Re: [心得] 佛劫17小感：一念緣起，一步禪空

看板Palmar_Drama (布袋戲劇)作者flag698 (love.mr.children)時間11年前 (2015/08/15 07:39)推噓9(12推 3噓 48→)

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※ 引述《midnightwolf (靈犬闖江湖)》之銘言： : 咳咳，我沒有把墨世佛劫看成墨武俠鋒 : 只是看到墨世佛劫，突然想起了墨武俠鋒而已XD : 或者更準確的說，是想到了一步禪空這位僧者 : 當缺舟向俏如來尋求答案的時候，其實我看見了一種宛若乞求的情緒 : 作為一名質疑者，當他對自己應該要質疑的內容沒有辦法提出疑義時 : 那該是怎麼樣的荒謬淒涼？ : 當他無法詰問大智慧的理念時，質疑者缺舟的存在意義也就此消失 : 俏如來讓他失望後，回到大智慧本體放大招成了他最終的決定 : 但自己真的有辦法質疑自己嗎？ : 千年來，108僧奉行自己的理念，卻也不斷自我懷疑，缺舟因此而生 : 修行千年卻無法成佛，這種悲苦光想像就叫人難受 : 「來啊！來證明我是對的；快啊！快告訴我答案！ : 　告訴我這到底是對還是錯，給了大家美好的生活難道不對嗎？ : 　我要證道，讓我證道。你看我的實驗，他們快樂、他們溫和、他們不再打殺 : 　給了他們一片修行清聖之境，為什麼卻沒人認同我？ : 　洗腦又恢復的人每個都想走，為什麼？為什麼？ : 　俏如來，給我答案，讓我知道我錯在哪！」 : 對俏如來的失望成了憤怒，三聲鐘響敲出了缺舟的悲鳴 : 但自己又怎麼能看到自己的缺失？ : 大智慧坐此岸，望彼岸 : 試圖去了解站在那岸的人看到的風景，但這談何容易？ : 縱是質疑者缺舟，也不過是大智慧之一 : 自我質疑，自我突破終究不是什麼容易的事 : 「沒有選擇的機會，沒有選擇的可能 : 　當你無法藉由多方見解持續辯證，那自我懷疑終至滅亡也是不可避免 : 　缺舟的存在，就是答案。」 : 缺舟問俏如來的時候，我突然想到，或許缺舟本身就是這個問題的答案 : 對自己的所作所為產生疑惑，而這份疑惑千年未解 : 缺舟自己潛意識裡恐怕也認為大智慧的理念有所缺漏吧 : 但卻無法找出自身的盲點，只能自我糾纏，也因此有了執著 : 在地門，所有的人都被操控了 : 所有的人都是魁儡，而魁儡沒有心 : 沒有心，不成人；不成人，何以悟？ : 以108高僧之智不可能沒想到這層，那他們執著什麼呢？ : 他們的執著想來與俏如來的遲疑一般吧 : 如果真的有一個烏托邦，沒有仇恨、沒有遺憾 : 幼有所託，少有所長，老有所歸 : 如果大家都能和樂生活在一起，就算是虛假又如何？ : 在那個世界，父親會回來，兩個弟弟也能一同生活 : 在那個世界，藏鏡人可以跟無心遠離武林紛爭，快樂生活 : 在那個世界，苗疆沒有家族冤仇，能共賞中秋月明，一品酒香花芬 : 在那個世界...... : 縱然過去的經歷珍貴如斯，但忘卻了以後我們都能重新開始 : 在那個美麗的世界，沒有外界的凡塵俗務，不必為人間愁苦費盡心思 : 這該有多好啊！ : 想來這是仙境，這是聖域，這是天堂，這是極樂 : 嗯，當然，這也是逃避。 : 這集的地門其實一直讓我想到一步禪空 : 這個總愛叫人放下的和尚 : 魔世大敗，中原的反撲宛若惡虎，殘虐魔兵是路邊可見的常態 : 要凡人放下家國血仇，那是絕對不可能的 : 於是一步禪空以身抵債，要一掌放一魔兵護眾生 : 總是要有承擔，才能談放下 : 忘卻一切並不是真正的放下，自然也不得悟 : 我一直很喜歡佛家講放下 : 放下，代表你的心中原先有個沉甸甸的東西壓著 : 但你思考、體會、理解以後，看懂了、想通了，於是放下 : 就如聖嚴法師所言：「面對它、接受它、處理它、放下它。」 : 這樣的放下才是真正的放下 : 沒有承擔過的放下，其實就是逃避 : 而地門不得悟我想也是因為這樣吧 : 在裡面的人忘卻了一切，他們沒有真正面對自己的問題 : 也不曾真正去承擔責任、處理情緒過，也就不會有成長，更遑論悟道 : 過著不真實的生活，享受著虛幻的快樂 : 就像借酒澆愁，醒來以後只有愁更愁 : 地門鐘聲每一響，大家的記憶就隨之變幻 : 也似乎隱隱在暗示這是一種逃避 : 就像銀娥突然不識狼主，之後又突然恢復一樣 : 遇上問題就逃避，自動腦補一個完美小世界來躲開可能面對的衝擊 : 在幻境裡的人，從來就不曾真正活過啊...... : 念荼羅從汲汲營營於苦行求道、擔心逾霄漢也惦掛缺舟 : 到最後僅僅留下三聲罷了，淡然說道各自有各自的悟，不必強求 : 他的悟，亦是放下執著，還諸自然 : 每個人都有每個人自己的成長與性格，求道之法自不相同 : 強行洗成同樣的人，又該如何得道？ : 地門之法不過是執著表象，未能觸及核心啊～ : 從地門回到天門，從一步禪空看缺舟，從雪夜到錦煙霞 : 這些一再看出金光佛理講的悟道是一種放下 : 深深體會後放下執著；情緒盡洩後放下仇恨 : 能夠心無常住，身在紅塵卻不為紅塵所擾 : 又可但生其心，在愁苦眾生中秉心救濟眾生 : 當然，這也是我們的俏如來必須學習的課題 : 在玄之玄與墨蒼離截然不同的結果中走出來（別執著世人評價的表象） : 在想像的美好世界與現實的悲苦中找到平衡（縱然世間盡苦，仍要秉心執念護生） : 「結廬在人境，而無車馬喧。 : 　問君何能爾？心遠地自偏。」 : 陶淵明所述，應是如此。 : 一點想法，讓大家討論指教囉> < : ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝以上我超級同意的！！但恕我多嘴再講一些其實我看的很是感嘆，大天真認為創造ㄧ個平安，沒有紛爭，平安喜樂的世界有什麼不對？這是一條證道成佛之道？真的嗎？釋尊在菩提樹下證道之後曾說過：一切眾生皆是苦，生老病死苦，出生在這個人世間痛苦就開始了身為一個人，有七情六慾，有貪愛嗔恨和愚痴，各種執著讓你痛苦如何擺脫執著？平常心看待一切事物好的感受我不起習性反應，我不貪愛它；不好的感受我不起習性反應，我不嗔恨他生活我能逆來順受，但是人不可能一開始就能平常心，有執著才有擺脫執著假如一開始就是快快樂樂的有什麼不好？你覺得快快樂樂的烏托邦就是正法？能解脫眾生？ "只能"快快樂樂的生活也是痛苦知道嗎？大天真你把成佛這條路想得太簡單了，根本傍佛... 我想試著解釋，這也是對我自己的挑戰=_= 假設完全洗腦有點麻煩......因為根本不可能好嗎......要知道地門的洗腦跟駭客任務的 Ma ix是不同性質的...比較像西方極樂世界，後者我一樣不認同創造一個適合成佛的世界？當一切都是這麼理所當然，平安喜樂沒有痛苦，你怎麼懂得" 放下執著"這件事情？？沒有痛苦做對照你怎麼懂什麼叫做執著？你會說那就對啦這樣就沒有執著產生啦～活在地門的人，生活都正正常常的，沒有什麼高低起伏，如果這樣渾渾噩噩平平淡淡過完一生，別無所求，像個單純的烏托邦，那我ok沒話說阿你大天真不是希望眾生擺脫痛苦然後成佛？？一來，地門的平安喜樂是建立在大天真的認知上，大天真有一套自認的價值觀，認為何為好壞，何謂善惡，何為快樂痛苦，並且奉為真理，他就是給地門的人一切正面的事物和生活那請問這樣過日子如何成佛？？你以為整天快快樂樂的就可以成佛？死後就還是墮入六道輪迴啊就這麼簡單。有沒有聽過六道輪迴中的天道？天道還會有七情六慾噢不知何謂痛苦不是一件好事情，佛法中稱之為痴，愚痴，也就是無明，你沒經歷過痛苦怎麼知道痛苦？照中國北傳佛法所說，成佛要歷經千萬劫難，方可成佛，連修第一果位阿羅漢果也要按部就班來，你至少要知道六道輪迴在痛苦什麼你活在地門？抱歉你沒機會了，你只會聽聞這個世界很痛苦，如果全世界都洗腦，幹你大天真要怎麼跟人解釋什麼叫痛苦？？人道沒痛苦不代表三惡道就沒有好嗎？佛法修行有所謂的八正道，指的是修持戒定慧的八個原則，就解釋最後一個慧就好智慧是什麼？就是佛法，就是人生智慧釋尊說要先聞慧，聽聞法；再來是思慧，思考法，這還只是在大腦裏紙上談兵；最後一個才是最重要的，修慧，實際去生活、去修行你每天都很快樂你跟我談修行？？你要修什麼？？誰可以告訴我？？地門的人根本不可能脫離六道輪迴啊，連將心比心都不可能做到都不提劇中因為沒有洗腦所有人開始給我搞分別心，非我族類就砍你一刀因果不難理解，凡走過必留下痕跡，你不記得不代表沒做過，你以為你幸福過一生？抱歉下輩子直接下地獄，出來混的就是要還，就是這麼簡單佛學觀點大概就是這樣，我還有些另外一篇，可以合併閱讀最後季電大的劇本假設還不錯，提供佛學哲理討論的很好的機會，不然我也沒機會整理思緒打一篇文章 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.240.29.146 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Palmar_Drama/M.1439595570.A.780.html ※ 編輯: flag698 (123.240.29.146), 08/15/2015 07:43:36

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