[閒聊] 古裝常見歷史硬傷(二)女性地位
古裝劇中的女性,為了讓觀眾有共鳴,所以有強烈的現代意識,不得不然
因此我不會在這方面批評古裝劇
但在我跟版友的討論發現版友其實對古代女性有很大的誤解
明清的男女之防才是中國歷史的特例,各代女子沒那麼保守
尤其版友對宋代女性有很大的誤解,宋代的女性在中國歷代算的上開放了
女人要有錢,有錢才談的上自主,各代對女子的財產保障差距很大
但除了元、明、清三代外,各代對女子的動產是有保障的(田宅等不動產受各代
律法跟稅制差距很大,像琅琊榜中郡主跟酥胸重遊林府,郡主說:被查封的府邸,
應讓歸內廷司再行分賜,古代田宅大小跟爵制、戶制相連,土地涉及到戶制繼承權
的問題,因此女性在各代要取得不動產有一定的難度,
至於像郡主這樣領兵打仗,剛好梁武帝時代有一個範例洗夫人,可以看維基寫的內容,
連皇帝都要靠她壓住南越各族,還給她開府的權利,時代跟地理位置也相近,
我猜作者可能就是根據她去改編成郡主)
元代律法精神主要受蒙古遊牧的收繼婚制影響,因此視女性為男性的財產
女性失去人身權、財產權跟子女權
明代則延續元代,自此女性地位大降,清代又承繼明代,早期學者受清代影響
認為女性地位低落,配合古裝戲一向以清宮戲為大宗,所以給人中國女性保守的
錯誤印象(以清宮宮防之嚴,是歷代最難偷情的朝代,反而最多宮闈秘史傳下,
清宮早上不關門,用廉子分開內外,關門一定有鬼,晚上各門全部上鎖,
就算是太后內宮也只能有宮女,隨意走出宮門依宮規打死不論,
像步步驚心這樣亂跑,根本找死,要偷情千萬別選清宮,陣亡率實在太高)
至於宋代雖是理學發展茁壯的時期
理學家對宋女的要求因為他們都是受害者XD
宋代有多開放?宋仁宗嘉祐七年皇帝元宵燈節活動就有一項是看女相撲(宋人很流行
看相撲,不管男、女相撲都是當時瓦舍勾欄重要的門票收入來源,還有全國性
大型比賽,堪稱全民運動)
為此司馬光還上了一道〈論上元令婦人相撲狀〉
跟台灣的國慶日晚上不放煙火改為鋼管秀一樣,就知道有多開放
南宋就更為離譜了
《明公書判清明集》就寫到:再嫁之妻將帶前夫之子,就育後夫家者多矣。
南宋八卦小書《雞肋編》寫到:兩浙婦人皆事服飾口腹而恥為營生,
故小民之家不能供其費者,皆縱其私通,謂之貼夫,公然出入不以為怪。
如近寺居人,其所貼者皆僧行者,多至有四五焉。
還真是保守啊,養小王連和尚都不放過,現代人遜爆了
曾鞏都說:近世不然,婦人自居室家,已相與矜車服,耀首飾,輩聚歡言以侈靡,
悍妒大故,負力閥貴者,未成人而嫁娶,既嫁則悖於行而勝於色,使男事女,
夫屈於婦,不顧舅姑之養,不相悅則犯而相直,其良人未嘗能以責婦,
又不能不反望其親者,幾少矣。其於舅姑然爾,而況於夫之昆弟、相與為等夷者乎?
想想河東獅吼的背景,就知道宋女有多兇狠
至於服裝保守那更是沒有的事
宋女的開放程度雖然不及唐代(唐代露胸也是看流行,而且露的大多是歌舞妓,
像《武媚娘傳奇》露很大露不用錢也是亂演)
來看看幾張傳世的宋畫就知道宋女也會露胸
梁楷‧蠶織圖卷 http://miupix.cc/pm-6FDTMB
劉松年‧茗園賭市圖 http://miupix.cc/pm-66AWFM
宋代女服更重要的特色是半掩半現的性感
抹胸+褙子是宋女服飾常見的穿
我用劉亦菲小龍女的劇照來說明 http://miupix.cc/pm-CZ4MTQ
紅色圈的部份是抹胸
箭頭指的白色半透明服飾是褙子(衣服旁大片白紗是戲劇效果)
褙子越高級越講求輕薄透明,抹胸形式很多,有的跟後代的肚兜一樣只有兩條繫繩,
配合高級褙子,背部根本縷空(楊過看這麼久的薄紗小龍女,還能沒有邪念,
不曉得是資質駑鈍還是心如止水)
其實中國壓抑保守的女性只有明清兩代
雖然禮法強調守貞,但各代律法的處罰並不像元明清那麼重
宋代只是說說而已,理學家就是男人四十只剩一張嘴的典範
明清兩代把理學家的話當天條才是大問題
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朱熹的「餓死事小,失節事大」不過強調程頤所談罷了
連朱熹寫信去勸勿改嫁還是嫁了,就知道宋代理學在學術很盛,但日常根本沒人理,
宋史‧道學傳都直寫:道學盛於宋,宋弗究於用,甚至有厲禁焉。
明清兩代一堆人死抱理學不放才是大問題
至於離婚各代皆可,但明清兩代女性要離非常難,
宋代一堆離婚女尋找第二春、第三春,在宋代老公太窮、太久沒回家、夫家其他人有
不良企圖,皆可提出離婚(魯蛇好可憐,太窮還要被老婆掃地出門)
各代對離婚女性的動產有保障(這些女性嫁妝動產的部份屬於女性,不動產除了宋代
要取得不易,所謂的動產保括錢、婢女、奴隸這些不是田宅的人或物),
元代前面提到女性是男人的財產,所以離婚不能拿到半毛
明清兩代承繼元法,女人一但嫁入夫家,屬於夫家的財產,一但離婚什麼都拿不到
這也是為什麼明清兩代守貞之風很盛的原因,因為不守寡的話,夫家的財產屬於
丈夫其他的親烕,女性什麼都拿不到,如果娘家又不接納,那就要自謀生路,
沒有任何的保障
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