馬勒/第十號交響曲 [後記]

看板clmusic (古典音樂)作者Fassbaender (法斯濱達)時間21年前 (2004/02/17 02:37)推噓0(0推 0噓 0→)

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後記 [1999記] 希望各位能就謬誤脫漏、不同看法提出批評。一個人說話是很無聊的。德文部分轉譯自英文，所有文意的錯誤應由本人承擔。上個月不知在火車站附近的哪間唱片行，看到西蒙●拉圖指揮伯恩茅斯交響樂團的庫克版全曲，只賣中價，但是後來就再也找不到了？前年(1998)九月二十四、二十五日，拉圖與柏林愛樂的庫克版第十號音樂會現場錄音，將在今年四月由EMI 發行。 [2004年補] 感謝楓橋的版主，讓我有機會再修改四年前的舊文，四年，充滿太多回憶，人也長大不少，也失落了真，那個迪化街時代啊.... 有些文氣無法呵成，請多多包涵；看法當然也不再會一致（廢話，要是四年來都沒變可就糟了）下面部分挾敘挾議，抒發個人觀點，不喜閱讀者（或有夙怨者）請按左鍵跳過，多謝。雖不知William H. Yougren何許人也，然其文說到他高中時在唱片行打工認識年長許多的Carpenter ，當時木匠老兄就發誓要把第十號補完；又有機會和Michael Tilson Thomas 交換庫克版的意見，大概也是有點名氣的人物。MTT 嫌庫克版太過單薄， " This is an outline, this is just an outline. " （我的意見：那MTT 聽到Carpenter版貧弱的配器豈不是要氣死？） Yougren 提醒我們，第十號交響曲本身的美麗很容易壓過庫克版的缺點；庫克自己在序言都說了， " The thematic line throughout, and something like 90% of the counterpoint and harmony, are pure Mahler, and vintage Mahler at that." 所以剩下的10% ，就是讓作曲家覺得庫克版不夠時可以自由發揮的空間。其次是觀點的問題。該如何看待第十號交響曲？Yougren 提醒我們很重要的一點：第十號交響曲絕對不是和大地之歌或第九號一樣陰暗的作品－縱然有許多痛苦折磨的段落。第一，我們理解作品的取徑(approach)為何？是否該當將作品看成作者的自傳？Yougren 老兄當然反對這種看法。即使馬勒的作品都有某種程度的自傳性質，那也是後期浪漫作曲家的共同特色之一。而我們對馬勒自我中心，充滿生存焦慮與死亡恐懼的印象，很大部分來自Alma的回憶，也就是說，我們瞭解的馬勒，是 Alma回憶中的馬勒。Kennedy 反對這種看法，他說無法找到強烈的證據支持那樣的印象，無論是在他的通信，友人的回憶，以及他職業生涯的成就，都無法與作品裡龐大的敘事取得這種一對一的對應。即使是大地之歌和第九號交響曲，也不能支持這種印象－也許終樂章還稱得上那麼些。他常被引用的名言，「交響曲應該包含整個世界，他應該統攝一切。」，是1902年訪問芬蘭時與西貝流士的談話。因此他的作品裡包含了各種奇形怪狀，荒誕的元素，包括牛鈴，軍隊的正步，重槌等等－而正是這些奇異的元素，也是刻板化印象的來源。終樂章的歡愉很容易被忽略，或被指成不過是對黑暗面的反諷。 Yougren 好心提醒我們，不要忘了：只有第六號的末樂章是以小調結尾的。他對Natalie Bauer-Lechner陳述的比對西貝流士更清楚些， [...] a symphony needed to be all-inclusive, to bind together through strictly musical means the most emotionally disperate materials imaginable, creating a self-contained world different from the world of any other symphony. Yougren 老兄說的謙虛，他認為馬勒的每首交響曲並不如同庫克所言意欲傳達某種單一的訊息，即使採用了某些具有自傳色彩的素材（如鼓槌重擊）加入交響曲中，因為內容太過複雜（包含整個世界咩）也不能這樣就認為這首交響曲有連續的敘事 (a continous narrative)。第二，來自作品本身的理解。即使這對稱式的結構，宛如圍繞著中心跳舞，無法猜透煉獄樂章意指為何；我們仍然不能忽視詼諧曲多麼充滿顯著的動力，即使是中段，也是優美而迷人。末樂章即使以詭異的重擊開端，卻走得越溫暖寧靜。終曲氣氛之不同於「大地之歌」的陰暗面告別這個世界，也使得這個樂章首先被批評為「不像馬勒」的箭靶。庫克企圖扭轉這種約定俗成的觀點，賦予新的詮釋意義。他說這部作品的表現，在情感上與心理上正如他其他的交響曲一般好理解。他視第十號交響曲是「馬勒漫漫人生心靈衝突的最終和解」； ("The Facts Concerning Mahler's Tenth Symphony", 1962) Michael Kennedy 走的更遠，他說庫克版「完全改變了對馬勒生命最後一年情感的詮釋」，並且闡明「認為馬勒死於被死亡(the Inevitable)所擊敗、順從、告別人世的情緒裡，是錯誤的。」不同於大地之歌與第九號交響曲，第十號「超越了死亡與極限，正面積極地肯定了人類性靈的勝利。」("Gustav Mahler", 1974) 吾友總說第十號很濫情，尤其是最後一個樂章活脫像是電子琴花車音樂。我認同這種看法，但是，與現世爭鬥了一輩子的馬勒，死前可以夠歸真擁抱世間俗爛的感情，能說這也不是一種出路嗎？詮釋學，正是我在心理治療裡努力學習的新課題。吾師Dasein說，他還沒看過哪個世俗的人，活的不快樂的。也許馬勒一輩子都在追求現世的出路，（找得到嗎？就像門診病房遇到那些高功能的個案，永遠地尋尋覓覓），最後被他找到了：「為你而生，為你而死！」宛如台灣霹靂火的劇情，「我還沒看過哪個世俗的人是活得不快樂的」，said by Dasein。為這篇文章作個結尾吧！沒意外的話應該是不會再增訂了。既然馬勒作品的面向無所不包，身為渺小的聆聽者，只能取一瓢飲－謙卑地取出那對自己產生意義的部分，不斷地投射，不斷地投射，在書寫中，在言說中創造自己的敘事；至於那些不可言說的部分，let unspoken unspoken 。 Grozny, 1999.12.24草稿台北 2000.01.18修改台北 2004.02.17增訂桃園離台前夕 -- Working men of all countries, unite! Ｗｏｒｋｉｎｇｍｅｎｏｆａｌｌｃｏｕｎｔｒｉｅｓ，ｕｎｉｔｅ！ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.231.39.135