[心得]【恐懼影展】《B級電影史》:午夜電影興衰史

看板Artfilm (藝術電影)作者 (意志作為一種抵抗 )時間14年前 (2011/01/29 19:03), 編輯推噓0(000)
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一部B級午夜場電影史,就是一部cult儀式演化的總體歷程。 白天,那些無法進入【主流電影】的主體意識的恐懼之魂,那 些魑魅魍魎抑或活死人(undead dead),從墳墓爬出,從陰間 返家,進入午夜場電影的集體性高潮:抵抗體制,抵抗正常化 的規訓框架。 《B級電影史》(Midnight Movies: from the Margin to the Mainstream)紀錄片以知名影評人羅森鮑姆漢霍柏曼的同名電影 研究為基礎,探討【午夜電影】(midnight movies)的形成與 興衰,與電影所處的時代背景作逐一對照,形成一種有意義的文 化閱讀。文本收編了眾所皆知的《鼬鼠》(El Topo)、《艱難 之日》(The Harder They Come)、《粉紅火鶴》(Pink Flamingo) 、《洛基恐怖秀》(The Rocky Horror Picture Show)以及大衛 林區史無前例的夢魘實驗《橡皮頭》(Eraserhead)等。 【午夜電影】的形成與六零年代抵抗體制,尋求東方靈性的頓悟 有關,事實上,也就是嬉皮文化的魅影再現。尤杜洛斯基(Alejandro Jodorowsky)的經典《鼬鼠》,吸引了嬉皮代表藍儂與洋子的朝聖。 《鼬鼠》全然奇特的視覺意像,融合西方復仇/贖罪的宗教意識,與 東方冥想的心靈風格,包裝以義大利麵西部片的形式,凝聚出一種完 全獨有的午夜電影美學主義。 追尋他者,追尋新穎的異國表現主義,《鼬鼠》開創了午夜文化的 電影語言,使得後來的牙買加通俗片《艱難之日》(以及其所引進的 雷鬼樂)成為可能。然而,【午夜電影】所標誌的絕對壞品味,得等 到John Waters的《粉紅火鶴》才得到全面的體制反擊。神女(Divine )異乎常人的體態與行為,例如食屎,並以之作為捉狹與嘲弄,刻意 擺弄出一種抵抗的壞姿態,解構【正常】論述所能生產出的所有政治 正確。 Jim Sharman《洛基恐怖秀》則讓午夜文化達到前所未有的高潮盛 典,即使首映時慘敗,至今卻成了永不停演的經典cult。這次,午夜 之獸,得到完全的變形可能,透過扮演變裝(performing acts/per- formativity),人人都可以是法蘭克博士和他/她的同夥黨徒;電影 第一次成了請君入鏡的虛擬實境,混以毒藥和酒精,具現了一個巴赫 汀式的靈魂狂歡節。 大衛林區的《橡皮頭》預告了後來《穆荷蘭大道》與《內陸帝國》 的幻覺體驗,承襲了雷奈《去年在馬倫巴》的斷裂語法,加以許多畫 外音的噪覺聯想,抵抗了知為何物的理性閱讀,也成為午夜電影的黑 色天鵝之歌。這是一部無前例的午夜電影,缺乏活死人的政治指涉, 缺乏John Waters的低極趣味。《橡皮頭》,它就是它自己,午夜電 影的唯一存有,抵抗了所有的正常閱讀敘事,重現了幻夢的精神本質。 http://www.wretch.cc/blog/calvinoblog/28195754 -- 存在主義 Stella! 洛可可 2001:太空漫遊 意志與表象的世界 夜巡 華爾滋黛比 神聖的瘋狂 61號公路 斯萬家 1844經濟學哲學手稿 斷 了氣 波爾多 擬像 四個四重奏 陳黎 假文藝青年俱樂部 聽聽那冷雨 黑膠復興 捷克變形蟲 卡夫卡 一個美國人在巴黎 第七封印 仿聲鳥 人文主義者的十四行詩 未完成 1812 失眠上帝獨白 無伴奏e=mc2 銀翼殺手 後現代 至高的愛 德國表現 暢爽 吸血鬼荷索 馬勒巨人 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 211.74.193.29
文章代碼(AID): #1DG_FpdN (Artfilm)
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