[轉錄]Re: 百志:新唐之夜兮,高雄傳薪!

看板media-chaos (媒亂(媒體亂象))作者 (純屬興趣)時間19年前 (2006/11/24 09:41), 編輯推噓4(403)
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※ [本文轉錄自 DPP 看板] 作者: onlyfun68 (純屬興趣) 看板: DPP 標題: Re: 百志:新唐之夜兮,高雄傳薪! 時間: Fri Nov 24 09:06:09 2006 ※ 引述《changlu (cccc)》之銘言: : 搞不清楚大紀元的記者在說什麼?  基本上,他若以”本文只代表作者的觀點和陳述”,那麼我認為他的身份是作者  不是記者! : 過去高雄的確是文化沙漠  我一直不認為高雄是文化沙漠,媒體未必看得到非官方的文化活動! : 但是這幾年下來 : 高雄有自己的美術館、歷史博物館、醫療史料博物館、文化中心 : 城市光廊、星光碼頭、電影館等等 : 也有自己的交響樂團和國樂團 : 每年舉辦藝術節和音樂活動不計其數 : 民間團體也有類似串門、高雄教師會、柴山這些團體  上述的重大建設,是形於外的文化建設,而樂團、音樂活動等等的這大部份是指  官方的藝術與文化活動,殊不知,其實高雄仍有很多非官方的文化與藝術活動,  就好比有地下樂團一般,在五福路的豆皮咖啡館,即是一個非官方的文化聚點,  而媒體未必能看到! : 數量是比臺北少 : 但活力與特色自有其性格 : 文化沙漠有點是以臺北人(或者中國人)的觀點 : 有點夜郎自大的感覺  若又要把台北人給獨立成一個觀點,那豈不是又在重覆兩元對立的心態了嗎?  不同地區的人不夠瞭解一個地區的建設、文化活動、藝術,這並不是他們夜郎自大  而是因為不瞭解,就如同你認為越南是個貧窮的國家,但你可知他們的大都市一樣  繁榮,若真要怪罪,我倒認為該怪罪的是媒體沒有善盡報導與告知之責,反正扭曲  了所謂新聞價值的真諦! : 而「反中國」情結就更奇怪了 : 到底什麼是中國? : 本來就需要探討 : 大紀元不反中國嗎? : 那故宮前面那些白衣紅字人又是誰呢? : 臺灣文化是中國文化嗎?  中國,目前國際上的中國是指中華人民共和國,中國與台灣是在六十年前因為政治  利益分配而造成的現在兩個獨立個體國家的事實,但是中國並不能完全代表中華文  化,因為中華文化是包含了中國與台灣以及歷史,而我論,台灣文化則為中華文化  的一部份,因為這中間有太多的歷史價值我認為是無法割捨的。 : 那臺灣最大的兩個語系客家話與閩南話 : 為什麼「中國人」不願意承認它們是「國語」的一種?  為什麼我們現在要說國語,因為那是一個國家的官方語言,而閩客語則稱之為方言  ,這種觀念,在世界各地都相同,歐美國家一樣有方言,發音、用語習慣的不同,  若堅持閩南語或客語要成為國語,那麼也必需要有完善的教育制度來始全民都能使  用該種語言。 : 到底是誰反中國 : 誰又不反中國 : 還要這邊文章的作者好好反省一下 : 先休息一陣子 : 勸這位記者練練法輪功 : 也許可以找到答案  其實反中國這個名詞很剌眼,不過反中國我仍認為是在政治利益下的意識形態,這  也是政客操作人民的最佳利器,而該篇文章在論及文化與藝術的同時,實不當帶入  政治的意識形態,否則,一個文化活動的精神,將毀於反中國一詞!  雖然我張貼的文章不多,但我的想法只有一個,不管時代如何的演變,我都不認為  台灣要與中華文化切割,但若是政治利益的因素與意識形態,而介入了文化,把台  灣硬生生的與中華文化脫離或是切割,那麼,我認為這將是台灣最大的損失! : ※ 引述《TTTing (好書:九評共產黨)》之銘言: : : 百志:新唐之夜兮,高雄傳薪! : : 作者﹕百志 : : -------------------------------------------------------------------------------- : : 【大紀元1月21日訊】南台灣的高雄一直被認為是文化沙漠。不僅如此,高雄人普遍被認 : : 為存在著較深的「反中國」情結。不過,首次在高雄舉辦的新唐人新年晚會卻一舉打破了 : : 這兩個迷思。 : : 高雄人自己在地的表演團體融合中西,展現出契合新唐主題的藝術饗宴。這表示高雄絕非 : : 文化沙漠,只是需要搭起舞台與細心灌溉而已。其次,晚會深受當地政府、企業與民眾的 : : 支持。這表示:高雄人並不排斥中國文化。他們以行動贊助當地的表演團體演出這饒富中 : : 國古趣流風的戲碼,喚醒1800名高雄觀眾心裡那塵封已久的古道懷想。 : : 如眾所知,新唐人電視台的新年晚會已經堂堂邁入第三年。特別的是,隨著這項遍及世界 : : 多個主要城市的年末大戲,中華文化已經穿上「新唐」的華服把精緻的文化表演展現在全 : : 球各地。 : : 「新唐」有別於「古唐」之處並不是一個簡單的「舊瓶裝新酒」的問題,因為那會把人侷 : : 限於舊的框架之中。文化的主體是人,而人的位格存乎於天地之間。「新唐」的概念其實 : : 是奠基於新三才-亦即該電視台所說的「新天新地新唐人」。就在新天新地新人的運作下 : : ,新唐文化順勢開展,波瀾壯闊,不可遏制。 : : 乙酉年末,高雄人用行動支持了新唐人的新年晚會,也把自己的獨特藝術品味融合入新唐 : : 的潮流裡。筆者樂見高雄這個美麗的港灣都市隨著新天新地新人的運轉,加入了成員日益 : : 眾多的國際新唐文化俱樂部。 : : 筆者不禁贊曰:「愛河協奏兮,小城故事。水袖芭蕾兮,海洋之心。桃花開兮,蓮荷舞之 : : 。新唐人兮,高雄傳薪。乾坤正兮,同慶太平!」 : : (http://www.dajiyuan.com) : : 本文只代表作者的觀點和陳述 : : 1/21/2006 4:35:36 PM : : 原文自 http://epochtimes.com/b5/6/1/21/n1198269.htm -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.217.131.206 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.217.131.206

11/24 09:46, , 1F
媒體如果只看的到官方的活動…說真的那還要媒體幹嘛…
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11/24 09:48, , 2F
不過我想目前更糟的是...只看得到官方「政治」活動
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11/24 11:33, , 3F
老實說..我家鄰居的越南老婆..其聰明程度勝過他..但媒體
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11/24 11:34, , 4F
老是把東南亞來的人跟落後`笨蛋畫上等號..其實我們覺得他們
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笨..是因為人家不懂我們的語言..我們在美國人眼裡..說不定
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11/24 11:36, , 6F
也都是笨蛋..媒體再這樣亂誤導..臺灣人遲早被他們害慘..
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11/24 22:08, , 7F
原PO對語言的概念有問題,語言跟方言根本不是那樣分
11/24 22:08, 7F
文章代碼(AID): #15PasyGC (media-chaos)
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