[轉錄]李敖大師敗在斷背山◎vincentchang
http://www.wretch.cc/blog/vincentchang&article_id=2439925#comment109935509
《為什麼男人不XX,女人不XX?》諸如此系列的書,我一律不看,不看的原因很多,例如
:擺明就是騙錢、看了又怎樣我又不能改變什麼,但絕大部分選擇不看的主要因素還是在
於我身為一個男人;所以,如果哪天這個系列突然出了一本《為什麼男人不愛看這本書,
女人卻愛看?》的時候,也許我會考慮站在書店翻一下。
這讓我想起今年初在電影消費行為上的一個有趣現象:絕大部分異性戀的男性觀眾,無法
接受橫掃全球各大影展的「斷背山」,因為它是一個同性戀的故事;在男性過多於女性的
場合中,男性會以「斷背山」作為開玩笑的元素,因為它是一個同性戀的故事;總之,為
什麼異性戀的男人無法接受同性戀?進而無法消費斷背山的觀影經驗?
你要一個無法接受斷背山的男人說出理由,其實他沒辦法說出個像樣的內容,最後只勉強
說出「討厭同性戀」的回答,例如李敖;簡單的回答,看似對於同性戀的排擠,其實放大
到性別歷史的角度來看,說穿只是男性沙文的又一項證據。
斷背山在中國被禁播,我們可能覺得好笑,但我們活在一個能看得到斷背山的國家,卻無
形中放大性別歧視的現象,而『性別』這個在床上輕鬆、紙上嚴肅的議題,早在君士坦丁
改信基督教之後,就開始走下坡;君士坦丁的繼任者狄奧多西頒布法令,稱販賣男孩供人
嫖戲屬違法行為,要處以死刑。不幸的是,執行這條命令的人曲解其義;他們沒有懲罰販
賣男妓的奴隸販子,卻處罰男妓。在當時的羅馬城,賣淫的男孩被人從男妓院拖到大街上
活活燒死,而圍觀群眾拍手叫好。
如果李敖活在那個時候,我想他勢必會在人群之中,然而當時整個羅馬帝國境內,異性之
間與同性之間的賣淫已經是非常公開的行業了,在狄奧多西的統治下,為什麼同性之間的
賣淫行為成為如此嚴重的罪行?是因為基督教教義所指示的不道德,而剛好這位羅馬皇帝
又是個基督徒嗎?
所以問題到底是出在同性間的性行為,還是同性之間的買春賣淫行為?如果以宗教的立場
來看,以上兩個假設皆成立,因為宗教告訴我們,性行為必須是為了「繁衍後代」,所以
不管是同性之間的性行為或是同性之間的買春賣淫,兩者都不是為了搞大肚子為前提,畢
竟也沒有肚子可供搞大。
但當我們把角度往上拉,在當權者(或男性)的眼裡,同性之間的性行為,在本質上其實
是以性行為過程中利用女性軀體的方式來利用男人的軀體;有一句非常男性主義的話說:
『男性身體之地位高於女性身體,正如靈魂之地位高於肉體。』;如果我們以這句話為佐
證,推論到同性之間的性行為之所以不道德,是因為那使得男人變得像女人一樣,而整件
事到最後只簡單地反映(或回歸)到對女性的排擠而已。
所以回到現代電影院中的觀賞行為,我們可以發現,當Jack和Ennis說出:『God, I
wish I knew how to quit you ! 』的時候,女性觀眾的掉淚人數遠大於男性觀眾,而李
敖永遠也沒辦法理解這部電影以及這句話的感人之處到底在哪裡,重點不在於他討不討厭
同性戀,重點在於他那「根」深蒂固的性別框架。
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