[活動]三十舞蹈劇場《紅帽紅衣紅舞鞋》，11/30與12/1高雄登場

看板dance作者Afae (南悠一)時間18年前 (2007/11/16 00:46)推噓0(0推 0噓 0→)

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女人的舞蹈當代的性別解構「台北街頭是性別與秩序的表演場？！」顛覆童話角色解構臺北街景旅美編舞家余承婕與視覺藝術家Peter Melville，遊走於童話意象之間，聯手打造《紅帽紅衣紅舞鞋》。多重性格源自於同一個心靈，善變表情隱藏在同一張臉孔。小紅帽原來混雜著天真浪漫、邪惡殘暴、世故滄桑，其實正是『三位一體』？！余承婕1989年赴紐約大學攻讀舞蹈碩士，於1991年返台參與雲門舞集復出的首季演出，之後即紐約長期發展，將現代舞中的放鬆技巧，融合京劇及太極等東方元素，形塑出獨特的藝術風格。這次她接受「三十舞蹈劇場」的邀請回台擔任客席編舞家，從去年10月份起開始與三十舞蹈劇場進行長達一年的訓練及編排，將於今年11月份為舞團帶來新作《紅帽‧紅衣‧紅舞鞋》，舞作內容結合影像、裝置等跨領域的表現，企圖模糊戲劇與舞蹈之間的界線。演出時間：11/30(五)、12/1(六) 晚上7點30分演出地點：高雄左營高中舞蹈劇場票價：150元購票請上兩廳院售票系統或三十舞蹈劇場http://www.30dance.com/ 高雄地區85折購票專線：0972-000-645，鍾尚宏 ------------------------------------------------------------------------ 頗受藝文界肯定的三十舞蹈劇場，本次邀請旅美舞蹈家余承婕回國，延續近年該團以童話符號的創作題材，打造全新作品【紅帽˙紅衣˙紅舞鞋】。自大學畢業後便旅居美國的余承婕，是三十舞蹈劇場兩位創團人吳碧容與張秀萍台北藝術大學舞蹈系的學姐，製作人張秀萍更透露：「承婕在學校就是明星，數十年前她還曾因主演學校年度公演的『思凡』，而登上社會版頭條事件！」原來『思凡』事件是，民國 78年台北藝術大學年度公演，演出崑曲「思凡」一劇，而造成宗教界強烈抗議，更引發「藝術」與「宗教」衝突性的對話事件。之後，余承婕在紐約大學取得表演藝術碩士學位後，在紐約市開始表演、編舞和教學之生涯，期間曾與許多著名的舞團工作，如荷西˙李蒙舞團、碧比˙米勒舞團等，演出足跡從莫斯科到美國總統白宮，並遍及全美和歐洲各地。同時，她也曾獲得包括美國、日本、以色列等機構之駐村藝術家贊助基金，並在1995年獲得紐約軒尼斯表演藝術成就獎。余承婕不只是一位優異的表演者及編舞者，「舞而優則教」，她的教學方法備受各國舞蹈界之肯定。她融合荷西˙李蒙技巧、放鬆技巧，並配合太極原理及後現代編舞法，曾客座任教於北京舞蹈學院與現代舞團、香港演藝學院、美國的俄亥俄州大學、紐約大學、荷西˙李蒙學校、國立臺北藝術大學、雲門舞集和光環舞集等。而三十舞蹈劇場本次與她的合作，正是起因於她連續三年暑假返台探親時，受邀該團授課交流之際，所撞擊出的創作成果。余承婕十八年來首次回台發表全場作品【紅帽˙紅衣˙紅舞鞋】，基於她旅居國外多年的經驗，以自身融合多元文化的背景觀點，呈現一幅屬於故鄉的台北都會人身體圖像。今年初夏返台的余承婕，行走在汗水淋漓，炙熱如火的台北街頭，看到川流不息的生命力的街景，感受到由行人、摩托車與汽車共構的十字路口，猶如一幅汗水和慾望交雜景象，「台北街頭就像是個充滿危險和暴力的交際場，也是挑戰性別與秩序的表演場。」她對看似紊亂卻亂中有序的街景，表達了這樣的觀點。於是，她也邀請了合作多年的視覺藝術家Peter Melville與台灣的影像設計者杜偉、歐佳瑞，共同將台北街景化為【紅帽˙紅衣˙紅舞鞋】主要的視覺背景。雖然採取了經典童話〈小紅帽〉的角色符號，然而對余承婕來說，衣服、鞋子、帽子不過是角色扮演的外在符號，在多元文化符號充斥的台灣世代，小紅帽與大野狼這家喻戶曉的童話故事，成了黑白分明的性別符號，而符號下的身體，正是承載了社會對兩性成長過程中的道德約束和期待。「在上班族裝扮下的都會人，其實內在都擁有了『小紅帽』的天真、『大野狼』的侵略與『老奶奶』的世故等多重性格。」余承婕說。多元文化的思考反芻，經典童話的現代解讀，旅美編舞家余承婕以舞蹈及劇場元素為媒材，作為【紅帽˙紅衣˙紅舞鞋】創作基調，她豐富而深刻的全新觀點，勢必帶給臺灣舞蹈界一種嶄新的創作元氣。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 125.229.194.135 ※ 編輯: Afae 來自: 125.229.194.135 (11/16 00:51)