Re: 呂秀蓮的愛滋天譴說

看板media-chaos (媒亂(媒體亂象))作者UmbertoEco (迷路的魚)時間21年前 (2003/12/09 18:41)推噓5(5推 0噓 0→)

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※ 引述《Magnoliaceae (世顯永伴長平合葬....)》之銘言： : ※ 引述《KANEDA (=.=)》之銘言： : : 我從本文中看完覺得呂副總統講的沒錯呀！ : : 搞不懂外面的人，看完某些報紙的內容後﹙當然很多人應該只有看標題﹚， : : 就開始批呂副總統這些話很不恰當？ : 唔， : 看了原文才知道 : 今天看新聞，我還錯愕，他怎麼會這樣講。 : 發言當中：有人說愛滋是上天給予人類的天譴這段，引述完了 ^^^^^ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 之後，他應該要加上自己澄清的觀點啊，之後也沒幾句就說完了 : 難怪被誤會哎，我還沒看到原文之前(因為電子新聞完全沒有呂的發言只有罵她的話!)，就猜到大概她是講了這麼些話，因為這種說法其實很普遍了。看到原文之後更是跟我想的完全一般，呂秀蓮其實沒錯，只能怪她豬頭不懂得一堆媒體磨刀霍霍早等著隨時宰殺她。其實這個新聞事件是個對語意和文化差異的誤會。不過媒體當然不會管這些，有機會入人於罪就好了，曾參都可以殺人了，舔個耳朵算甚麼？扯遠了言歸正傳。呂秀蓮根本不應該被苛責也完全不需要道歉，因為完全是這些唯恐天下不亂的媒體根本曲解了她的原意! 她說的是上天給與"人類"的天譴，而不是上天給與"AIDS患者"的天譴! 這不是文字遊戲或是吹毛求疵，而是這種錯誤的解讀完全曲解了呂的原意了! 這種(無意/惡意)的錯誤解讀，完全扭曲了天譴說的原意了。天譴這種說法是來自西方社會的，而跟這則新聞裡輿論所批判的意思完全不同 !! 我們的社會中，很習慣的認為這種說法是種道德判斷，所謂善有善報惡有惡報，AIDS患者不檢點所以得病叫做天譴。然而這完全是犯了用自己的想當然耳去臆測扭曲文意的錯誤。討論什麼是天譴之前，也許可以談一個大家更熟悉的東西。原罪。這是基督教文化中根深蒂固的基本概念，人都是有罪的。並不是因為你做過甚麼錯事，即使你"自認"沒做過壞事，你仍然是有罪的。這是你生而為人的原罪。所以人才要信仰神，求得神的寬恕與救贖。 (當然這很粗淺也不是相當正確，不過這裡先只談這樣) 而耶穌就是為了人的原罪而上十字架的，是為了所有人而死，而不是因為耶穌犯了錯。同樣的，當談到天譴的時候，其實是"所有的人犯了錯"。受害的那些人不是因為他們個人犯錯而已，而是他們成為了犧牲而已。比如說，曾經在歐洲大流行死了1/3人口的黑死病，當時也是被稱為天譴。但是這不是因為死的那些人犯了錯，而是"人"犯了錯。再比如幾年前的911事件，當時也是有伊斯蘭信徒說這是美國的天譴。並不是那些伊斯蘭人不知道死亡的美國人都是無辜而死的，但是他們身為美國人是"原罪"，阿拉降下天譴給美國而那些人成了犧牲。當然美國人就不這麼想了，明明就是恐怖份子搞的，雖然那些認為911是天譴的人認為阿拉只是藉賓拉登之手要降罪美國。所以，說愛滋是天譴，其實不但沒有任何道德譴責愛滋病患的意思，而且正好相反。愛滋是天譴，所以不是某個愛滋病患做錯了事，而是所有的人做錯了事。這個時代的人有太多罪了，不信神，貪婪殺戮，性氾濫只是其中之一而已。所以神降下天譴，是要逞罰所有的人。而那些不幸的愛滋病患，只是成為了全體人類的犧牲，並不是只有他們犯了錯。天譴說不但不是對愛滋病患有所道德譴責，而且正好相反，是認為愛滋病患只是犧牲而不是因為他們個人的錯誤。所以媒體新聞跟政客這次的韃罰，完全是扭曲了呂秀蓮的原意。所謂的天譴說不但不是譴責愛滋病患性濫交，更是提醒其實是我們所有人都有要道德覺醒的地方而不只是不幸的愛滋患者。遺憾的竟然被媒體完全扭曲到相反的意思去刻意操作，只能說呂秀蓮自己也欠考慮，沒有事先想到可能發生的誤會。不過我個人是不大喜歡所謂的天譴說的.. 這只是反映了即使在已經現代化的西方，還是有些前現代的想法存在。從911的例子更可以看出其中的問題所在。俗世的問題自然還是要在俗世裡尋求答案，找出人可以改善避禍的方法，而不是簡單的歸諸於天譴。所謂的天譴說，其實跟中國古代有水旱災就說是天子無德根本沒兩樣， (其實那就是中國版本的天譴說)，只是替俗世的問題找了藉口而已。既然承認是天譴，某種程度就是在逃避人類可以解決的可能，把災禍視為神之怒而無法抵擋，這跟現代"人定勝天"的邏輯是不同的。天譴說的重新出現，也許可以看作是世紀末人類對人定勝天邏輯的質疑吧。要預防愛滋，與其歸咎天譴，老老實實注意預防還是比較實在。 -- Having come from the light and from the gods , here I am in exile , separated from them . -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)