[ 好雷] 刻在你心底的名字
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一刷和二刷的綜合觀影心得。
1.一刷跟著張家漢的視角雖然敘事稍嫌混亂,但可以把這種混亂視為阿漢的感性,還不至
於拼湊不出完整的故事;二刷則是有餘裕的感受剪輯的倒敘手法,雖然這種餘裕反過來感
覺到年輕演員在場次和場次之間出入的痕跡…昊森的影響不大,因為故事是順著阿漢的視
角走情緒,而敬驊的部分似乎可以看到一些隙縫?我覺得隙縫也可能是因為導演/編劇刻
意不給演員明確的答案,讓Birdy這個角色自我認同的不確定性存在於拍攝當下,以至於
演員在跳拍的時候情緒無法銜接得很精準。
從訪問聽到敬驊說他自己一直到演完才確認Birdy是同還是雙…我覺得導演組真過分(稱
讚意味),用各種方法讓年輕主演「不演」的掏出真實。不過導演和監製也有一直好好守
護著演員就是了…或許只有這樣才能拍出直擊人心的作品吧。
2.一刷由於對飾演主角中年的演員本人既定印象太深,導致一時無法入戲,覺得太抱歉了
,才決定去二刷。二刷非常享受電影後1/3中年的戲份,大寶哥每一個表情的轉換都讓人
看的目不轉睛,不管是阿漢在小酒館第一次認出Birdy不敢上前打招呼的坐立難安,又或
是驚喜相見時阿漢開心到合不攏嘴…連事隔三十年遲來的表白都只給觀眾Birdy的背影,
讓我們看到原本帶著笑意開解Birdy的阿漢瞬間悵然若失。識賢哥的Birdy也很精彩,那略
顯搖晃的走路方式,被阿漢鬧的時候熟悉的抱怨「你很煩欸」,還有三十年後才能坦承的
歉疚…總之大寶哥和識賢哥的每一句話和肢體互動都好值得細細品味。
一刷因為不知道故事最後的走向,整個觀影情緒繃得很緊,總是期待他們還能再發生些什
麼、好跨過三十年的空白:二刷的時候卻覺得那一整段小心翼翼地試探好美、好溫暖,能
感受到那份愛是真實的刻在彼此心底沒有消失,導致我看完之後心脹得滿滿的、微笑著走
出戲院。
3.雖然二刷看完,我仍然像一刷一樣被敬驊吸引,但既然是愛情故事(即使一刷我沒有當
愛情電影看、更多的共鳴在於青春期自我認同的迷惘)就不能不提對手。作為本片的第一
男主角,如果昊森沒有撐起來,這部戲基本上就不成立了。也因為阿漢的情感是如此真實
,加上攝影用大特寫的方式表達,對觀眾來說根本是迎面撞上來那樣的衝擊,所以對我而
言昊森演的好是顯而易見的事。
如果一刷敬驊給我的驚喜是Birdy的捉摸不定、是Birdy在阿漢面前的偽裝,二刷則能細細
品味Birdy從離經叛道試圖飛翔轉為縮回體制內自願被禁錮的過程,以及Birdy的面具因阿
漢熱烈的愛而龜裂的每一個瞬間。
4.二刷會有很多缺點被放大,尤其是美術場景陳設。比如浴室戲,劇組有想過蓮蓬頭太新
潮的問題嗎?神父辦公室掛滿整面牆壁的聖像搞得好像販售陳列、澎湖隔夜襯衫上的血漬
應該變成咖啡色吧?阿漢躺在沙灘上的大特寫顯得紅色顏料的痕跡太假。
另外,關於基督信仰的種種設定,張家漢他家是基督教用新譯本(還是更符合年代的和合
本?)、神父配合家漢用上帝、神這樣的稱呼(天主教稱天父和天主、聖經是用思高本)
也就算了,已經有影評吐槽神父告解時不可能和教友靠這麼近,我也很想吐槽整個告解的
程序和經文都對不上好嗎?很少神父會在補贖的時候選擇「一起」念玫瑰經。而且家漢明
明是基督教,心靈輔導可以理解,但新教教徒基本上不會找神父辦告解,就算一起祈禱/
念經,首選也應該是主禱文/天主經。更不用說張家漢一個新教教徒,平常在家禱告也沒
在劃十字聖號、出門學神父依樣畫葫蘆還給人家劃反(這違和感太重我一刷就看出來了)
…只能說劇組很希望教友觀眾出戲XD
5.不管是一刷還是二刷,都覺得最後蒙太奇的兩位少年把整首歌唱完太拖,削弱了前面兩
位中年再一起走一段的餘韻…搞得我二刷都在注意曾敬驊到底可以多喘(喂)。Birdy愛
跳沒問題,但要他邊跳還要每一句都唱到,會不會太辛苦了一點?
話說這一段最後的「Birdy」、「沒事」,原先是不是要呼應北影版雨中電話後阿漢的大
吼啊?導演/監製說最後院線上映的正式版有增有減,我個人覺得可以再減,但再減可能
就不會這麼賣座了XD
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.138.110.162 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/movie/M.1602704528.A.425.html
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我以為是柏德被大巴他們追打從三樓縱身一躍那邊在致敬:)
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就反吐槽不可能是告解。
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多刷會增加出戲的點XD
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我知道。我的意思是剪輯好像可以這樣呼應,因為剛好都在歌播完/唱完出現。
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我沒有不喜歡蒙太奇這段。只是喜歡減法,覺得合唱完一段就可以跑片尾字幕…到演員離
開把字幕停掉,讓觀眾視線停在天光將亮的無人街道,耳邊聽到「Birdy」、「沒事」,
再黑幕跑天使名單之類的…
當然我也能理解導演監製現在剪出來的版本,一刷的時候看完整首是強烈的夢幻和不真實
感。
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所以不覺得是告解、也不覺得是玫瑰經(玫瑰經唸完一串很長、而且新教是不唸的)。這
段在阿漢的回憶中,穿插和神父之間對愛的辯證,我覺得很精彩。
※ 編輯: alice910265 (223.138.110.162 臺灣), 10/15/2020 11:31:59
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推牽動彼此。
Birdy說不理你回頭兩步又折回來跑近阿漢,剛好阿漢回頭大吼…這個timing也太好了。
※ 編輯: alice910265 (223.138.110.162 臺灣), 10/15/2020 11:53:14
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那我是?:)
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神父修女也是人,選擇修道生活就是選耶穌基督當真愛結婚的意思(自我流解讀)在那之
前當然可能有跟人談過戀愛啊:)
然後片中神父退休回加拿大,可能是以朋友身分和以前的愛人相處,或是還俗了(愛人說
神父離開教會的暗示)總之沒有給答案。
※ 編輯: alice910265 (223.138.110.162 臺灣), 10/15/2020 14:34:33
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阿漢有和神父辯解他分辨過什麼是愛與慾,可是等他搞清楚之後,Birdy已經開始退縮了
。
七宗罪是人性,阿漢有沒有嫉妒到去告發,從靈性跨到行為上,電影沒有交代。不過,我
覺得Birdy家是傳統信仰,應該沒想過不要讓阿漢陷入罪惡之類的事,反而比較接近「發
乎於情,止乎於禮」。
※ 編輯: alice910265 (223.138.110.162 臺灣), 10/15/2020 19:16:38
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可是我覺得異教徒沒有那麼理解基督徒欸。
Birdy是那麼愛瓊瑤電影的人,對愛情的追求可能也很在意靈肉合一這件事,對慾望的克
制倒是和阿漢的信仰所教導的不謀而合。
(但克制慾望和沒有慾望是兩件事,所以和班班後來也只能是悲劇,勉強不來。)
※ 編輯: alice910265 (223.138.110.162 臺灣), 10/15/2020 21:27:48
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跟你擊掌:)
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補充一下,雖然我沒有看小說,但是看了某youtube分析小說跟電影的差異,反而更喜歡
電影的取捨和剪輯了。
我很開心這部戲在情慾戲的選擇上,停留在現在這個位置、讓它是保護級。
我喜歡阿漢和神父的對話中愛與慾的分辨。浴室戲那段會那樣經典,就是因為比起慾望,
看到更多的是情感的流動。
澎湖原本可以安排一場激烈的、表達脫去外界束縛、在世界盡頭的不顧一切…但最後只是
阿漢小心翼翼的摸觸,然後以一個互吻去呈現…珍惜的感覺更加強烈。
三十年後,阿漢邀Birdy上樓,Birdy雖然婉拒,卻一來一往三個晚安的回應…喜歡一個人
會伴隨著慾望沒錯,但我感覺導演最後的剪輯,選擇了把愛擺在慾之前。
謝謝柳導和瞿導給了觀眾這樣的故事。
※ 編輯: alice910265 (223.139.103.160 臺灣), 10/17/2020 12:36:48
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