[好雷] 【東吳殺人影展週】繫 Dor

看板India-movie (印度影視)作者makiyolo (瑪爽爽)時間14年前 (2010/11/19 01:13)推噓2(2推 0噓 5→)

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繫 Dor 我不會寫心得啦～但是，真的很推薦這部片 but　估狗不到啥心得文只好低調推.... 讓我小小的嚇到難得這麼有深度 XD 不...不是啦～我是說啊呀～愈解釋愈黑掉雖然，是因為殺人影展所放的片但印度就是印度完完全全不沈重首先是風光明媚的風景真的是拍的好美好美　（好想再看一次歐）再加上兩對夫妻的愛情以及兩代之間的問題和磨合而且是不同區域，所以有不同文化和宗教歐～以及印度移工議題讓我想到，社會學者－跨界流離相關書上內容當然也有講到印度制度下的..... 寡婦文化讓我想起water 禍水然後再一起融入因為死人了所以，就講到沙烏地阿拉伯的死刑只要死者家屬原諒就可以釋放這真的是知易行難呀～片中拍出兩對夫妻的對比尤其是寡婦一家人，沒有經濟來源而寡婦的世界，從此變成黑色的如果我是她怎麼有辦法去原諒一個人然後，讓對方夫妻可以恩恩愛愛呢片中拍出了各個角度，讓人深思而穆斯林的妻子，在婚前本來就有為愛抗爭的血液為了讓丈夫免除一死為愛走天涯什麼也不知道也不會的狀況下走向未知的地方只為了簽名途中遇到一個騙子(還是世襲的歐～) ~種姓制度種族?!好想再多知道一點喔! 印度的吉普賽人~ 他就是Om Shanti om裡，飾演沙哥麻吉的那位啦～在OSO裡面，也只有年輕和老的裝扮但在Dor裡面，可說是千變萬化完全發揮他的演技和印度的化粧術也學習到服裝，就可以改變外界對事物的看法驚! 我是演到中間，才發現的....他是沙哥麻吉的啦～最好玩的是，沙哥還是出現了只不過，是一塊看板就一直想到 OSO 而穆斯林妻子和騙子之間的友誼和愛慕..... 以及男性和女性角色的對換都顯出男女之間價值觀不同，以及調適片中一開始，騙子偷了穆斯林妻子的包袱得知狀況下，便歸還並且幫助她讓我想到同學到印度志工之旅他說：印度人很笨，把小筆電偷了，卻沒有偷大筆電和抽屜裡的錢我知道他生氣，但又覺得好笑也知道那是按台灣思考角度的刻板印象壞就要壞到底? 或者只是雅賊，只取所需，儘管還是小偷XD 這也讓我想到，之前我在菲律賓，遇到的類似問題解開了一些，還有一些疑問待解! 再來講到兩位妻子的同性之愛講到女性自覺但是，完全沒有說教意味都用印度式，那淡淡地......帶過原來，同性之間也可以這麼的深入我也好羨慕尤其是可以同理心的體諒到每個人的立場不同就事論事理性以待真的要多多學習呀～補充：既然是印度片，當然還是少不了沙麗和歌舞（這就是福利^^) 當寡婦高興地跳起舞來時事後卻有罪惡感她說；我的愛人才剛死，我怎麼可以忘情的跳舞她感到迷惘，她該悲傷地....一直悲傷下去而矛盾就讓人思考，讓人自覺是呀～為什麼，對死亡就一定要悲傷呢不能用快樂的角度去面對嗎? 愛一個人，不就是要他快樂嗎? 誰希望當自己死去時，愛自己的人，一直悲傷下去呢? 這不是一種自私嗎? 讓愛人去尋找到自己的天空，是真愛否? 我就會想.... 若是我愛的人離開我，我應該要繼續快樂的生活下去當鐵達尼號的羅絲，後來結婚生子，也不代表不愛傑克有新的生活出現，就代表過去已逝?! 真的好細膩歐～最後，就是寡婦的自覺啦～主動伸出那隻手，迎向自由的未來怎麼有這麼棒的片沒有大卡司依舊是那麼好看印度呀印度真的讓人不斷地驚豔!!! －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－這部片，真的是娛樂/風景/人文/教育/跨文化兼備怎麼都沒有人推呢? 大推特推呀～上院線和金馬呀～ ※ 引述《makiyolo (瑪爽爽)》之銘言： : http://www.facebook.com/event.php?eid=160398980650294 : 第三場＃繫 Dor : 時間：2010年10月29日（五）中午12：10 ~ 15：30 : 地點：東吳大學雙溪校區哲生樓H203教室 : 與談人：林淑芬／交大社會與文化研究所副教授 : 電影介紹 : http://tw.myblog.yahoo.com/shiva-dance/article?mid=9060&prev=9063&next=9055 : --- : 最新消息 : 現場會提供印度拉茶和小點心歐 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 122.126.112.178

推

cuteyanyi

11/19 16:25, , 1^F

11/19 16:25, 1^F

→

cuteyanyi

11/19 16:26, , 2^F

11/19 16:26, 2^F

寡婦文化也不是只有印度有啦~ 我看了伊斯蘭世界的<我十歲.離婚>一書好像也有講到一些再者，中國文化下的貞節牌坊不也是寡婦文化的代表XD 怎麼沒見我們身為中華文化下的女性，這麼生氣呢? ～～～逃～～～我們可也是歌功頌德一番的呢～我到過金門的菜市場內，也有一座據說.....只有貞女可以從牌坊下走過去不然，這貞女會生氣，會有不好的事發生我到底走還是不走雷~~~ 我還是叛逆地走了.... 毛毛的我自認不是中國傳統婦女下的貞女也反對貞女我對我自己的價值觀守貞而這個價值觀又受到自己和環境影響就又想到Kohlberg道德的兩難別忘了，道德也有受社會化影響身邊也有一些長者，不論是寡婦或離異也沒有再婚的打算不也是現代存在另一種的寡婦文化嗎? 其實，這也是我思考不得其解的地方尤其是，我現在是一個人長者都要我準備迎接蒙受祝福的婚姻?! 問題是.... 妳們怎麼不先做給我看呢?! 答案是：不同啦～妳還年輕之類的屁話雖然，接受西方宗教，但還是逃不開傳統中國文化的包袱女性要自覺，正如西蒙波娃在＜第二性>講的〔在我們的文化裡，婦女是被當成二性的．男人好像把她們當做臣民，把女人當成是他們的所有物，因為剝奪了她們對自己生命的責任．] 而<剝奪>正是Skinner行為學派－社會控制下的一種懲罰方式就像<蘇菲的世界>裡面講的，我們可以分析歷史的哲學卻無法了解，現處環境下，我們的哲學以及角色定位我們是要只看到情人眼中的西施還是當做宇宙中的星塵?! 而且，我也看了一堆有關印度有的沒的的書，對寡婦文化有跨歷史，跨文化背景，跨時空的另類思考 (沒辦法，印度跨的很廣XD 要一直連下去和追下去 XD) 從東方哲學又看到西方哲學然後再想回東方哲學也看了Mead的一系列關於原始部落文化的人類學叢書真的覺得蘇格拉底講的對：我真是無知呀! p.s.　我連印度吠陀數學都看了．也算了　　　　感想是：要是我國小就會了，那該有多好(遠目） ※ 編輯: makiyolo 來自: 122.126.113.136 (11/19 19:01)