[好雷] 《派特森》的孿生子問題

看板movie (電影)作者walkboat (我與我)時間5年前 (2020/12/14 07:02)推噓1(1推 0噓 0→)

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“I would say poetry is language charged with emotion. It is words, rhythmically organized . . . A poem is a complete little universe.* It exists separately.** Any poem that has any worth expresses the whole life of the poet. It gives a view of what the poet is.***”(William Carlos Williams) * indexically iconical cosmogony ** ewige Wiederkunft *** 重疊的孿生子 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 《派特森》是少數涉及詩人且展現（而非單純引用）詩如何發生的劇情片。想起帕穆克的小說《雪》，以側寫（不實際存在的）作品深層結構的方式，讓詩片面地在場而迴避這個難題；也是一種有效的解決辦法，但終究距離「詩是介入」、「是觀察的形式與觀察本身的一致」、「是活動的身體」之類的論斷有一段差距。　差距：即使是霍格里耶的《窺視者》，心靈源源不絕所產出對於觀察的報導，仍然得在紙頁上或先或後地錯落於對手部或對眼睛的操作指令；因為媒介的性質，一個種種事物與一具身體像兩個星系帶著自身的恆星與行星真正交叉而過（據說這是我們的太陽系可預見的未來）而喧嘩的互文性空間，在那時仍只是種想像。然而聲音必須確實地重疊或共同停頓，才能在某個當下之內在兩人的交談裡偶然地聽見第三個人的聲音。　差距：安靜地坐在長凳上凝視著你的一對雙胞胎、雖交談，但被後視鏡剝去聲音，凝視著你的一對雙胞胎。這些經由媒介技巧性地限制對它們的觀察時間，而被展示為一致的一對相鄰事物——萊布尼茲相信，在宇宙中沒有一致的物件，因為每個物件都是一種時空中的廣延，而廣延意味著從自己之內排斥不是自身的東西：拓展、排除異物、在自身的位置上拒絕其他事物可能的重疊。但如今鏡頭從一週七天的時空網絡中揀出一對又一對一致的事物——因為媒介，不得不具有空間上的微小差距，而且或許也帶著來到世界的先後次序所標記的時間差異（「我學到有三個維度……第四個維度……」），然後是詩的聲音進入畫面，而這個在每個單一句子裡進行細緻斷句的聲音帶來那個人，訴說著事物並與事物所在的位置重疊（「然後有人說，第五第六個維度……」）。　當韋伯在論述中並置日常化（routinization）與理性化（rationalization），以為這個日常即理性、理性即日常的世界是他之後的世代將要定居的空間；而實際生活在這個日常（routine）中的我們所經驗到的，是一種仍然在事物之內傳遞的徵兆；宛如互相傳染，卻不是疾病——當公車故障時，在場的孩童問道：「它會不會爆炸為火球？」回到家後，伴侶問：「像火球一樣爆炸？」到了酒吧，吧檯師又重複道：「沒有像火球一樣爆炸？」沒有爆炸的火球，言說中出場的三胞胎；彷彿傳染病，這個處於事物內裡的傳染源浮上表面。訴說是種拾回，當事物仍在手中時，訴說已從事物裡拾回事物；而且因為它是以一種作品的方式被訴說，被拾回的事物便在一種指向性的擬似（indexical icon）中，放入了指向這個宇宙的擬似生成（indexically iconical cosmogony）圖示之內——一場小型的永劫回歸，在這場旅行的回憶裡並列相等的事物；我記得，而且我一次又一次抵達——如同那些被觀察為石頭，在水中一一向內封閉的事物，不論經歷幾次生成，仍然一一都是石頭。這是不論快樂或憂傷，當宇宙依照相同的初始條件而再次生下你；當你居然記得這場旅行，於是知道不論這是遊戲或戲劇或思想裡的實驗，意義與目的都可以是獨立的項目，一如獨立於這些項目的獨立的你，脫身而出，再一次廁身於這些項目之間，打開它們—— 從事物中取出事物，重疊的孿生子，詩，William Carlos Williams 一次又一次給出的，事物的事物性（thingness of things）。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 84.57.157.35 (德國) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/movie/M.1607900566.A.19A.html ※ 編輯: walkboat (84.57.157.35 德國), 12/14/2020 07:34:00