[典故] 雪擁藍關馬不前

看板Palmar_Drama (布袋戲劇)作者IamNotyet (非也)時間17年前 (2008/09/07 11:21)推噓20(20推 0噓 65→)

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前面有位朋友問到大宮主的武學招式「藍關雪擁千層起」，因為在推文承諾要針對這個寫一篇文，所以來還個願。唐韓愈〈左遷至藍關示侄孫湘〉：一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千；本為聖朝除弊事，肯將衰朽惜殘年？雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前；知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。唐憲宗元和十三年，皇帝想要派人自鳳翔法門寺迎一截佛指骨回長安，派了三十人的隊伍。這時我們韓老先生寫了一篇〈論佛骨表〉上奏朝廷，裡面的重點為：第一，中國上古時未知有佛，然而三皇五帝都富貴壽考，而且天下安樂。第二，舉梁武帝蕭衍為例，崇佛建寺，甚至三度捨身為僧，然而最後因侯景之亂，餓死在台城，如此說來，佛未嘗可以賜福。第三，愚夫愚婦信奉佛教，往往弄到「焚頂燒指」「解衣散錢」，甚至「斷臂臠身，以為供養」，不但傷風敗俗，有違孝道，而且影響民生。第四，聖人敬鬼神而遠之，況且佛本胡神，就是佛祖尚在，來到中國，也不過禮敬而已，胡人與中國異俗，胡人的宗教也不合中國國情，應該遏止。皇帝老兒看了這樣一篇大掃興的諫表，當然龍顏大怒，一氣之下把韓老先生貶到潮州(今廣東東部一帶)。韓老先生才出了長安沒多遠，在秦嶺、藍關一帶遇到大雪，正在氣悶的時候，遇到了那不受教的侄孫韓湘前來送行，於是韓老先生寫下了這首詩。韓湘本身在歷史上並沒有多響亮的名號，但是在道教中是「上洞八仙」中的重要人物。他的祖父韓會，是韓愈的大哥，因為父親早逝，韓會「長兄如父」，拉拔這小弟長大。因此韓愈心中很感念這位長兄的教養。他跟韓會的兒子老成（十二郎）一起在大哥的家中長大，跟這位侄兒反而像兄弟一樣，因此當十二郎過世時還寫了那篇〈祭十二郎文〉。　　韓愈在祭文中承諾了十二郎：「教吾子與汝子，幸其成；長吾女與汝女，待其嫁」。其中十二郎的長子就是韓湘。　　因為對情如手足的侄兒有了承諾，韓愈對韓湘的教育必然是特別看重。但是隔代教育畢竟是件辛苦的事，韓湘對這位老儒學的叔公似乎也並不是非常領情，居然不顧叔公的期待，跑去學道術。還三不五時在叔公面前露個一兩手，看到叔公對這些都不屑一顧，小伙子就跑了個不見人影。　　到了這時落難被貶潮州，韓老先生再遇到這個不受教的侄孫，首先就忍不住吐吐苦水，還不忘跟侄孫兒說，這種苦難我也不放在心上，我只是做我認為該做的事。但是走到這裡，中途失路，又遇到大雪，悶也是夠悶的了。我知道你特地來這裡應該是有別的意思的，說不定哪天我在潮州充滿瘴氣的江邊病死，還要你來幫我撿骨收屍哩！　　　　但是韓老先生之後也並沒有瘴死在潮州，連潮州的鱷魚都不敢不聽他的話哩！我想他一輩子唯一最頭大最教不動的大概也只有韓湘這個侄孫了。　　最後回到「藍關雪擁千層起」，前四個字的來處已經知道了，但是「馬不前」三個字用到武功招式上好像有些退縮，氣勢上有點弱，所以編劇代換成「千層起」，事實上就因為千層雪擁，所以才會「馬不前」吧。（說到千層雪……她好像是早期少數發了老素卡的人？ＸＤ） -- 附上偶然找到的粵劇片段〈韓湘子雪夜過情關〉 http://tw.youtube.com/watch?v=me7ohp76YHE -- 《施氏食獅史》趙元任 ┌──┐ 石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。氏時時適市視獅。十時，適十獅適 │施石│ 市；是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十 │氏室│ 獅屍，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。食時 └──┘ ，始識是十獅屍，實十石獅。試釋是事。 ψ 非也 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 123.192.109.247

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biki

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YWSuen

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