[分享] 跨越在「活戲」與定型劇本之間

看板TWopera (歌仔戲)作者NTUART (臺大藝文中心)時間14年前 (2011/01/11 17:00)推噓0(0推 0噓 0→)

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跨越在「活戲」與定型劇本之間基隆遠東劇院教會演出《范蠡獻西施》後記/ 劉南芳這次要演出《范蠡獻西施》之前，我在四處打聽這齣戲的演法，美香姐說以前民權歌劇團演出的時候，這齣戲是我排的，當初還寫了兩三場戲的唱詞。我想了許久好像的確有這一回事，但是唱詞在哪裡已經找不到了。那應該是幫民權歌劇團做完《雪梅教子》以後（忘記民國幾年了，不知道有人記得嗎？）。當時《雪梅教子》在地方戲劇比賽中得獎，進了台北社教館演出，然後劇團希望我繼續改寫《范蠡獻西施》；記得當時是桂冠演范蠡、美香演西施，嬋娟演東施，麗紅演句踐…。他們在板橋的民戲演一次給我看，然後我來整理場次。在我模糊的印象中，原本的民戲場次很碎，吳王夫差的演法很接近丑角，又有點像三花小生。而范蠡和西施之間的戲很少，在〈獻西施〉一場只有一兩段唱詞，大多用口白表示。最重要的是幾乎沒有伍子胥的戲，和京劇有很大的不同。後來因為我很忙，沒有時間寫成劇本，我記得是在電話中告訴嬋娟我整理的場次，然後我只定型了兩場戲，一場就是〈獻西施〉，一場是尾幕〈遊五湖〉。但是我強力主張要把伍子胥的戲份加重，後來好像還特地調了一個老生來演出，美香姐說這一場逼死伍子胥的唱詞也是我寫的，但我真的全然忘記了。民權的《范蠡獻西施》可能有演過幾次吧，隨著不同的人演出，場次內容可能也有再做修改，後來就沒看過了。台南秀琴歌劇團的《范蠡獻西施》是友輝寫的公演版，有很強烈的作者意識，劇中對西施、夫差、范蠡都有一些新的詮釋，與傳統的古冊戲相去甚遠。這次重新整理，我拜訪了顏木耳老師，問到了當時內台戲知名編劇葉海先生的版本。顏老師回憶當時葉海先生不但自己排、自己寫，還擔任「吳王夫差」一角，畫粉紅色的臉、短鬍子，演得很生動。顏老師自己演出太宰伯嚭，他覺得葉海的路子很好、乾淨俐落，這齣戲讓他們在比賽中得了許多獎。我們劇團在基隆「遠東劇院教會」已經奮戰了兩個月，即將進入尾聲；我深深感覺台灣歌仔戲的「活戲」是一個極大的工程。許多人會認為「活戲」是一種「無中生有」的戲劇，其實並不然；「活戲」的「活」並不是「空白」，而是一種「靈活」。「靈活」是因為所有的演出呈現大半取決於演員的表演，演員一旦更換，戲劇就會面目一新。演員多少可以調整、唱多唱少可以調整、場次多寡可以調整…，這些都是臨場可以伸縮的，這些歌仔戲演員所具備的、是編劇望塵莫及的一種功力。每次我們講戲的過程都是一種紛擾的討論。「紛擾」是因為在一張桌子上可以聽到三種到五種不同的演法，有時大同小異、有時相去甚遠。這次在討論時我就隱約回憶出哪一些是我改的情節，像是火燒姑蘇台之後，我認為范蠡要帶西施「遠遊四海」，這屬於很一廂情願的浪漫，傳統歌仔戲可能不會這麼演。在這些討論中我發現一出活戲的產生、背後是很深層的積累。是不同時代的講戲先生、演員所創造出來，有些憑藉著文字、有些憑藉著口傳記憶，一代一代在演員身上產生效應，最終呈現舞台上的版本已經找不到一個固定的創作者。我可以化身在這些歷史中成為一份子，真的感到十分光榮，即便我真的不能清楚記得哪些是屬於我的。但是「活戲」一旦經過定型之後，這個「定型」便是屬於我的。這是「口傳」與「文字」最大的區別，也是「民間文學」與「作家文學」最大的區別。在我看過幾個《范蠡獻西施》的版本之後，我對〈獻西施〉一場一直不甚滿意，我認為太過於簡單。當年我曾經寫了一段都馬調、和七字調對唱，我記得還在一個音樂會上發表過，由汗如演唱（希望她有留下唱詞）。這次因為找不到原稿，所以我就再寫了一次，這次我寫成了「一篇」而不是「一段」。我認為這一場戲的主要「發動者」是「范蠡」，「西施」是一個被動的接受者，所以戲的開始要由「范蠡」發動攻勢，從范蠡的心情開始描述、挖掘，讓他從拒絕、到猶豫、到激起對國仇家恨的憤怒、對西施說出實情，作為第一段落。在西施了解自己就是被進獻的「貢物」，提出質疑，天下是男人的天下，為什麼要由女人犧牲？就算是女人犧牲，為什麼是我？我是你范蠡未婚的妻子，你良心何安？這時西施轉成了「發動者」，激發出范蠡心中的慚愧和悲哀。成為第二個段落。最後我替范蠡寫了一段不規則的押韻唸白：范蠡：（唸）我甘願戰死在沙場、粉身碎骨報國仇刀槍劍戟我願忍受，不願見你西施妹妹淚雙流只恨皇天不佑！亡國之人不自由錦繡江山難挽救，束手無策飲下別離酒、獻你西施我滿面羞… 今生不敢求妳來原諒，不敢再想兒女情長只求妳為大局設想…擔此重任進後宮我記得蘭花姐在演這一段時心情激動，當他最後跪在西施的面前，二人相擁而泣…滿場觀眾為他們鼓掌，我站在側台也是深受感動。的確，「寫作使人精細」，寫作是經過推敲的，這一場〈獻西施〉花了我很多時間，我強調的是范蠡心中的「羞愧」。過去在「還我河山」的年代裡，西施的犧牲都被當成理所當然，相對的、對於范蠡的描寫也變得蒼白，但是一對恩愛的情侶憑什麼要為國家犧牲？當時代改變，我們應該更細膩的對待這個情節。在這出活戲中，我偷偷爭取了一個「編劇的出口」，我還是覺得相當成功的。另一個關鍵原因是在秀琴姐演出的「句踐」，在養馬坡求范蠡獻西施一場，他演的聲淚俱下！句踐一方面不敢太過勉強、一方面又求他為國家犧牲…把一個國君的不卑不亢表現的淋漓盡致。這一段「雜念調」完全是現編現唱，這種功力真是太驚人了！句踐和文種共同為范蠡鋪墊了「走投無路」的情緒，使得西施一出場就讓人惋惜，讓人屏氣凝神的等待悲劇發生。從〈養馬坡〉到〈獻西施〉，蘭花姐的眼淚始終在眼眶中打轉，演到動情處，只見范蠡淚如雨下、悲傷不能自己。西施的天真與無辜，使得范蠡羞愧，對自己感到憤怒、對命運感到絕望…，蘭花姐的詮釋真是可圈可點。不過…〈獻西施〉演完就已經九點半了…，最後在一陣兵荒馬亂中，西施迅速地敗了吳國。下次我決定要把《范蠡獻西施》演成兩本…。附記：這週六(1/15)是我們在遠東劇院教會最後一個週末演出，推出的戲碼是許秀琴老師的《劉備招親》；王蘭花、林美香主演的《魚美人》（又名《真假包公》，精彩可期！歡迎前來觀賞。詳情：http://0rz.tw/82A2O -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.233.90 ※ 編輯: NTUART 來自: 140.112.233.90 (01/11 17:03)