[同人] 五台山上霜寒雪凍
時至立冬,五台山上已經是一片白雪皚皚。
來到這裡已有一個半月之久,寺中住持一直不肯為自己賜予法號,住持說是自己
塵緣未盡,不該留此。
自己的確因父兄慘死,無能為力贖償血罪,憤而出家;但來到這深山之中,楊五
郎楊延德的影子越來越淺淡,即使曾以為自己就將這樣一生戎馬浴血戰場,但那都是
不能再觸碰的過去了。
臨走前他只見過未出世前的妻子,妻子黯然神傷倚門痛哭的樣子,至今都仍存於
他心中,但每每夜夢,他卻總是因那滿是屍體血流的戰場而驚醒,直至天明,他都無
法平復,痛哭、悔恨、絕望,然後又告訴自己,那已成過往。
師父說:出世的人若無法洞悉慾望之火和自私自利的本質而無法降服自己時,這
樣子的心境去出家,也是痛苦煩惱。心靈無法清淨。在究竟真相的面前,一個人無論
是出家或是在家,不管是過著出世的生活,亦或是入世的生活,這中間並無多大的差
別,「我執」才是令吾人靈魂墮落的根本原因。
緣興則生,緣滅則謝,一切人世間的因緣和合都來自於不勉強,不執著。
而他至今仍無法放下,因此即使他為自己剃渡,佛門也始終未真正接納他。
他想起在祖居磁州山後火塘寨的日子,那時一家和樂,爹仍健在、大二三四哥與
七弟也常兄弟一伙談天,那時好不快活,金沙灘之後,他卻從大宋朝驍勇善戰的鎮軍
將軍一夕成逃兵敗將,是他自負,但他恨,他恨自己受爹之命保護那害他全家性命的
君主,他恨,恨他楊五郎的妻子怎能不明白自己為國為家奮戰可以不顧個人性命,他
恨,恨自己無能為力、當父兄在戰場馳騁殺敵為國捐軀,他卻只能在這五台山上誦經
敲鐘,以求心靈平靜。
他執著,不敢求任何人的原諒,而他此生,更加不會原諒自己。
五台山上的菩薩頂,有一百零八級石台階,是代表人生的一百零八種煩惱。
寺內住持說,人生共有一百零八種煩惱,把解脫煩惱之道稱為「法門」。菩薩頂
的一百零八級石台階,就代表著一百零八個法門。踏上一個台階,意味著跨入一個法
門,脫一種煩惱,當踏完一百零八級台階,就等于把人世間的一百零八種煩全部踩在
脚下,成了一個沒有煩惱的人。
他不求無煩無惱過完此世,只求天波府楊家一家平安,於此每日清晨天色未明,
都從頂下水井挑水,走過一百零八階來到頂上,把冰水從頭頂澆下誠心祈求,每日每
晨。
一生罪孽太深太重,無法為心盡孝道,只有在這寧靜的山上找到一片光明,悔恨
無法抹卻以往,對結髮妻情再深重,也只能寄求來世。
若楊家真的要背負血戰之罪,那就由他一人用此生償還吧。
怙主大智離二障雲 如日清淨極明朗 所有境界如實知故 手托經篋在胸間
三有獄中所有眾生 無明暗迷苦所逼 悲憫彼等皆如獨子 為說六十支音語
如雷大震煩惱睡醒 業力鐵鏈使解開 無明暗除為令斷盡 一切苦芽持寶劍
本來清淨十地究竟 功德圓滿佛子身 的一十二相好莊嚴 清除心暗我敬禮
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五台山是中國四大名山與佛教聖地之首,而且與藏傳佛教關系甚深,
其各聖跡皆為藏漢佛子共尊的朝聖聖地。
清代關於順治有一說法,就是在五台山出家(五台山真是個好地方啊...)
最後的經文,是"敬禮妙音世尊",其實我對佛教不熟,小查了一下
若有不實請鞭小力點...
另,五郎似乎沒有法號,在演義裡他甚至跟六郎講他姓和,法號和尚
真實情況我就不太知道了
本來要寫耶律斜跟五郎的爬山紀實,為什麼到最後真的爬到五台山了? ̄ー ̄;
(其實是怕被五郎砍?哈哈哈)
昨天重看了金沙灘之役,陳龍真的把五郎那種絕望的感覺演得很好
雖說我還是不能接受五郎就這樣出家,但能體會五郎的心情...
對了,關於五郎的官位,少楊第二集裡太宗起先要封他→宣威大將軍 官拜四品
結果後來滿朝文武反對,就一直從→忠武大將軍 正四品到→歸德將軍 從三品
後來→鎮軍將軍 正三品,史實上沒查,所以...
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