[ 好雷] 《一百公尺。——競技體育的薛西弗斯神
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文學名著薛西弗斯神話中,卡繆筆下的薛西弗斯被眾神懲罰,必須將一塊巨石推上山頂,
但石頭總會在抵達的瞬間滾回山下,他必須永恆地重複這個毫無意義的勞動。這是他無法
逃脫的命運。
而短跑選手的人生是由一場又一場的比賽構成的。他們為了「贏」而奔跑,但勝利是短暫
的,榮耀會隨著下一場比賽的到來或失敗而褪色。
「在一百公尺跑贏所得到的,也會在跑輸的時候失去。」
對裡面的選手來說他所有的努力、汗水、掙扎,最終的結果是「零」。就像巨石回到原點
,他的勞動沒有產生任何實質的、永恆的價值。這凸顯了存在的荒謬——人類對意義的渴
求,與世界沉默、無情的回應之間的矛盾。
「世界上大部分的問題,只要一百公尺跑得夠快都能解決。」
當富堅在高中成為日本第一的百米飛人,他贏得了鮮花、掌聲、名校的青睞與世人的期待
。然而,這些東西是建立在「不敗」的基礎上。但沒有人是能真正保持不敗的,強如財津
也有巔峰結束的一天,他一狀態下滑,受傷、或在更大的舞台上失敗,這些外在的榮耀便
如潮水般退去,留下的是巨大的空虛與他人的質疑,他所說的那句話,也成了對他人生最
大的打臉。世界上大部分的問題,只要一百公尺跑得夠快都能解決,反過來說,一旦他跑
得不夠快了,他甚至解決不了任何問題。畢竟他只是因為自己跑很快而跑的人,他跑步的
原因並不建立在跑步本身,僅是因為跑步對他來說是最好的選擇。
而小宮象徵著一種純粹的、近乎哲學性的追求。對他而言,奔跑的意義不在於擊敗某個特
定對手,而在於探索「人類速度的極限」。他的目標是超越紀錄,而非僅僅贏得比賽。這
在某種程度上是對「勝負虛無」的一種超脫,他將意義內化為對「絕對速度」的追求。但
他也在紀錄被海棠打破時,體會到了巨大的虛無與無力感。兩者的勝負對小宮來說不只是
紀錄上的挫敗,更大意義是精神上的挫敗。因為恰巧海棠是個不在意紀錄的人,他所在意
的僅是不再當萬年老二,對海棠來說現實即是他就是第二、第三,對他來說一直以來就是
這樣,他所祈求僅是打破這個現實結果,創造出那唯一例外的可能性。
《一百公尺。》的答案:在過程中確立自我
富堅在經歷了巔峰與低谷後,被迫重新審視「自己為何而跑」。他必須意識到,將自我價
值完全寄託於不穩定的外在成就,註定會導向虛無。這個「意識到」的過程,就如同薛西
弗斯在下山時,清醒地認識到自己命運的荒謬。
這也就是海棠所說的:「在逃避現實前,你必須清醒地面對現實。」
當富堅最終放下對「不敗」的執念,小宮放下對紀錄的追求,轉而擁抱奔跑本身時,他們
找到了真正的自由。他們奔跑的意義在於:
在賽道上,與強大的對手互相激盪、彼此成就的瞬間,其價值超越了勝負的判決;投入所
有自己的過去、與身體的物理法則競爭。「看看我究竟能跑多快」成為一個永恆的、屬於
自己的命題
總結:
生命的終極意義,或許並不存在於某個遙遠的目標或結果,而是在於我們如何面對那充滿
荒謬與虛無的「過程」。
當薛西弗斯看著石頭滾下山,並毅然走下去再次推動它時,他是自由的。
當短跑選手明知榮譽短暫、失敗常伴,卻依然在起跑架上蹲下,他是自由的。
他們都在「無意義」的勞動與競爭中,通過全然的投入與清醒的意識,為自己創造了最深
刻的意義。這是一種悲壯的,但也是充滿力量的人性光輝。
勝利的榮耀確實短暫,失敗的苦楚也真實無比。這一切的確都可能歸於虛無。但是,一個
選手的偉大,不在於他從未讓石頭滾落(勝利),而在於他每一次都清醒地、自覺地、充
滿鬥志地走下山,再次將雙手放在巨石上,準備下一次的衝刺。
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