時是這個帶領那個,有時是這底下潛藏著那個,有時是上面的要以
下面的那個為基礎。我們思考「荷爾蒙」與「理論」等等對立的事物,亦當作如是觀。
如果不明白上面這三段,那麼看前面的粗體字也就夠了,就當這三段補充說明是我《
易經紙牌》的置入性行銷。
扯了那麼多,從這個故事到崔健的引述,總歸就是一個問題:
我在乎的事情,別人未必在乎;別人在乎的事情,音樂未必在乎;那我要如何誘導人
家來聽我的音樂、我在乎的音樂?
一般的答案,最普通、普適的解法是:找共同點,建立關係。但有時候人與人之間的
興趣就是差太多啊,大家又可能各有各的執見。你可以說隨緣就好,但不適合有野心的作
者、業者、學者與魔人。所以講不通的時候,我難過,又能怎麼辦?哭哭,幹幹,從頭再
來。
我們現在應當致力的,也就是「從頭再來」。
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Schroedinger's cat is NOT dead.
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