Re: [閒聊] 電視歌仔戲
看板TWopera (歌仔戲)作者silenus00 (silenus00)時間12年前 (2013/03/26 14:41)推噓7(7推 0噓 18→)留言25則, 4人參與討論串4/6 (看更多)
開始想看歌仔戲大概有十年了,之前都是生活中看到就看,不會刻意跑去看。
後來朋友推薦小飛霞,跟過他們幾場廟會慶典的野台,很喜歡。
也帶一批學生去看,大家都很喜歡那種野台和觀眾互動的臨場感,
以及和周遭社區環境結合的自然。
跑去台中酒場看過郭春美的巧計奪美,也超精彩的。
雖然看戲觀眾的平均年齡大約已經超過50歲,但現場很嗨,粉絲團超有力的。
也買過河洛大部分的DVD,看河洛現場,超喜歡呂雪鳳和小咪的,現場反應實在有夠讚。
河洛DVD看了之後,會選比較有趣的放精彩局部給學生看,
但即使我認為有趣的,學生們有興趣也不多。
這牽涉範圍頗大,編劇、拍攝剪接的成本,讓歌仔戲的DVD一方面難以呈現現場的互動,
另一方面那些劇情與角色性格,和二十歲左右的年輕人生活世界差距很大。
學生們的台語障礙也越來越嚴重。
這裡的確牽涉到不少網友提到的,究竟觀眾群是哪個年齡層的問題。
買安平追想曲和河邊春夢DVD放給會繼續在電視找歌仔戲看的高齡老母看。
但看一下下,她就沒興趣了。自己看這兩部時,也無法引起共鳴,
可能是編劇和戲劇節奏因為多媒體、又要倒敘、又要分割舞台,
敘事路線整合不易吧。
反而去看阿隆的苦戀歌時,同樣是懷舊時裝劇,劇情簡單但沒什麼冷場,
和幾位學生看得津津有味。安平和河邊的精緻化,
讓原本大眾娛樂的調性轉移,變成有點兩邊不討好。
明華園很少看,他們已經擁有過多宣傳資源了。
只和學生們看過一次曹國舅,但似乎花俏舞台技巧取勝。
提到宗教戲,對網友提的佛教戲都沒看過,比較偏愛有民間信仰色彩。
去大稻埕看過幾齣像濟公鬥女媧、城隍、鍾馗、樹精的(劇團不記得了),
保生文化祭看過明珠的陳靖姑,戲劇張力在有限資源下,都算用心。
這些神話傳奇,發展成現代劇場,吸引年輕觀眾,其實很有潛力。
※ 引述《yw1962 (永遠的永遠)》之銘言:
: : 從這個現象可以觀察到
: : 歌仔戲進入到另一個階段
: : 收視群的流失
: : 楊麗花 葉青電視歌仔戲年代結束
: : 劇團積極公演的年代開始
: : 現在則是宗教歌仔戲的出現
: : 從這個現象可以看出 歌仔戲其實為了繼續生存嘗試了另一種戲路
: : 這樣的現象有好有壞
: : 但是佛教歌仔戲真的可以抓住流失的觀眾嗎?
: : 又或者 是為了得到經費 只好拿錢辦事呢
: 電視歌仔戲發展四十年
: 今天來看,到底是沒落了?抑或電視歌仔戲就是這劇種閃亮奮起的一現?
: 不曉得,才一百年的劇種,要怎麼評論呢?
: 台灣歌仔戲發展很短,僅百年,這百年來她一直變化
: 無定性、無定相,到底什麼是歌仔戲?不同時代的人會給你不同的答案。
: 許多人批評現在歌仔戲新調沒有傳統味,
: 早年曾仲影先生編的那些也都是新調、變調仔
: 就這樣電視唱了三、四十年,現在就變成傳統調了
: 連都馬調也是30.40年代都馬班來台後才有的
: 說不定50年後的小朋友會以為歌仔戲鑼鼓點配交響樂團是一種常態
: 畢竟,歌仔戲就是強在一直變一直變,隨時空環境而適應
: 連歌仔戲要拍偶像劇大家都願意呼喚神龍了
: 歌仔戲的從業人員與觀眾真是包容性很大
: 現在新團取名都不叫oo歌仔戲團,而以oo歌劇團替代
: 正說明歌仔戲已從”歌仔戲”進入範圍更大更廣的”歌劇”
: 胡撇仔戲不用說,梨園天神、錯魂記都是東西方名著改編
: 去年一心演了部"米奇踹共沒?" 請問阿嬤們是看得懂這劇名嗎?
: 但我看現代劇的朋友,他們竟然願意進場去看
: 你看歌仔戲是不是小強,百變耶!
: 也正如此,歌仔戲才能一直捲入新的群眾
: 畢竟跟著楊葉長大的觀眾,都已是40歲以上;看黃香蓮的,都30上下了。
: 宗教戲的出現,是資金的緣故?還是團長對於信仰的弘道?
: 歌仔戲外台在廟口演出,本就是很多神仙宗教戲(演出前扮仙是常有的事)
: 大家可以接受明華園的八仙系列,接受華藝的媽祖護眾生
: 代表大家可以接受宗教戲,無法接受太生硬的宗教說理
: 只能說,這麼短的時間內,
: 佛教戲夾著宗教團體的支持,排山倒海的頻繁出現,讓我們有點吃不消
: 但劇團確實需要經費與收入。
: 顯然,目前個體戶的消費力度還是不夠
: 有多少人進場看戲?(高雄場的燕歌行賣得2266)
: 多少人買正版dvd?(露天跟奇摩賣場,要找正版的還很辛苦哩)
: 出版商壓製了一千套的dvd,要賣多少年才賣得完呢
: 賣不完,出版商就不願意出版了。
: 台視出了這麼多年,楊麗花的戲也出不到一半的數量,銷量還是會說話的。
: 至於電視台,不要說歌仔戲了,連綜藝節目都沒有足夠的製作費了
: 每天看那些名嘴啦咧自high,長久下來我們不痴呆才怪。
: 至少宗教群眾有信仰的關懷與動力,願意不計成本的投入
: 老實說,我本人不看佛教歌仔戲的
: 雖然很愛唐美雲團,但我還真的一部都沒看完,菩提禪心直接跳過宗教部分
: 有一次無意看到唐團在中正紀念堂廣場演出的光目女救母片段
: 光是開演的前3分鐘,攝影機從高空攀過去的畫面
: 要命喔!
: 我被滿坑滿谷、衣裝整齊統一、正襟危坐的師姊軍團們嚇到下巴合不起來
: 這可是一支宗教的軍隊啊!
: 慈濟就是能掏錢出來辦這麼大場的公演
: 明華園就是在廟慶時這麼吃得開,演出不斷
: 現在大多的歌仔戲團與演員,還真的就是靠這宗教戲維持營生
: 鬼扯了這麼多,我真的不喜歡宗教戲,真的不喜歡。
: 但沒辦法,我愛歌仔戲,所以也只能葷素不計的看下去
: 親愛的美雲團長,我真很喜歡你演壞人;拜託常常跟我們許娘子打情罵俏好嗎?
: 親愛的亞芬團長,你這麼可愛活潑又痞子,可以不要一直頂著光頭說佛法嗎?
: 親愛的咪姊,感謝你這麼的百變,無可挑剔,幾罷葷啊!
: 親愛的廈門天后亞蘭姊,不管你是不是楊麗花的接班人
: 你只要有電視歌仔戲,我都會認真的看的,拜託繼續演~
: 親愛的春美團長,台灣最強的發電機,拜託要一直電下去
: 最好找個優一點的小旦來(內心呼喊河洛世紀末的金童玉女再合體!)
: 親愛的牛團長,你走古意的路線也有市場,你的武打跟嗓音實在太有魅力了!
: 親愛的河洛,雖然你的小生都走光了,但我心中你永遠是內台界的燈塔~
: 明華園不用多說了,他們粉絲多到dvd一直再版一直再版
: 希望陳昭賢可以把媽媽的絕藝跟魅力都頂起來,Plz...
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對媒體有警覺的年輕人還不大多吧,
另一方面歌仔戲需要加入新血,
尤其編劇和表演形式。
胡撇仔戲既然可以加入流行歌,
把唱的歌從老歌,變成年輕曲風,
相信會有更多青少年觀眾。
可惜沒有經費、市場尚未恢復
不然廟會慶典的演出機會
其實好得演出
有口碑,會有更多演出機會
※ 編輯: silenus00 來自: 111.248.241.107 (03/26 20:18)
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從小培養興趣很重要。這就需要更多國小校長的支持了,才能推廣,
讓兒童劇團有更多表演的機會。
傳統故事的新編戲說台灣算是能見度比較高的。
電視台礙於經費,吝於製作台語古裝戲,
台灣有錢人、財團對於傳統戲劇的支持者似乎不多,
很可惜。
我媽常看電視歌仔戲,但對宗教戲卻全無興趣。
之前曾希望保安宮的文化祭,可以出現不一樣的歌仔戲新風格,
但似乎還沒有。
老一輩的廟宇高層,很多還無法接受年輕化、跳脫傳統價值的戲碼。
有趣的是,在一些民間信仰的母娘宗教活動裡,
不少靈乩都唱著歌仔調的靈語靈歌,不少穿古裝的,
歌舞起來,乍看有歌仔戲的fu。
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會在藝術概論之類的課,介紹學生歌仔戲,曾請歌仔戲專業的朋友來介紹,
讓學生學唱一下、學一下身段,多一點點參與感和趣味。
其實只要有好戲,自然會吸引年輕人。之前介紹學生傳統藝陣時,
被潑冷水,等到電影陣頭大賣,學生相邀自己跑去看。
期待陳亞蘭的天龍傳奇吧,像電影龍飛鳳舞有點可惜,
劇情不夠好,不然郭春美的演技嚇嚇叫的。
我媽的確可能因為這兩齣戲的新曲多,加上倒敘正敘跳來跳去,
反而寧可看某台常播的河洛歌仔戲的傳統款。
新編戲的確牽涉到分眾的差異。
※ 編輯: silenus00 來自: 114.36.104.191 (03/29 19:51)
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