史詩片揭傷痛 賽德克‧巴萊大銀幕獲得救贖
【聯合報╱記者葛大維／專題報導】 2009.11.30
導演魏德聖籌備12年的「賽德克‧巴萊」終於開鏡，該片以1930年「霧社事件」為背景，
刻畫台灣原住民賽德克族抗日的悲壯，拍攝期預定半年，將耗資台幣5億元。
6年前還未出現賣座5億元的「海角七號」時，魏德聖借貸200萬元拍「賽德克‧巴萊」的5
分鐘前導短片，出現天地氤氳、山巒起伏、叢林追逃的景象，被譽為台灣版「大地英豪」
，顯見魏德聖想拍一部台灣史詩片的企圖心。
和「賽德克‧巴萊」脈絡相通的史詩片，除了「大地英豪」，另外從「梅爾吉勃遜之英雄
本色」、「梅爾吉勃遜之阿波卡獵逃」、「與狼共舞」、「末代武士」、「教會」，不約
而同傳達歷史人文視野、悲劇英雄情懷、不自由毋寧死的精神等主題。
「賽德克‧巴萊」在銀幕發光前，何妨倒帶回味，跨越地域文化的界限，鑑往知來，期待
的不只是台灣版的「大地英豪」，而是真正具有台灣精神的史詩片誕生。
印地安血淚史 好萊塢最愛
美洲原住民印地安人的血淚史，向來是好萊塢電影熱中發揮的素材，「大地英豪」、「與
狼共舞」、「教會」，在被外來侵略的苦難中，凸顯印地安族群的人性。
「大地英豪」聚焦1757年北美洲殖民地森林，3名印地安的莫希干族人，保護英國軍官女
兒，逃過法軍追殺及不同印地安族人的復仇；「教會」以1758年南美巴拉圭為背景，改邪
歸正的上校，加入傳教士保護印地安人免於淪為奴隸的聖戰；「與狼共舞」是1863年的美
國軍人，從南北戰爭隱退到中西部荒地，與印地安人融為一體。
救贖與犧牲，是3部影片的共通題旨，更是向印地安人的致敬。「大地英豪」的丹尼爾戴
路易斯，是被印地安人養大的白人，渴望自由卻被捲入戰爭，為正義而戰；被印地安蘇族
命名「與狼共舞」的凱文寇斯納，為保護印地安族群而被視為叛國的逃兵；「教會」的勞
勃狄尼洛和傑瑞米艾恩斯，從信仰中獲得對抗暴力迫害的勇氣。
追尋自由 種族悲劇上銀幕
暴力迫害自由與和平，是歷史上不分地域及種族的悲劇根源，梅爾吉勃遜執導的「英雄本
色」，重現1280年蘇格蘭青年威廉華勒士率領農民對抗英格蘭大軍的歷史；「阿波卡獵逃
」企圖還原古馬雅文化消失的原因；湯姆克魯斯和渡邊謙演的「末代武士」，則是從內戰
自省的角度，探索民族英雄的精神，新舊世代交替中，傳統文化何去何從的覺醒。
麥可曼恩 委曲求全剪片
1992年「大地英豪」是導演麥可曼恩（後來導過「邁阿密風雲」）野心之作，接戲嚴謹的
男主角丹尼爾戴路易斯，開拍前數月就先住到外景地，學習印地安人捕魚、狩獵的方法，
從生活中體驗角色。
影片殺青後，麥可曼恩剪出完整版3小時，片商覺得觀眾可能無法忍受，硬要麥可曼恩重
剪2小時左右的戲院版，麥可曼恩委曲求全，但已嚴重影響影片的完整性。
阿湯哥 真刀對打太拚
「末代武士」是身兼製片及男主角的湯姆克魯斯野心之作，因為日本已現代化，很難找到
明治維新時期的真實景物，剛好賣座的「魔戒」證明紐西蘭有足以支援拍片的場景與資源
，湯姆和導演把製作團隊拉到紐西蘭，搭建日本農莊等主景，廣邀當地日本僑民當臨時演
員，拍攝戰爭大場面。
阿湯哥和渡邊謙較勁厲害。戲裏渡邊謙英語流利，其實他英語很破，拍前才苦練，除了死
背，還把英語家教帶到片場，隨時應付臨時改台詞的意外；湯姆苦練武士刀劍道，幾近瘋
狂，一場真田廣之的刀貼在湯姆脖子的戲，湯姆堅持用真刀對打，然後一鏡到底特寫，現
場所有人都嚇壞了，還好一切平安。
勞勃狄尼洛 練劍嚇跑病魔
導演羅蘭約菲長期關注非歐美系的文化，1984年完成以柬埔寨屠殺為題材的「殺戮戰場」
，全心投入刻畫南美印地安人悲劇的「教會」。早以「蠻牛」得奧斯卡影帝的勞勃狄尼洛
，向來關懷少數民族文化，不計片酬與戲分（第二男主角）投入。
影片在巴拉圭、哥倫比亞的叢林取景，傑瑞米艾恩斯、連恩尼遜等演員都水土不服，不是
感冒就是腹瀉，唯有勞勃狄尼洛沒有病倒，後來有人問他用什麼方法才避免生病？他笑說
：「喝酒、練劍（片中他用劍殺死弟弟）、向上帝祈禱。」
凱文寇斯納 險被野牛踩死
「與狼共舞」是劇作家麥可布萊克1980年完成的劇本，6年後被凱文寇斯納發現，力促麥
可寫成小說，出版後受到注目，才有片商願意投資拍成電影。
當時凱文寇斯納尚未大紅，又有西部片「天國之門」慘賠的前例，「與狼共舞」拍攝資金
非常有限，片中震憾的野牛狂奔大場面，其實是在南達科他州的野牛牧場取景，身兼導演
與男主角的凱文，差點在野牛陣中被踩死。不過1990年奧斯卡贏得最佳影片、導演等7項
大獎，讓凱文名利雙收。
梅爾吉勃遜 英雄超齡上場
爾吉勃遜導「英雄本色」，不想自己當男主角，因為當時他年齡已比史實的華勒士大許多
，梅爾鎖定人選是傑森派屈克（「捍衛戰警2」男主角），因當時不夠紅，投資方有意見
，最後還是梅爾上陣。
片中蘇格蘭和英格蘭的「史特靈大戰」，出動愛爾蘭1600名陸軍後備士兵當臨時演員，他
們被特別允許留長髮和鬍鬚，和梅爾一起在片中露屁股（蘇格蘭農民兵嘲笑英格蘭軍隊）
。
反觀「阿波卡獵逃」像梅爾的噩夢，他想藉影片還原古馬雅文化自我毀滅的根源，卻招致
史學家對片中馬雅帝國濫殺俘虜等諸多質疑。影評已看過「受難記」基督被凌虐的暴力畫
面，再看「阿」片挖心斷頭的血腥，認為梅爾太超過，他還振振有辭反駁：「我拍的可不
是紀錄片啊。」結果票房口碑雙輸。
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