探紀錄片與劇情片的虛構與真實(下)
探紀錄片與劇情片的虛構與真實,從《北方的南努克》與《冰原快跑人》出發(下)
再經過了80年後的現代,伊努特原住民自組的獨立製片公司Igloolik Isuma Productions
Inc.所拍的《冰原快跑人》,似乎也若有似無的的仿效《北方的南努克》,除了將伊努特
族的生活重新搬上螢幕之外,更在其中加入愛慾、人性、信任、倫理等元素,此片推出時
更囊括許多國際大獎,堪稱電影史上首次呈現的伊努特傳奇。
而劇情片的衝突性往往較紀錄片來得強,而其真實性也較不被質疑,一樣是重現伊努特族
的生活,《冰原快跑人》卻未被爭論真實與否,更何況電影總是滿足人類的想像,夢裡的
神話故事總有辦法利用特效技術表現出來。而因影像憾動人的元素,除了紀錄片強調的真
實,更有許多技術面向,如聲音、剪接、場面調度等,更重要的是「內容與形式」。
《冰原快跑人》採用紀實攝影的方式平鋪伊努特族的生活型態,採全知觀點講述整個故事
的發展,慢慢的帶出衝突所在,描述罪惡如何粉碎一個聚落部族的互信關係以及正義能否
伸張、上一代的紛爭可否化解等問題。
劇情片中虛構的一切,都有一些目的性,也許是娛樂、教育…等等,而電影結構中最重要
的一項就是「觀賞」,影像能否精確的傳達作者其目的,是成功與否的關鍵,而當觀眾無
法理解時,問題便產生了,究竟是創作者的錯,還是觀眾慧根不夠呢?
我認為這並沒有絕對的對與錯。在創作(任何藝術形式)的時候,當然應當考慮所謂的形
式,也就是傳達意念的方式,而這個方式必須是作者本身認為適切的。青菜蘿蔔各有喜好
,當然無法強迫觀眾一定得要認同什麼樣的電影,極常被討論的蔡明亮,也一直忠於自我
、秉持自我理念,不停的創作出屬於蔡式風格的電影,有人感動的掉淚,有人卻也在戲院
裡呼呼大睡,大罵糟糕爛片。當作品脫離作者之後,應該被獨立看待,正如美國紀錄片大
師懷斯曼也說:「真正的電影並不發生在銀幕上,而是發生在來看電影的人的頭腦和眼睛
中,所以你們坐在這裏看電影,銀幕在前方,而真正的電影就發生在你們大家中間,每個
人對電影的內容都有完全不同的解釋和評價。」
不論劇情片與紀錄片,或是虛構與真實,影像所能給予的功能是如此強大,而掌握這項工
具的人當然更應該謹慎用心,端看《計程車司機》(Taxi Driver)一片所帶來的影響,有
人看完此片,居然企圖謀刺美國總統,因為一部電影而啟發人生改變一生際遇的例子更有
太多太多。尚‧布希亞(Jean Baudrillard)說:「真實與不真實的討論並不必要,關鍵
是否呈現在資訊影響(information flu)上才是大家所認知的真相」。在資訊流通如此
在資訊流通如此快速,影像可以如此輕易的被取得與接收,真偽難分,培養獨立的思考判
斷能力,而非只是盲從跟著潮流、隨著影像起舞,這樣的教育與訓練更顯重要。꜊
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