Re: [金光] 本集三個退火處

看板Palmar_Drama (布袋戲劇)作者 (藍羽)時間10年前 (2016/05/05 09:05), 10年前編輯推噓13(14119)
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※ 引述《purue (purue)》之銘言: : 3. 後半場的道德危機是三小? : 從頭到尾 道德有問題的 都是應龍師啊 : 這就跟生態攝影時 總是會有一些人用一些餌 引蝶誘鳥來拍 這些人的生態道德是有問 題? : 阿你經過看到了 順便一拍 這哪裡有啥道德問題? 又不是你放的餌 : 同樣道理應龍師就是奸巧之人 這是他的道德有問題 : 你覺得殺人不OK 那就把他們搶過來關起來盃 苗疆明明就有七惡牢可以關啊 : 哪來那麼多道德過敏症? : 換個角度看 就算有那麼多道德眉角 害怕之後人家也這樣對付你 : 問題是就算你堅持不這樣做 就能保證人家不這樣做嗎? : 雁王真的不會這樣做嗎? : 再放大一點看 九界歸始差不多等於世界末日 只要能救民於水火 什麼爛招鬼招都該用 : 這人命的權衡懸殊 根本沒啥懸念 今天大家的討論 根本上反而是不切實際 : 而且不真實 史君子還讚許俏如來 這也實在太迂腐了 : 倒數第二集 毫無燃點 這樣真的好嗎? 照你這邏輯 要不是法律有明確的規範 你把錢丟了 撿到的人直接拿走不送警局 也沒任何道德問題囉? 誰叫丟的人自己不小心 被我撿到就算是我的! 道德問題說起來算是維繫群體的最大公約數 我不會走在路上亂攻擊人 大部分人也不會在路上亂攻擊人 共識有了 大家可以放心走在路上不用擔心受怕 當然不能保證別人不會這樣做 但當大部分人都相對有所克制的時候 是可以讓群體中的人過的比較好 拿墨西哥跟台灣比就好 那邊可是個走在路上都可能被捲入槍戰的地方 隔壁棚師尹犧牲天盆村的時候狀況類似 那時候有一段話我很喜歡 "被犧牲的不是自己親朋好友時 誰都可以說的大義凜然" 教授跟九算的格局差別就在此處 但大部分時間人命是不可以放在天平上衡量 當然 遇到這種極端狀況 就變成個人的選擇 很多時候只能在2個爛方案中去做抉擇 但你說這選擇絲毫沒有任何道德問題??? 我必須說 這種想法真的很危險.... -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 203.71.94.13 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Palmar_Drama/M.1462410359.A.AB1.html

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如果犧牲是朋友或家人,一樣大義凜然你能回什麼?整天假設只
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有一種狀況,說出真的大義凜然你又能扯什麼?扯說沒事實沒真
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相打嘴砲嗎
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當然回不了啥阿 這些事不也是極端狀況?? 我也說了最後就是每個人的選擇 但如果人命最後只是數字 犧牲人命理所當然 抱歉 這我不苟同

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所以才要有法律規範不是,每個人的道德標準不一
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拿顥穹的標準500人根本不夠,為了苗疆連5000人都敢殺
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而且俏早就犧牲過自己的兄弟了,現在還敢說不想越線
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所以他們掙扎很久 而不是像原po說的完全沒道德問題 ※ 編輯: wi (223.136.220.99), 05/05/2016 09:13:48

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所以默蒼離說他太過偽善啊 今天是自己的兄弟他能犧
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牲 如果換成路人的兄弟他可能就下不了手
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※ 編輯: wi (203.71.94.13), 05/05/2016 09:22:33

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正因為是自己家人才覺得可以被體諒
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抱歉沒有印象,可以告知是那一集默有說俏偽善嗎?感謝
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九龍變 靈魔大戰後
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九龍變21的樣子
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印象中只記得19個缺失 該回去複習了 感謝
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19個缺失後面有在談話
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身為一個非常不捨小空被犧牲的銀牛粉,真覺得教授罵得有理
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不過在那時間點 俏俏也沒有犧牲下去 只是輔助老爸當推手
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真的是衰才當你兒子/弟弟 的感覺
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但我記得當初教授是說史豔文能犧牲自己人不能犧牲他人是太仁
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俏如來所有人都的犧牲他都放在同個水平是偽善
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小空以前就說過了,一個想殺自己兒子的父親,跟一個見死
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不救的大哥...
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其實不太懂 所有人的犧牲都放在同個水平 跟 一視同仁的捨
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得 到底差在那裡
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法律是道德的最低標準........X3
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愛有等差 即便都是要犧牲
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路上撿到10元 法律規定不用送警局 的確也是有道德問題 但是
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老實說我看到就撿了 也不會有太多掙扎喔
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應龍師的道德沒有問題,只有答案。
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所以最可怕的觀念就是..法律沒有規範的,通通可以做!!
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自由知所以可貴 是因為他是建立在自我約束上面
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不願犧牲他人可以犧牲自己人是太仁
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什麼人都不想犧牲才是當初被教授念的太過偽善
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那句話不是羅侯那邊的嗎??
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很多人都可以把犧牲講的大義凜然,因為被犧牲的不是自己
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