Re: [徵曲爭取] 嚴禁思考
看板Create (音樂/詞曲創作)作者youtien (章太炎龍騎士團)時間12年前 (2012/12/07 17:30)推噓8(8推 0噓 11→)留言19則, 10人參與討論串2/3 (看更多)
這詞往而不復,一路消極,沒有扳回來,會讓人消沉不耐,不好。而且你把
現況推到極端來講,這就容易被說是被迫害妄想(你其實是不是則不重要)。
你寫說「和諧美麗安詳」,是反諷地用其被扭曲的意思,而不是用它原本的
應有的意思,這樣,你其實就把現況往那個方向更推了一把。正確的字詞和正確
的寓意能給人力量,能破去虛偽,「河蟹」之類譏嘲則只能顯露其悲慘荒謬。
像是說,「和諧」的正義是什麼?你我學過樂理,查查字典,就知道「諧」
在音樂上的意思,你還可以把物理帶進來講些頻率。這時你就可以說:和諧是好
的,但必須建立在一個前提上,就是樂器的音階要先調準、調對。然後你可以說
,那些大人所謂的和諧都是膠柱鼓瑟,只要求人按照他的譜來彈,而不知道諸般
樂器早已走調了。現在民間發出的不和諧音,正好是為了調音,使重歸於正而發
,奈何掌器者還是膠著調音鈕不動。這樣用正理來打歪理,就比諷刺更有力。
如果現況還有一點希望,建議你參考楊維中〈一步一口喪鐘〉的寫法,他感
知了現實,而仍引向奮鬥;如果你真的沒希望了,那可以在歌曲中留下「美」,
把以往的美好、現在的悲憫封存在歌聲之中,如吳鶯音1948年所唱的〈莽莽神州
〉,它簡短舒緩,而就能讓人無限感懷珍惜。再不然,可學崔健〈一塊紅布〉那
樣自省,省察織成這樣的文化心理原因。只作哀告的話,那就不會有好的反應,
過去幾十年有很多發洩、吐嘈、哀告之歌,沒有佳作,只有一點史料價值。謹供
參考。
〈一步一口喪鐘〉:http://zonble.net/archives/2004_10/599.php
〈莽莽神州〉:http://www.youtube.com/watch?v=iyR2OTtnaWo
※ 引述《hotlatte (我不存在)》之銘言:
: 對社會現象有感而發
: 希望有朋友可以幫忙譜一曲
: 簡單、悲傷、芭樂好傳唱的旋律
: 想在參與活動時播放!!!
: 嚴禁思考
: 你不再需要眼睛 反正世界只有一種風景
: 你不用害怕耳鳴 反正世界只剩一種聲音
: 你不必擔心方向 反正不能過問由誰領航
: 你別再尋找立場 反正他們規定了所有的模樣
: 曾經多麼豐饒的自由 吉光片羽 如今已不復存續 該從何反省
: 你不再需要想想 只要你乖乖聽他們的話
: 你不必感到憂傷 世界早已和諧美麗安詳
: 你不能悲哀嚎啕 畢竟沒有人被允許喧鬧
: 你別再嘗試思考 因為從現在起 嚴禁思考
: 曾幾何時基本的話語 如同監獄 敏感到不能觸及 該怎樣表情
: 你不再需要眼睛 反正世界只有一種風景
: 你不用害怕耳鳴 反正世界只剩一種聲音
: 你不必擔心方向 反正不能過問由誰領航
: 你別再尋找立場 反正他們規定了所有的模樣
: 你不再需要想想 只要你乖乖聽他們的話
: 你不必感到憂傷 世界早已和諧美麗安詳
: 你不能悲哀嚎啕 畢竟沒有人被允許喧鬧
: 你別再嘗試思考 因為從現在起 嚴禁思考
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【水調歌頭】拍碎雙玉斗,慷慨一何多!滿腔都是血淚,無處著悲歌。三百年來
王氣,滿目山河依舊,人事竟如何,百戶尚牛酒,四塞已干戈。 千金劍,萬言
策,兩蹉跎!醉中呵壁自語,醒後一滂沱。不恨年華去也,但恐少年心事,強半
為銷磨。願替眾生病,稽首禮維摩。
梁啟超‧清光緒二十年
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◆ From: 118.143.20.164
※ 編輯: youtien 來自: 118.143.20.164 (12/07 17:39)
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