[普雷]《解構男性圈》厭女怎麼構成的？

看板movie (電影)作者KevinMoleaf (陸坡)時間3小時前 (2026/03/27 16:58)推噓1(1推 0噓 0→)

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厭女＝流量密碼？新時代男性的「紅藥丸覺醒」在網路上有許多社會議題，而從過去到今，性別一直是個難解且會造成激烈辯論和對立的議題。尤其當今男性和女性彼此之間的對立歧視，可能與種族歧視不相上下，故在網路上曾有過警語指「做什麼議題都好，就是不要碰性別和種族」可能在這立場上往往根據每個人的生活經歷和理解與個人認知。而在當今社會中除了女性主義的崛起，有一股被稱為「男性圈」的群體，和女權團體完全不同性別認知的團體們正在擴散，而所謂的這些男性圈代表人物又是怎樣的一群人呢？紀錄片《路易泰魯：解構男性圈》，是一部探討當今在網路世界中，在男性群體日漸壯大的「男性圈」群眾，他們標榜男強女弱、男性本位主義、並且提出各種為何女性感情用事又缺乏邏輯，女權過度膨脹等觀點。導演路易．泰魯，決定深入幾位代表性的男性圈網紅圈子，發現在背後的思想似乎不止父權還有更大的利益和商業結構？《解構男性圈》系列是什麼電影？性別平等，並不是當代才有的概念，雖然在長年的時代與制度中，多為單一性別掌握，例如男性領導、母系社會，但在十八世紀時的法國，女性劇作家－奧蘭普．德古熱，曾對法國女性與男性的權利平等，而發表了《女性與女性公民權宣言》草案（1791）開頭就以「男人，你們真的公正嗎？」在當時相當犀利的言語，並用生物學、科學化學等論速去表示男女平等的自然法則，與法國性別不平等的古板社會，有趣的是這篇草案除了遞交當時的國民立法議會，也給予了當時的法國皇后，而該位皇后正是之後因法國大革命走上斷頭台的瑪莉．安東尼。不只是女性，在十九世紀時，英國政治經濟學家也是哲學家－約翰．史都華．彌爾，出版的《婦女的屈從地位》（1869）一書中，就提倡呼給予婦女平權和參政選舉權，可以說彌爾是一位男性的女性主義者。雖然早期就有人開啟了男女平等的啟蒙，但真正有實踐男女平等還要等到20世紀，女性權益不再是紙上談兵，開始真正的落實一件件實質律法，才讓女性自主得以保障。如今越來越平權和以人為本的社會裡，卻開始對女權有著不一樣的聲音，有些人開始反映出「女性擁有過多的權力」或「女性打壓男性的權益」，而使社會上開始有主張男性必須拿回主導權的聲音，而這樣的聲音在如今網路時代中，卻受到越來越多男性追捧。為何這些聲音會在當今社會如此被追捧？這便是紀錄片《路易泰魯：解構男性圈》所想要探討的。導演－路易．泰魯在接受美國《連線》雜誌採訪（2026.03）中提到，這部紀錄片是延續他拍攝紀錄片一貫的探討議題，從邪教、厭女、成人色情內容到種族主義等，他會去接觸並且觸及這些內容，並且記錄。但在拍攝的同時也會遭遇到許多狀況．例如拍攝對象反過來直播他，或是剪輯對自己有利的短影片，並且也會遭於到拍攝中斷與意外事件，讓他無法再接觸被攝者和相關人士，可以說這是頗具風險的紀錄片拍攝方式。《路易泰魯：解構男性圈》導演泰魯接觸了多位在男性圈中，許多具有影響地位的流量網紅，並且實際參與他們的拍攝，和聽他們所宣揚的理念，在接觸的過程中泰魯開始發現他們會極度宣揚「男人失落的陽剛氣質」這一塊，並且將厭女包裝成「男性覺醒」的現象，並且更近一步的商品化這些陽剛概念。而更有意思的是泰魯發現這不只是一場單純的宣揚男性優於女性的議題．而是更複雜的利益層面，並且不只男性、女性也在其中。《解構男性圈》系列分析與延伸：「男性圈」是一個西方用來表示當代一些在網路上宣揚陽剛文化、厭女和嘲笑、反對女權的男性社群。但最早的時候男性圈主要出現在70年代、80年代的男性解放運動，而這項社會運動的初衷其實是反對傳統男性社會對男性所施加的枷鎖和壓力，例如：男生就該有男生的樣子、男性就該養家、男人不能主內等。其實最開始男性解放運動與女性主義都一樣是以平權作為出發點。但有意思的是在如今女性主義蓬勃的年代，開始有一些男性覺得自己的權益備受「剝奪」，甚至認為如法律、社會層面，好處開始都偏向於女性，故有許多社會研究者認為這是當代造成男性圈、男權運動從原本平權變質成激進對抗女性和女權的主要原因。其中媒體研究學者－黛比．金認為網路世代的社群網路黏著度與演算法，鞏固了男性圈的群體。2010年初期這樣的效應迅速發展，現在常見的「紅藥丸理論」（以《駭客任務》延伸，認為自己覺醒，並努力成為可以選擇女性有價值的男性）也是其一。《解構男性圈》紀錄片導演正是想深入探討為何這些人會這樣厭惡與貶低女性、走向極端陽剛的會讓自己更有價值，故才深入進到這些男性圈的主流網紅之中，想透過訪談和田調尋找真相，而有趣的是當越深入男性圈，導演路易．泰魯就越發現其實男性圈不只是單純的男性本位或極端思想的輸出，它還是一項「好生意」？透過紀錄片拍攝，泰魯發現這些宣揚紅藥丸理論或是是告訴他的粉絲如何貶低女性，並輕視女性的男性圈網紅，不只有女友、老婆、甚至還與自己女性主義的媽媽相處良好。有趣的是他們除了厭女和向他們的粉絲宣揚自己的成功之外，還會參雜如陰謀論、私刑正義等方式，透過直播發表挑釁、爭議言論來吸引直播人數，方便在社群媒體上發酵。出售課程、私人會員和人流廣告收益成為他們這些網紅的經濟來源，不過《解構男性圈》中也顯現出這些網紅的言論，似乎吸引上一些生活不順、或中低階層想翻身的男性，這些男性大都年輕並且對於網紅男權的成功學、女權有害論的想法深信不疑，並且努力朝這樣的方向前進。《解構男性圈》紀錄片另外有意思的一點是，導演泰魯除了訪談這些男性網紅，同時也找時間訪問他們背後的女人，而這些女性對於男友或丈夫的做法，基本表示那是節目上或影片上的他，因為私下時的他「並不是影片的樣子」，甚至有節目的女性表示他們只是在演出一場秀，甚至對於男友的想法毫不知情，或是媽媽對兒子的做法，覺得不值得一提，甚至表示她不敢對我這樣做。這也讓整部紀錄片變得有趣且矛盾，所謂男性圈的網紅和領導者他們在乎的真的社會上弱勢男性的權益被剝奪？與女權主義互別苗頭？或是這些只是一種吸收粉絲和賺錢在商言商的一種網路情緒生意？紀錄片並沒有給出結論。《解構男性圈》系列值得一看嗎？這部紀錄片主要是並不是解析關於男權或女權的差異，而是進入男性圈這些以男性進化論、貶低女性、女權的網紅群體在想什麼？而發現這些男權網紅背後龐大的男性圈利益，並且在生意背後，私下與親密女性互動並沒有向他們在影片或節目上宣揚的一樣激進。整體而言《解構男性圈》是一部很有導演個人政治思想與左派論點的紀錄片，應該說導演路易．泰魯本身的立場在電影裡一直很鮮明，也沒有要藏的意思，在被拍攝的網紅的論點有疑問時，他會提出疑惑，並且發問，但在影片中很明顯這種方式有一些時候常讓人覺得是在挑釁。整體而言《解構男性圈》紀錄片揭開一些男性為何會選擇這樣的論點，或是網紅利用敢說對立、聳動的言論，甚至與一些女性網紅或網黃一起拍攝有節目效果的影片，雙方彼此賣弄人設，而得到雙贏的商業利益點。但《解構男性圈》其實缺乏一些新意與紀錄片的調查精神，畢竟導演泰魯的身分和立場太過於鮮明，深入了這些男性圈，直接就被人認為是來踢館，故我覺得這些網紅跟拍，訪談背後商業利益是成功，但對於除了金錢之外，這些網紅如何開始選擇要以男權運動、反女權當成自己的網路人設，背後的故事是什麼，整部紀錄片是完全的缺乏的。最後很容易就又給觀眾了無新意的東西。如今利用極端和聳動言論賺錢的網其實不少，在各國也有許多網紅是利用這點吸引觀眾眼球，所謂的「炎上系直播主」，而男性圈也是如此，利用兩性對立造成自我紅利，這點反過來所謂的激進女權其實也有類似，複製如同男性圈的招數在賣弄女性同樣的情感恐懼，只是目前極端男權運動者的作為更讓人無法接受。可以說那些極端的性別言論，有時候不管男性或女性都會讓我們想到一些在社會上因性別而受到的不公對待，但當不斷放大去憎恨另一種性別，是否是真的為自己的性別得到「權益」，還是只是不知不覺地成為別人好生意中的棋子或信徒。 https://www.youtube.com/watch?v=Ms23FeJWvKU