Editions of Bruckner sym. No.8
原來差異並不是在什麼有沒有鈸啊，改變的木管調性啊，
刪掉了幾個小節啊這些勞神子上。
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海西時，諸公每朝，朝堂猶暗。唯會稽王來，軒軒如朝霞舉。
贊曰：因為司馬昱老愛遲到，等到他來上朝，天光都已經大亮了！！
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推 61.231.26.95 05/10, , 2F
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這方面留下的文獻或通信不多，對於Bruckner 1889 1890 1891 1892年
的動機只能由Schalk，Weingatner等人的通信間接得知；
對於Bruckner修改這幾個版本的動機，意欲造成的效果，出於主觀意願
或被動告知....恐怕都不是像目前所認為的偏見那樣....
即使是將修改的動機存而不論，從現象學出發探討文本的差異，恐怕也
不只是刪了哪幾小節，移了什麼調，多了什麼樂器....那樣機械式地思考；
重點是「感知」 啊！！我們的主觀感知，將音樂當作客體去好好享受吧！
那樣的intensification，那樣的climax，那樣的sublime，.......
在開放耳朵，享受不同的版本時，他們究竟對吾人產生了什麼樣的意義？
例如吧，Adagio，你能更以樂譜版本而非錄音版本有不同的領悟嗎？
重點是主體！不是客體！
不願講得太多，那真的是非常美妙的地方，言語難及之地，
所謂mythology 是也。
理性的層次，多閱讀；感官的層次，多"感受"音樂，
才是提升境界的不二法門啊！
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推 61.231.26.144 05/11, , 4F
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現在版上所流行對Bruckner的批評方式，歸納起來有兩大主流：
（１）寫作技巧論
（２）中心思想論
（１）不是我的專門，留給別人說。
（２）有點....拿著半弔子的解構主義，去批評布魯布魯的音樂，
實在像是拿後工業社會的倫理觀，去批評孔丘學說這裡不好那裡不好
一樣。以今非古嘛！沒考慮過era context ，和group unconsicousness，
根本沒什麼意思。
文本有很多面向，忙不迭地幫人貼標籤真是最糟的行為之一；
在這裡我也可以簡單地貼個標籤，布魯布魯的形式是浪漫主義的，
本質是神秘主義的；我個人的偏見是：他比Scriabin還要神秘主義，
Scriabin比起他真像是裝神弄鬼的神棍：
只有ritual behaviours ，沒有spirits 。
（這是我的偏見；不要為這句話來罵我 ^^ ）
更進一步說，布魯布魯與馬勒，其symptomatology雖然不同，
但是core pains卻相當類似！
差異在於他們兩人選擇了不同的defense mechanism 罷了。
拿解構主義去批評布魯布魯，真的表示書只讀通了一半。
沒錯，解構主義的確是為批判西方形而上論以「道統」為中心，
區分首要／次要、中心／邊緣、本質／形式、母體／派生、在場／不在、
等二元對立思想；而二元的重要性並不平均，
其重要性如何只由其「位置」也就是差異性決定之。
解構主義即在於打破此中「中心思想」，打破「主次關係」；
解構主義認為任何一元都佔據同樣的地位。
某些人，卻沒發現所謂道統（logos） 是中性的，本身不蘊含價值判斷；
logos 本身會成為被批判的客體，只有在他成為中心主義（logo-centrism）
，因差異而引起本身的焦慮和不安，造成偏見或歧視或暴力等等行為時，
才能成為被批判的對象。
否則，拿到解構主義這個大鐵鎚，就想到處破壞，東敲敲西敲敲，
不論看到什麼都想解構，那就成為真正的虛無主義：Nihilism，
沒有主體，沒有真理，沒有歷史；什麼都沒有，只有當下。
那麼，
這和布魯布魯有什麼關係呢？布魯布魯的作品，其精神就是形而上的，
其寫作史就是求道證道的經過。從第零號聽到第九號，那真的體現了
Erikson 的個體發展理論，是最好的個體心理學範本。
就算我們不從文本上去理解（我指樂譜版本不是錄音演出版本），
如果也不能從脈絡上去理解，
只會說「那種大塊假複音音樂當然很多人愛啦」；
更糟糕的是，某些人甚至在重蹈自己所欲批評的
「流派中心論」stylo-centrism的覆轍，拿自己喜歡的音樂派別，
和布魯布魯比較，藉由兩者差異顯現某流有多偉大；
口上叫大家接受其他種類音樂的人，反而成為加害其他種類音樂的人。
至於某派還愛講的「文化生產－文化消費－文化再製」模式，
事實上是什麼拿來被消費並不重要，
任何一樣東西都可以成為消費物；
真的要的話某派音樂也可以、成為此模式的載體（vehicle），
此模式與布魯布魯本人及布魯布魯音樂無涉；
故不在本文討論範圍之內。請回文者不要拿出來盧。
（或者，至少大部分人都同意文化殖民主義，但是殖民母國是否
是有意向地intentionally [意向和意識不同]選擇某些產品作
為輸出物？恐怕並非像某些人所說的那樣棺材釘釘。 ）
結論：
說了這麼多，好像還是沒講到 symphony No.8 各版本差異究竟在哪裡；
^^;;
我想還是留給大家自己去體會吧～～
畢竟，「道可道，非常道」，也是布魯布魯的中心思想之一啊～～！！
※ 編輯: Fassbaender 來自: 61.231.36.34 (05/11 13:19)
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