Re: [討論] 霹靂會月刊第一百九十九期封面人物

看板Palmar_Drama (布袋戲劇)作者 (遇到壞人?)時間14年前 (2012/03/07 20:11), 編輯推噓27(27036)
留言63則, 30人參與, 最新討論串2/2 (看更多)
本週本來想發表心得的。 但因為沒有看,所以不能發表。 原因很簡單,光看文字劇情,就沒有辦法看。太爛了。 但我倒是對於上週劇情(佛劍落難也落爛。薄棠歡奭徹底雜魚化)後, 版眾眾口一聲的針貶有些感慨。 其實小弟看pili有一個陰謀,不,是目的。一方面當然是小時候有看過, 如今重溫舊夢。另一方面,就是為了學術調查。 去年開始,我幫早稲田大學的教授進行一個關於台灣區的調查,該調查 同時在亞洲各大城市展開,有香港、新加坡、上海、北京,以及東京, 台北。調查內容是關於目前青少年對於次文化的接受度以及內容分析。 驚人的是,該調查的結果,各大城市出來的數據都是差不多的,早稲田 的教授據此發表了一個理論。該理論的大義是,就是現在青少年的閱讀, 已經不同於追求心靈成長、知道事理等傳統的閱讀需求。根據該調查數 據,青少年閱讀次文化讀物(漫畫、輕小說)時,關注的不是小說劇情 或內涵。而聚焦於人物。且所聚焦的人物不一定需要深度,往往是具有 某種約定俗成之樣板性即可(例如大家很容易去歸類誰誰是眼鏡娘誰誰 是無口屬性等) 教授的論點是,青少年的閱讀已經從追求成長轉往共鳴。也就是,透過 閱讀,從而與他人討論和分享,由此獲得身處群體的認同性,並在這認 同中得到溫暖或歸屬感。 調查之初,因為鎖定族群包括動漫畫受眾、輕小說讀者以及cosplay的扮 演人員,所以我在擬定調查對象時,把pili的收視觀眾也放入調查中。這 也是台北區的調查不同於其他城市的特點之一。 某一方面而言,我應該高興才對,因為這些年來,pili的走向正符合這 理論。尤以這一兩年為最。人物重於劇情,角色設定大於角色日後發展, 同儕透過討論人物而凝聚認同(如後援會,或是官網的主要討論板上以 人物名昨為標題的討論串較多),官方也傾全力行銷人物。 另一方面而言,我又有點難過。因為pili的處理手法是非常粗暴而赤裸 裸的。乃至最後,人物壓垮劇情(人物太多了。劇情發展撐不住這些人 的設定重量。),人物又自己殺死自己--他首先目中無人(為了捧紅 某些要角,其他都不是人。例如為捧闖中陰界的素還真,其他角色都成 為陪襯。佛劍連過去都喪失了--那個有定力有修為的高僧設定。), 而後損人不利己(歡奭薄棠就算了。入中陰界後已經完全不像過去的角 色設定。但連殢無傷都像一個全新的角色一樣。變得成熟穩重?可以替 人著想?拜託半個劇集前他還是個性怪異彆扭自成一格呢) 觀察一年多以來,我發現,觀眾罵聲連天,但因為慣性,習癖始然而有 一搭沒一搭繼續繳錢,沒法不看。觀眾也沒有其他的選擇,之於布袋戲, 要論穩定度和熟悉度,也只剩下霹靂可以看,金光或宇宙傳說系列,要 不是出片時間間隔太長,要不就是才剛起步,短時間內,他們無法對抗 這個產業的大怪獸。 最悲慘的是,我發現教授的理論,可以反過來利用。原來,不一定要喜 歡某人物,進而參與討論才會凝聚同儕。pili造就了這個理論的最新變 異是,原來扭曲的劇情和破綻百出的角色同樣可以凝聚討論人氣,而受 眾則透過吐槽而彼此凝結。 這發現我一定要趕快報告教授才行!! 但也只是說說而已。 幾個星期後早稲田有一場關於亞洲次文化的研討會。在台灣區報告中, 我選擇刪除關於pili的片段。理由當然很多,例如,調查不夠詳細。例 如取樣不夠精準。例如霹靂的定位不明。 但最主要的原因是,我不認同現在的你。霹靂。 你連讓我作為反例的資格都沒有。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 111.80.52.34

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最後一句很帥!!
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早稻田?
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推 一下
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我也是重人物派的~但劇情和人物是相輔相成的
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推最後一句,帥啊!
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有網站可以看嗎
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03/07 21:34, , 7F
大推這篇
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推推 的確前一段時間我有為了吐槽而買片的動機XD
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現在只是因為習慣跟無聊買片,連吐槽都懶了=_=
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03/07 21:44, , 10F
這篇不錯耶~^_^
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帥啊,老皮!
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這就是為什麼月刊寫的人物頭頭是道 演起來確都不是那回事
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因為寫人物設定比起寫劇本 簡單的多
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到射出來了
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樓上髒髒0.0
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覺得把歡奭跟薄棠的分組調換會讓目前劇情走向更合理
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歡奭在那路線扮演的腳色更適合行前已經半破格的衝動薄棠
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而歡奭也更適合在文青那邊扛下談判工作
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因為了仇而殺人也是反而更適合文青會做的事
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這樣無論是歡奭去請罪完 文青還是硬要贖罪而去惡髒坑
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還是像現在這樣文青直接自己去請罪都是覺得合理的
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補幾行前的錯字 角
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推一個
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所謂的隊員不就是要拿來犧牲打嗎? 不然帥帥美美的素還真缺
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看完推~
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角了怎麼辦 (說完自己吐_
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學佛的好像特別容易入魔,一頁書.帝如來.佛劍都是....
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因為入魔梗好用吧....
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反差效果大
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唔 有道理 這沒什麼好吐的其實
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但用多了就變老梗
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好像鄉土劇中主角的身世之謎是必備的~身為莊嚴的高僧
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也一定要入魔一下
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不入魔的多是雜魚等級,要當高僧入魔是一定要的啦XD
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話說我從來看漫畫跟布袋戲都不是要追求什麼成長的
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我比較想知道所謂教授是怎麼歸類次文化跟非次文化的。
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次文化跟主流文化的差別只在 歧視 兩個字而已
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更甚者,史艷文時代的布袋戲可是流行文化呢。
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而漫畫更是全世界男孩的主流文化,只是對學者而言
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這是比較次級的東西而已吧。
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至於追求群體共鳴跟認同性,真要這麼做也是找大眾文化吧
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像這種小眾的東西你拿出來跟同儕討論還可能被排擠咧。
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透過吐槽而彼此凝結=>因為人要交朋友最快的方式
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就是找到共同的敵人(吐槽對象)
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針"砭"
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所以示耳人正是讓布版凝聚力量的共同敵人
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推最后一句
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03/08 11:25, , 48F
結論:看霹靂只是為了跟其他人一起罵霹靂,內容不重要
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03/08 13:21, , 49F
主流和次文化只有歧視兩個字,這還歧視的真嚴重
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主流文化和次文化分別是存在相當的差異性
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比如說一個班級下,男生和女生就可以分別展開次文化
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就是國中生很愛講的小團體
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用歧視兩個字概括,真不知是歧視次文化、還是歧視主流
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次文化跟歧視又沒有絕對的關係...
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推!不過個人認為,這種對角色的群體認同性,在多元歧異中
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好像也可以漸漸地畫出幾種類型,這跟傳統的淨旦之分,
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雖然質不同,可是形相似
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次文化一詞並非貶意
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最後一句超級鏗鏘有力!
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有人看不懂"次文化"這三個字吧....
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難道次級團體(學校/公司) 印度次大陸 之類的
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有個"次"的都是歧視嗎XDDDD
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08/16 02:00, , 63F
不入魔的多是雜魚等級, https://noxiv.com
08/16 02:00, 63F
文章代碼(AID): #1FLr1gn8 (Palmar_Drama)
文章代碼(AID): #1FLr1gn8 (Palmar_Drama)