[其他] 論儒家與儒"教"

看板Palmar_Drama (布袋戲劇)作者 (有殺冇賠)時間9年前 (2016/11/01 12:33), 9年前編輯推噓9(9019)
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儒家是不是宗教?事實上這是一個近、現代的課題。在傳統的中國文化中,幾千年來,這 並不成為一個問題,也沒有人會質疑儒家的學者說:「你們儒家是不是宗教?」,但是自 從明朝末年耶穌會的傳教士利瑪竇來中國傳教之後,這個問題就在中國的歷史上形成一個 時常困擾著現代中國人的問題,包括中國文化區所有的儒家學者、儒家崇信者,甚至東方 儒家文化圈都包含在內,而且連西洋的學者也捲入其中,議論紛紛。 一、問題的產生 首先回到歷史上來看問題是如何產生的? 西方人把孔子(Confucius)這個詞輸入西洋人的觀念之中,是由利瑪竇神父(Matteo Ricci 1552~1610)開始的,他把中文的孔夫子一詞拉丁化為Confutius。在一六九六年殷 德釋神父(Prospero Intorcetta,1625~1696)把Confutius改成Confucius。1此後在英文 和法文都採用此名,義大利文用Confucio,德文用Konfuzius,俄文用Konfutzii等等。於 是儒家思想正式的傳入了西方。利瑪竇在中國傳教的時候,和中國士大夫的交流中,充分 顯示儒、釋、道為三教,而且耶教(Christianity)和儒教(Confucianism)在教義上非常的 接近2 ,孔子和基督能相輔相成,他認為早期的中國人也相信上帝和靈魂不朽之說,但是 朱熹的理學是無神論與唯物論,是古代儒教的腐蝕者。3殷德釋神父則認為孔子的思想是 中國哲學。4伏爾泰則認為孔子不是宗教的創立者,他不立巧言,他不假裝為預言家5, 艾爾菲德·都布林(Alfred Doeblin)認 為儒家是一種道德的政治哲學,他說:「孔子是介於創教者和建國者之間。」6愛德華 (E.D.Edwards)認為儒家是「聖哲中的聖哲明訓」7詹姆士·威爾(James R. Ware)認為「 說孔子創立宗教,純粹是誤解」8約瑟夫·韋布(Joseph Webb)則認為孔子的道德是「哲學 家的道德,止于至善。」9也特別推崇孔子的崇高和他的宗教觀。西洋人士對儒家是不是 宗教,是眾說紛云,但他們的目的不止於此。 文長 不全貼了 留網址 http://www.confucius2000.com/confucian/rujiao/lrjyrjcrjsfwzjtq.htm 個人覺得利瑪竇這個改定義"上帝=YWHW"的影響比較大 從此中國只能用"天帝" -- 女的: 人萌腿就短 奶大加十斤 聲嗲臉必圓 目小靠眼鏡 生得嬌滴滴 常常公主病 熱舞浪蝶多 愛書都腐女 援交沒真心 炮友忘記你 若是好正妹 越洋哈屌去 男的: 兄貴專攪基 錢多不送妳 剽悍耍暴戾 溫柔有宅氣 軍警沙豬幫 娘砲視覺系 短髮汗臭薰 長毛耍自閉 健談全放屁 學歷沒腰力 型男幹鴨子 其餘OGC 這年頭…看開點吧…沒有絕對滿分的伴侶…只有勉強滿意的自己! -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.219.80.125 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Palmar_Drama/M.1477974824.A.CAD.html

11/01 13:01, , 1F
深度文 推
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11/01 13:08, , 2F
推! 其實"家"跟"教"是不太好分辨的,像是道家與道教
11/01 13:08, 2F

11/01 13:08, , 3F
是不同的,佛家跟佛教卻是一樣
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11/01 13:57, , 4F
比較好奇為何霹靂的儒教人士都會有口音?暗諷讀書人說話拗口?
11/01 13:57, 4F
是霹靂王朝時期才開始的 黃俊雄時期的儒生也沒有這麼麻煩 史豔文也沒有口音 至於塑造口音 大概是為了強調"使用古語才是正統"

11/01 13:57, , 5F
佛家跟佛教也不見得一樣,如果是那種比較世俗化的
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11/01 13:57, , 6F
佛教其實跟佛家差很多
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還有佛"宗"跟佛"門"喔XD

11/01 15:17, , 7F
名詞要通認才算數,老實說,我只知佛教不知佛家,但是
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11/01 15:17, , 8F
卻能區分道家跟道教。然而佛教分大乘中乘小乘是上面
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11/01 15:17, , 9F
區分佛家佛教的界線??
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11/01 17:07, , 10F
談到儒教時,參照點會是佛教道教還是基督教呢~
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11/01 18:31, , 11F
我不認為原始佛教是宗教,因此我都稱佛家
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11/01 19:31, , 12F
教有其宗教標準 儒教也有祭天祭禮ㄉ
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山海經裡面都還有寫 只是後來這些被算做"巫覡" 大概也是因為"子不語怪力亂神" 這種印象 以及儒生 科舉的興起 而逐漸被剝離掉了

11/01 19:32, , 13F
等儀式存在 只是今人提到儒都只與仁義道德畫上等號
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11/01 19:33, , 14F
而忽略其敬天等比較虛無的部分 在佛教傳入之後時人
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11/01 19:34, , 15F
就已經稱三教且認為儒為儒教 反不像現在人忽略許多
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11/01 19:35, , 16F
只談思想部分為家如道家儒家 加上儀式規定等則成教
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11/01 19:36, , 17F
儒教也有對於陰陽五行的研究只是現在人不求甚解都歸
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11/01 19:36, , 18F
在道教 所以是儒家是儒教要單看扯到什麼 扯到基督教
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11/01 19:37, , 19F
就太遠了 中國文化自古有其認定方式 不需老是以西方
11/01 19:37, 19F

11/01 19:37, , 20F
國家的認定為標準
11/01 19:37, 20F

11/01 21:03, , 21F
儒教的祭天是自創嗎 是按周禮等古代禮法吧
11/01 21:03, 21F
說得對 就我認為的看法 孔子之前的儒者 其實就是"部落祭司" 在秦漢時期因為整理出三清跟宇宙觀之後 才逐漸被道家取代 再來就是民俗信仰興起 捨棄了山海經的部落信仰的上古神獸(四凶/四靈) 逐漸被轉為祭拜道家的"人格神"諸如某某天尊/真君/老母 至於從"教"變為"家" 可能遠比宋明理學還早一些

11/01 21:17, , 22F
以我對大乘佛教的淺薄認識,確實比較像是思想
11/01 21:17, 22F

11/01 21:20, , 23F
扯到基督教是因為我們對「宗教」的理解受到西方影響,
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以日本來說,一開始是出現在外交條約對宗教自由的保障
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※ 編輯: seraphmm (111.249.189.210), 11/02/2016 00:34:23

11/02 00:40, , 25F
是「道教」的人格神吧
11/02 00:40, 25F

11/02 08:53, , 26F
一開始不是教派,是被後人搞得像教派
11/02 08:53, 26F

11/02 17:58, , 27F
就跟研究常用的 假說學說 定律一樣 對於信仰和約束的強
11/02 17:58, 27F

11/02 17:58, , 28F
度不一樣
11/02 17:58, 28F
文章代碼(AID): #1O61ieoj (Palmar_Drama)
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