[轉錄]活在這一分鐘--王家衛電影裡的時空寓言2

看板WongKarWai作者capco (讓風繼續吹~)時間21年前 (2003/10/07 12:46)推噓0(0推 0噓 0→)

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轉錄自PTT2／AAAAAAAA板作者: XXXX99 (救救8A版) 看板: AAAAAAAA 標題: [轉錄]活在這一分鐘--王家衛電影裡的時空寓言2 文/?… 時間: Tue Oct 7 02:09:37 2003 ※ [本文轉錄自 LastTheorem 看板] 作者: oca (.......) 看板: LastTheorem 標題: Re: 活在這一分鐘---王家衛電影裡的時空寓言　　 … 時間: Sat May 31 22:39:35 2003 我和她最接近的時候我們之間的距離只有0.01公分 57個小時後我愛上了這個女人電影藝術的特性，在於對現實生活片段的高度模擬，然而做為一個創作形式，所具備的各種表現可能，又使得電影的高擬真性成為顛覆感官真實的利器。影史上許多藝術成就傑出的經典，便以此逼近現實的形式顛覆現實，質問真實與虛假的分野，生活與戲劇的區別是否存在，從而呈現出作者對生命的獨特感觸。而在我們所生活的文明中，最根本的法則便是以直線進行的時間制度，這項以西方文明為根源，將地球上50億人組織起來的規則，把日月星辰、潮汐起落格式化，成為文明世界循之前進的藍圖。我們從小開始學習它，以其度量我們的生命階程，人類之無可逃離感官、文明，也正代表了無法逃離不斷流逝，永不回頭朝向前的時間。可是儘管時光是不可逆的，被格式化了的生命是不可掙脫的，總有一些靈魂藉由書寫，向心靈的深邃處探索，企圖建立一個龐大宿命下的防空洞，一個獨特的小宇宙。時間的直線順序不斷被各種創作形式挑戰，達利筆下的流質時鐘、文學潮流裡接連出現的意識流、後設、解構等手法，而電影高度錄實的科技、蒙太奇的剪輯文法，更是天生就帶著翻轉時間順序的因子。雷奈的《去年在馬倫巴》，以滔滔不絕的雄辯，質疑記憶的不可依恃，《暴雨將至》以反衍不斷，互為因果的圓形時間，提出迥異於西方文明的東方時間觀。昆汀塔倫提諾的《黑色追緝令》則用零散的、倒錯的敘事，進一步指出人類認知慣性的盲點。(到底事件是以順序方式發生？還是我們以順序方式認知事件？) 不同於上述作者辯證的企圖，王家衛處理時間的筆觸，則是不自覺地流露出他對流逝時光的感知極度個人化、私密化的特質。「我和她最接近的時候，我們之間的距離只有0.01公分，57個小時後，我愛上了這個女人。」用57個小時而不用兩天半，一方面是完全個人化的認知時間，另一方面又是對時間刻度（60分鐘為一小時，24小時為一天……）之荒謬性的反省，衍生出存在主義式的自覺；阿飛永遠記得1960年4月16日下午三點前的一分鐘；東邪西毒裡用夏至、大暑等中國農耕節氣來計量時間，皆是以個人實在經驗為基礎的時間邏輯，也呼應了王家衛電影中人物一貫自閉、自我、不願被歸納的情緒。王家衛並非刻意顛覆時間，卻在描寫個體心靈世界時，透露出異化的時間制度對個體毫無意義，而個體則在服膺規律的群體中，以消極的的方法重新定義時間：57個小時、4600秒、兩次飛機起落 ……時間的意義來自事件的發生，王家衛的角色們將時光一段段貼上標籤收藏起來，建立起個人在群體盲流中的指南針。相對於時間，王家衛把角色的活動空間都設定為封閉卻流動、無法久留的車廂、電話亭、麻將館、酒館、賓館、車站、機場、電梯，而屬於私人的空間，皆不容許外人進入，想進入別人的房間，只能以闖入（王菲之於梁朝偉的房間）或寄宿的方式（《熱血男兒》）中張曼玉之於劉德華的房間、《阿飛正傳》中劉嘉玲張曼玉之於張國榮的房間、甚至阿飛之於整個香港）。感情的發生、短暫的火花卻都在公共場所（東邪在酒館中遇見慕容嫣、熱血男兒中劉德華與張曼玉的兩次肉體接觸，一在電話亭、一在賓館），在公共場所開放心靈，在私人空間封閉自己的法則，仍是歸因到王家衛電影的一貫主題：自閉的世界、溝通的困難。大量的夜景、室內景、人來人往，陰鬱灰暗，正是都市裡不見天日、非人性化的空間特性，甚至《東邪西毒》中一幕幕構圖精巧，彷彿風景明信片的大沙漠，也像一個隔離的空間，西毒不就說了：「翻過了那座山頭，仍是一樣的沙漠。」旅行或逃亡之所以有意義，在於遷移到一個不同於原來的空間，可是當到處都一樣時，辛辛苦苦翻山越嶺便是一種徒勞，這些具象的或隱喻的封閉空間，正指向生命的無處可逃。此外，流動又封閉的空間，如車廂，也象徵著畸零個體在人群裡流離失所。阿飛說他像是沒有腳的小鳥，只有死的時候才會著陸，然而他最後竟死在菲律賓森林中奔馳的火車上，不知要到哪裡，要到何時才休止。儘管王家衛在時空處理及故事情節的設計上，充滿壓抑與悲觀，可是王家衛的人物們卻常有不可思議的行為，讓人感受到他們對自己「活在這一分鐘」的熱愛。不論是六○年代的阿飛、不明時空裡的俠士浪人或九○年代的墮落天使，縱使對未來茫然，但對當下這一分鐘皆以全心去感覺，這一分鐘的空氣，這一分鐘的城市，這一分鐘奔馳的快感，這一分鐘的熱烈擁吻……他們對生命不抱希望，又對生活充滿激情與渴求。王家衛在1995年電影雙週刊的訪談中表示：「其實我片子裡的人物都很樂觀，因為他們最後都活了下來。」只有藉著這樣「只在此地、只有現在」的心情，我們才能感受到「活下來是樂觀的」，才能理解王家衛的角色們的極端行徑。從電影看作者，王家衛在1980年代以後的香港崛起，一天天逼近的九七大限，造成與日俱增的心理壓力，面對不可知的未來，有辦法的人一面加緊「搶錢」，一面準備移民；沒辦法的則更變本加厲的追求身體感官的享樂，今朝有酒今朝醉。而這種情形下的社會，其計算時間的方式是倒數的，末日意識的，人們生活在有限的時間裡，自然衍生出相應之道，努力生活，訴諸記憶，抵抗時間的前進，希望把這一剎那變成永恆；追求自由，害怕長久親密的關係，卻努力想把僅剩的時間延長。王家衛作品對時間的處理（停格、忽略、絕對個人經驗），正是其時香港特有的「末日時間觀」，藉著遁入自我的記憶或嘲弄時間的刻度，下意識地抵抗一去不回的時間。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 210.244.70.81