王家衛研究 part9

看板WongKarWai作者hohsuehyi ( )時間21年前 (2004/03/13 10:37)推噓2(2推 0噓 0→)

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結論　　對香港這個有著特殊歷史際遇、文化及社會環境的繁華都市，王家衛抓住了情感和人心，揭示了後現代語境下都市人情感的失落。在塔倫天奴沉醉美國經典類型電影的拼湊，大衛：連奇戲謔、自嘲下的惶恐冷漠之外，王家衛把握了後現代文藝發展和潮流脈膊，不論在劇作主題或敍事方式上，都帶來了不少突破。王家衛在電影敍事結構上，嘗試以多個故事連接在一起，故事與故事之間的連牽並不是因為製造預定或明顯的戲劇衝突，反之，故事之間的紐帶是暗合著劇中人物相遇相識的偶然。在都市當中，人孤立地活著，相知相愛顯得十分渺茫，即使人們"最接近的時候，只有0.01公分"，但在這個後工業文明下的社會裏，人群當中孤寂普遍在，咫尺天涯，透露出後現代語境下人的深沉悲哀。王家衛關注著這個情感母題，在他的作品中孤獨無助的人物、散點敍事結構和對人生的洞悉，形成了多采多姿又自成一格的劇作特色。繼去年榮獲康城影展最佳導演大獎，王家衛更是把香港這個中西文化交彙點的優勢，首次展露在國際影壇上，搖撼了把香港視為邊沿文化或文化沙漠的一些執念。　　　九十年代香港電影中的一種普遍現象，就是後現代文化對香港電影的提示。應該說，王家衛的電影劇作與香港後現代電影發展是脈絡相承。就以王家衛的《東邪西毒》為例，這部擺脫武俠片類型，而探討人生感情的作品，呈現的主題視野和劇作結構，不但是徐克的"新武俠電影"（如《新龍門客棧》或《笑傲江湖之二東方不敗》）所未有涉及，亦是同期後現代電影劇作者劉觀偉的戲謔自嘲（如《東成西就》）所未達至的主題空間。《東邪西毒》中的大漠、海浪、河灘看似開闊無涯，但人物的心靈然封閉、孤獨，這是王家衛走在商業類型與作者風格追求之間，劇作所要探求的重心。就以《旺角卡門》為例，學者亞巴斯（Ackbar Abbas）曾從解構殖民主義者視野的角度來看其文化深層意義。他說："如果一般〔香港〕警匪及黑幫電影是符合了殖民主義及自我殖民的慣用術語，那麼完全顛覆這種劇作程式並不成功是有多幾可能性（例如需要資金支援才可以製作電影），然而，還存在著劇作的第三個可能：那就是在類型電影上著手，動搖它鞏固的位置以激發思考"（8）。世界一般對香港電影的認識只限於香港警匪片（或武俠片）類型等的固有執念上。與其他同期的香港後現代電影文化，如周星馳的"無厘頭"，或劉觀偉的戲拼湊相比　，王家衛更能直接針對雅與俗的平衡，瓦解了香港電影只有商業模式的說法，並且重新開拓出香港電影的閱讀空間和方式，王家衛在香港電影劇作發展的歷程上，實在是功不可沒。　　情感是王家衛作品中的軸心，而對傳統單線和起承轉合式敍事結構的突破，亦是新一代電影劇作者欣羡之處。在王家衛的電影劇作中，專注人物的情感的疏離，關係的隔膜，人物的無法溝通，展示後現代都市人情感普遍的失落。散點的敍事，畫外音、獨白打破時空的連貫性，符號化的人物來抵禦傳統類型人物的劇情符碼。這些劇作特色及主題追求的趨向，都可在林海峰的《飛一般的愛情小說》、或葛民輝的《初纏戀後》中一見。前者符號化的人物、偏執的情感；後者雙故事敍事架構，人物的塑象處處都有王家衛的影子。如《初纏戀後》中夢游者與瘋子的戀愛故事，是《重慶森林》中小吃店女店員，《墮落天使》中的啞巴等人物類型的極端化、漫畫化。《初纏戀後》中畫外音的應用近乎一種自戀式廣播人的口吻，與《重慶森林》或《東邪西毒》中畫外音應用有弦外之音的敍事效果是截然不同的。這亦是模仿王家衛的電影作品未能盡善盡美的一些原因。不過，王家衛電影劇作的實踐體驗，在"香港第二新浪潮"中，無疑是帶起了一定的勇於創新的精神。　　後過渡期間的香港電影出了不少令人驚喜的劇作，如《甜蜜蜜》、《色情男女》、《香港製造》等。《香港製造》以小成本製作，卻能在國際影壇屢獲殊榮，在香港電影市道低迷的同時，出息的電影劇作無疑令黯然冷淡的影壇生息不少。香港電影一直以武俠片李小龍式功夫片、或成龍式動作喜劇為世界所認識。王家衛《重慶森林》的都會動感，《東邪西毒》的武俠情感寓言、《春光乍泄》的飄泊流離，正似關錦鵬《阮玲玉》的女性書寫，令世界重新看待香港電影的位置。王家衛與其他"第二新浪潮"電影創作者相比，直指後現代都市人斑爛的生活剪影後情感的空寂，更能緊扣九十年代香港人所關注的身份追尋命題。王家衛的劇作言語是個人的，神密的，也是香港的。劇作者每種觀察，每一個劇作素材，都源自香港。電影中的旺角阿飛，重慶大廈過客、大漠裏流徙的俠客，布宜諾賽勒斯中的兩個普通香港人，無一不顯示出對香港這個城市的關注。劇作在述說都市里的人物，傾訴著這個都市獨有的際遇。　　王家衛的電影劇作是具有香港特色的。如同張藝謀元於中國大西北，楊德昌之於臺北，香港這個後現代國孫大都會是王家衛劇作的本土和根源。相對于張藝謀充滿原始情欲的古中國，楊德昌封閉於個人情感的城市空間，侯考賢折射歷史滄桑，王家衛的電影劇作是把根植於香港，展示了過渡期間香港人尋找歷史、文化和身位元位置的整體心理狀態。在似乎斷裂卻又機巧的敍事中，在商業電影類型與藝術電影的作者風格追求間，王家衛以重新結構起的時間和空間，描繪出一個純感觀，純屬個人情感的華麗都市。就其對電影語言、敍事技巧、形式把握和即興揮灑，王家衛已是後現代電影文化現象中讓人矚目的電影劇作者。因此，可以說在兩岸三地華人電影創作人及導演當中，王家衛是佔有一個獨特的位置。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.162.231.200