[情報] 張壽臣（遺作） 〈相聲起源〉
作者：張壽臣
摘自：《大成雜誌》一二一期
刊載日期：1983.12.01
圖：曲藝前輩「窮不怕」留下的兩塊竹板上有刻字
日吃千家飯，夜宿古庙堂；不作犯法事，那怕見君王
所謂相聲，最初就是摹仿各種聲音，如摹仿人聲、鳥聲、獸聲、風聲、水聲
以及其他宇宙間各種聲音等。我認為戰國時孟嘗君的門客學鷄叫以解其危，就是
相聲的先行者。厥後歷代相傳，能者輩出，漸形成一種藝術。比及蒲松齡先生「
聊齋誌異」上「口技」一文中所寫的表演者，已具有相聲之雛型。再後表演者大
部摹仿人聲，又在其中摻上故事，于是相聲藝術乃告成功。現在舞台上的相聲藝
種，有單口、雙口之分；後者較易，前者較難。
相聲藝術，北京盛行較早，最初是設一布帳，一人坐于帳內，學獸叫、鳥叫
以及各種單獨的聲音，聽衆在帳外圍聽。後來把它綜合起來，摻進一個故事，成
為較有系統的聲音。這叫作「暗相聲」。像當時一般流行的「醉鬼還家」、「五
子鬧學」等，就是最顯著的例子。「醉鬼還家」段子表演情况如下：忽聽見帳內
好像有一人在走動，接着打門聲、開門聲、小兒哭聲、夫妻吵架聲、摔砲聲、鼾
睡聲，依次而至。聽衆捧腹大笑。再後，把帳子去掉，在地上擺一長桌，一人立
于桌後，學各省方言以及各行各業的叫賣聲。這就叫作「明相聲」。
據我所知，咸豐年間，北京有一朱紹文先生別號「窮不怕」，是最早説相聲
的人。他八十多歲時，我才十來歲，猶及見之。他原來是學京戲的，唱小花臉，
後來因為照清朝規矩，不是天天能唱戲的，如齋日（祭天、祭地之日）、辰日（
皇帝、皇后、太后之忌日），都必須停止動響器，當然更不能唱了。這些日子總
算起來，毎年多至五、六十天，各戲園就得一律停演。若再趕上所謂「國孝」（
卽皇帝、皇后、太后死了），便要規定二十七個月不准唱戲。我本人趕上過光緖
、西太后的國孝，雖説是縮減了，但還須百日內不准動響器。百日後，不准化裝
唱戲，馬鞭子只許用青、藍、白三色，不准用紅的。這麽一來，唱戲的就失業了
。朱先生想出一個辦法，拿白沙子撒地作字，以吸引觀眾。等到大家聚攏之後，
他就在甬路旁邊，手拿竹板（不禁止）兩塊作响器，唱幾段小花臉數板，再説幾
段小故事，要錢。他還研究好了幾個小段子，如「餑餑名」、「百鳥名」、「百
獸名」、「百蟲名」、「青菜名」、「京戲名」等。另外，又自己編了五訴功（
表功）──「胡不刺訴功」、「堆子兵訴功」、「棒子麵訴功」、「夏布褂訴功
」、「厨子訴功」；兩本小書──「千字文」、「百家姓」等。這樣他就繪聲繪
影地説起來了，很受羣衆歡迎。以後他又把京戲中「背娃入府」、「一匹布」、
「打沙鍋」等戲的內容，改編為小故事，在街頭演唱，生意就更好了。于是毎逢
遇見辰、齋等日，他就以相聲補缺，到咸豐國孝時，卽正式以説相聲為生了。國
孝後，戲班再邀他去唱戲，均行謝絶。以後又帶徒弟，卽創出了這一行。
光緖二十年，西太后六十壽辰。十月十日那天，把北京城各行各業攤販和一
部分生意人，都集中于頤和園宮門外，開設臨時攤子，供西太后觀賞。朱先生也
去了，被西太后封為八大怪之一。所謂八大怪，卽：窮不怕朱紹文（説相聲的）
、處妙高（學各種唱腔）、絃子李（一人班）、趙瘸子（盤杠子的）、傻王（大
力士）、萬人迷（卽李徳錫之父，學唱二簧梆子的）、胡胡周（學唱梆子的）、
楞李三（耍八大錘的）。由是其名益著。
朱先生住護國寺並在該處設攤，恭王奕訴往遊，見而奇之。審視地上沙字，
眞草隸篆倶備。恭王問：「你能撒多大字？」答曰：「小大由之。」恭王説：「
你可到王府去，為我撒百尺見方大字一觀。」先生答：「今日不成，明日再去，
因為帶的沙子少了。」第二天，朱先生背一大口袋沙子到恭王府去。恭王命在花
園院中撒一雙鈎「學」字，霎時立成。恭王在假山上遙觀，結構風神俱佳。恭王
大悅，當卽撥給錢糧一份（卽毎月給三兩銀子，四季各給三石零三斗糧食），作
為酬勞。後又在羅王府得到錢糧一份，算是當時大藝人中最幸運的人了。
那末，為什麽相聲這一行會又在天津興起來了呢？光緖初年，北京藝人玉二
福因京城生意不好，隻身來到天津，只説單口相聲，頗負時譽。後來有人説，天
津相聲玉二福是開山人，這是對頭的。另外，還有一段緣由，也應該提一提。光
緖三十二年，北京禁止説相聲。原因是：有一天肅親王穿便衣到護國寺聽相聲，
那一天朱先生未出塲。有一説「暗相聲」借地搬演。一熟人見王，問何以有興趣
聽此？王面紅而去。蓋「暗相聲」有些低級趣味，當時自命為有身份者不聽。過
幾日肅親王接任了北京步軍統領，衙門在後門外帽兒胡同。一日，坐轎外出，前
有儀仗，後有隨騎，聲勢甚盛。後門為繁華之地，生意塲子多擺于甬路兩旁。王
爺過來，書塲、雜耍塲都要停止。當時有一魏昆志者，在街上説單口相聲，其詞
雅潔，聽衆最多。王在轎上問道：「這是幹什麽的？」隨人答：「是説相聲的。
」王忽然想起數日前在護國寺被窘事，立命趕走。看街的與魏有隙，遂大聲喊道
：「王爺有令，説相聲的滾開！」魏站在桌子上大嚷「寃枉！」王停轎詢問。魏
説：「説相聲的也是人，為什麽不准人説話？」王大怒，命人將魏按倒，打了四
十鞭子，帶枷遊街示衆三日。第二天，統領衙門通令全城，説相聲的一律禁止。
于是相聲藝人只好改説評書糊口，北京相聲由是衰落。直到光緖三十四年，肅親
王卸任後，始開禁。
不久，李德錫去保定，與張德全（藝名張麻子）搭夥來天津。起初，在西城
根亮地，後在寶和軒、福來軒、昇平表演，時間很短就紅了。北京相聲到這時才
算正式在天津盛行起來。李先生去世後，我接了他的班，繼續在天津表演。以後
我又教出一個徒弟叫常寶琨（藝名小蘑菇），活躍于天津舞台，他對推動相聲藝
術，也起了一定作用。
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